為什麼這篇五年千歲的姓氏鄉民發文收入到精華區:因為在五年千歲的姓氏這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!k大 前文43~ 台灣王爺信仰 由其以民間傳奇軼事 只能作參考而已 這樣說好了...
台灣王爺信仰 由其以民間傳奇軼事 只能作參考而已
這樣說好了(理性勿戰)
就如同有些人主張 東港三年一科迎王 是迎馬鳴山的五年千歲
原因無它 有人主張 東港三年一科迎王 某幾科當科大千歲姓氏
與馬鳴山鎮安宫五年千歲姓氏一樣就算了 重點當科大千歲 與馬鳴山值年監科一樣
所以會有馬鳴山鎮安宫早期曾南下東港東隆宮參予迎王傳言 我認為這並不意外
當然有人會不服氣的說 那個是巧合啦 王爺信仰百家姓 我想這就見仁見智了
我們先撇開廟的眉角與高度問題
如照K大認為有些事並不完全是虛構或空穴來風
那這在檯面上會跟東港在地許多人會有認知上的出入
就如同東港城隍廟 盧府千歲 曾擔任東港三年一科 代天巡狩 大千歲
但是東港城隍廟盧府千歲都回馬鳴山鎮安宫進香
我認為這是個很耐人尋味且非常矛盾的問題
就我的淺見來看五年千歲是天界代天巡狩千歲爺官職(官名)
且先不說東港三年一科迎王是不是馬鳴山千歲爺奉玉皇上帝旨 前去擔任
又或者只是換個身分 不用五年千歲官職
我認為爭論這種問題是豪無意義的
就像王小名在A集團擔任董事長
在B集團掛名區域總裁 在C集團掛名總執行長
那王小名擔任這三間集團擔任這三種身分到底有沒有從疊或一樣
我想這就見人見至了 因為究竟是真是假只有天知道? 地知道?
關於這問題我曾私下問過馬鳴山老一輩
共同的說法是馬鳴山檯面上檯面下從來沒有出過東港東隆宮迎王紀錄
如果有一定有紀錄可循 因為馬鳴山是境內十四個庄頭共同的信仰
若有一定會有人知道 因為鴨蛋在密也有縫
再馬鳴山看來 東港東隆宮迎王是他們在地傳統 大家信仰圈不同
各玩各的 彼此摸不上邊
沒必要特地南下東港去躺這混水 且那時代能否吃飽都是問題
更別說吃飽閒閒去參與東港迎王
原因很簡單 去出一個不是自己直屬系統或有任何淵源的廟宇
還需動員我們說的"三力" 財力 物力 人力
況且還有可能被東港人洗臉 洗到滿臉全豆花 怎看都是吃力不討好舉動
光以上種種因素
馬鳴山廟方就先被十四庄內拉正夾卵蛋 夾到LP破皮腫起來
境外恐怕也會造成嚴重暴動
因為馬鳴山鎮安宫五年千歲境外地區信仰都不一定享有這種禮遇
這種說法別說是東港人不服氣 就是馬鳴山境內十四庄內與眾境外也會不服氣
怎樣看馬鳴山當時南下出東港都是師出無名 且徒增困擾而以 怎樣看都是不合常理
關於這種傳言 我認為聽聽就好 這就像傳說中拔了師子的毛 能治禿頭是一樣的道理
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要戰 戰不完der 戰那種只有天知道der問題 不切實際
※ 編輯: cychine 來自: 111.249.0.198 (11/05 11:31)
強哥 給你一個讚 明年馬鳴山五年一次大科年又快到了 雲嘉動起來! 想想就好興奮XD
推!
PY25大 客氣了
我說的也不一定是標準或正確法則
感謝你的賞識...
※ 編輯: cychine 來自: 111.249.1.29 (11/06 01:40)