我一直覺得陽光，是由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種色光組成的這件事情很神奇。
分開討論色彩，認知系統對於每個顏色會有不同的感覺喜好，但是它們聚在一起時居然能成為無色的陽光，成為萬物生長仰賴的能量。我想起《金剛經》裡說的：「不應住色生心，不應住香味觸法生心，應生無所住心。」
因為每個人對於色彩有不同的感想，而視覺法相世界也幾乎建立於此基礎上，於此展開的討論容易產生二元對立，如綠色的西瓜你會感覺正常，但看到顆紫色西瓜你可能會覺得它中毒了。
所以金剛經建議我們，應該無所往，即是沒有預設立場的開放心去感覺生命，才能獲得自在的心。
一旦獲得自在的心以後，又有哪個顏色和聲音是不能被接受的呢，因為你會知道，這些那些都終將成為你，成為陽光。

#勵志論

一直以來，每當有外國政府換領導人，例必有一堆香港媒體解讀這個人的政策「親中」或「反中」。二零一九年之前已經是這樣的了，但也得承認二零一九年之後明顯加劇了。一旦有政治人物被定性為「親中」或「反中」，隨即在香港引來一邊追捧，另一邊追打。

可以不要這樣簡化嗎？就當政客A一天到晚把「反中」掛在咀邊，如果他內政能力一團糟，使得這國家國力大大倒退，口號上是反了，實際上又反得起嗎？又當政客B一天到晚把「親中」當中最高指示，如果他無法團結國內政治精英，使得這國家一天到晚都是執政危機，連位置都坐不穩，實際上還親得起嗎？如是者，二元對立的「親中」或「反中」標簽，有多大作用呢？更別說這些分野在香港往往被誇大，成為KOL呃點擊的借口。當地「親中」或「反中」的分別或定義，本來就可能和我們想的很不一樣。

最近又有好個世界各地的政府換屆，每次看到相關評論，都好想轉台呢⋯⋯

【#Patreon列國誌🇰🇵🇭🇰】林鄭月娥強調：「接近9成的投票率反映各界對新選舉制度的支持」。溫馨提示：北韓選舉投票率99.98%，仍須努力。

//大家也許認為北韓選舉多此一舉，但在管治角度，「北韓式普選」有不少另類功能，從來不是為了對內民主，正如「北韓式導彈」也有不少另類功能，卻不是為了對外殺敵一樣。

首先，北韓選舉是一個嘉年華愛國教育節日，票站內外滿布愛國口號，宣傳海報強調利用這機會和最高領袖交心，本身就是一個群眾運動。

其次，在高度封閉的社會，官方自然以此宣傳政權獲高度認受，而北韓人民比較的對象是殖民時代或封建時代，不排除依然有人覺得現制度「進步」，乃至以為民主就是這樣。

而且通過選舉，政府可順道作人口普查，把沒投票的個案追查，通常敢不投票的不是已逃離國內，就是身體或精神出了毛病。

最後，「支持」和「反對」這二元對立，在鼓吹「主體思想」的北韓，容易變成「愛國」和「外國勢力」的選擇，令北韓人民以為勞動黨的對立面就是賣國。

至於這種「普選」是否「普及而平等」，由於「不同國家有不同國情、照搬西方一套會引起災難」，大家就不越俎代庖評論。就像在南深圳，你話點就點，最緊要你開心......//

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▶️想不到，香港選舉真的變成北韓
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香港今日社論2021年06月03日(100蚊花旦頭)
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明報社評
世衛批准將科興疫苗列入緊急使用清單，這是繼國藥疫苗後，再有中國新冠疫苗獲世衛確認安全有效。西方大國囤積疫苗，發展中國家數十億民眾缺針可打，歐美輿論以往一段時間，不時有意無意向非西方新冠疫苗潑冷水，國藥及科興疫苗先後獲世衛背書，可以鞏固國際社會對中國疫苗的信心，有助填補全球疫苗供應的空白。新冠病毒不斷演化，第一代新冠疫苗雖非萬靈丹，但可以拖慢全球疫情惡化速度，讓科學家有更多時間，研究新一代疫苗及治療藥物。

蘋果頭條
周三（2日）下午5時29分，昂船洲大橋對出海面躉船起火，涉事船隻載有大約2000噸金屬廢料，船隻冒出大量濃煙，維港兩岸高處清晰均可見衝天黑煙，現場消息指暫未有人受傷。火警發生後，消防動用4座滅火輪水炮、一條滅火喉及一隊煙帽隊灌救，但延至晚上11時仍未救熄，於晚上11時09分升為三級火。火警期間，大量刺鼻濃煙衝天，乘風勢飄往西九龍一帶，市面濃煙密佈，不少街坊紛紛大感不適，至晚上更遠至青衣、長洲甚至沙田也聞到。

東方正論
為了「谷針」，可以去到幾盡？別看港府煞有介事聲稱不適宜提供誘因催谷市民接種疫苗，其實一聲令下，商界即自動自覺送出獎金獎品，蔚為奇觀。猶有甚者，港府預告即將通過將「復必泰」接種年齡下降至12歲，更在中央沒有任何表態下自設打針是通關必要條件。為了谷針，堪稱無所不用其極。

星島社論
公民與社會發展科九月在中四級起推行，取代高中通識教育科，成為必修必考的核心科目。距離新科正式推行尚餘三個月，教育局宣布向每所中學提供一筆過三十萬元津貼，支援新科推行；同時公布《課程及評估指引》，為教學重點作補充說明，並列出教學建議與原則，包括違反法律或人倫道德的事件或課題，不應作為探究學習題目，教師不應引導學生囿於正反二元對立等；學校亦不應在初中開設校本公民科。

經濟社評
歐洲有傳媒揭發，美國國家安全局（NSA）利用丹麥資源和地理位置，監控德國總理默克爾等歐洲盟友政要。相比每次牽涉中國、俄羅斯的國安議題，以美國為首的西方世界總借題發揮，今次美方再深陷竊聽醜聞，不僅有關當局沉默不語，當地不少傳媒也避而不談，連受害的歐洲領袖亦反應低調，雙重標準得令人訝異，可謂醜態畢現。丹麥電台與歐洲同業的偵查報道揭發，NSA涉嫌通過丹麥國防情報局，2012至2014年藉專門系統拿取互聯網電纜的原始數據，截取包括默克爾在內的多名盟國領導人和高官的通電和短訊等私隱。

#art #inkart #painting

2019年的創作主軸仍是延續去年的奇石乾坤系列風格精進，並朝「二元對立」的美學呈現做探討，也通過台北市文化局108年第1期書法水墨類創作補助，期望加大自我的創作能量，做更多大膽的嘗試與實驗。

走訪了台灣平溪十分瀑布、桃園拉拉山、台中高美濕地、東勢林場、台南曾文水庫、宜蘭東澳粉鳥林、南澳神秘沙灘、花蓮太魯閣、鯉魚潭、花東縱谷、秀姑巒溪出海口和台東東河馬武窟溪等地，亦以露營的方式，期望深刻感受台灣各地的自然景觀及人文風情，並對自我的創作主題提供養分與靈感。

自然的面貌因人內心思維和學習背景的不同，而有截然不同的感受。此段時間亦投入對台灣政治環境的了解，在藍綠二元對立及白色力量的崛起，恰好與本次創作內容有了一些關聯性與啟發性。雖然對政治的狂熱是台灣社會最為火紅的現象，也曾考慮用色彩來影射，但最後仍然放棄。畢竟政治是一時的，萬世的宇宙，更有一種超越時間且無欲則剛的灑脫，不斷吸引我去描繪和追求的。

黑白的二元對立，建構在混沌之後的大破大立，也許是彼此邁入毀滅的開始，也許是更接近真理的探求，無論是衝突或磨擦，都能激起更多的火花，出現更多迷人的灰色調。

這些作品中黑石與瀑布，一者為靜為黑，一者為動為白，因動靜黑白的呼應，而產生視覺張力。或是呈現撥雲見石的瞬間，象徵世間的真理如同崇山峻嶺般，雖偶有雲霧遮蔽之遇，但也總有重見光明之時。輕柔的白雲與硬挺的黑石之間，因瀑布的介入，而有疏通的管道。

或將太魯閣峽谷溪邊所見雲石放於雲霧之中，此比溪水更為輕柔的元素，企圖呈現實更實虛更虛的視覺效果。二元的起初是一種比較擇優的過程，為何選擇溪石來表現？是因為山岩與溪石有著不同的造型語言與質感，溪石更潤更奇，更有時間的過程感，因此比起山岩來說，是較有故事性和內涵性的。

因溪流的侵蝕，而造成巨石的切割與矗立，內含流動與堅硬的呼應。看似無堅不摧的岩石，因潺潺流水的長期沖刷，也能形塑出各種奇岩怪石，將二元之間存在看似對立又有所互動的關係，一點一滴傳遞的淋漓盡致。

如峭壁般的巨岩，因雲霧的存在，而更顯渾厚穩重。如風般輕柔的雲霧，因黑岩的陪襯，而更感虛幻靈動。二元之間，不僅只是一種呼應的關係，也是隱涵無限的可能，兩者缺一不可，尤其是在藝術表現上。

作畫的過程充滿二元的內涵，從無到有，從白到黑，從虛到實，當然只有二元和對立，這樣的思維會讓現象世界一分為二，缺乏對二元之外的認識，造成認知上的侷限，不過建立在二元，而後跳脫二元，個人認為仍不失一種較好的辦法，畢竟沒有深刻的體認與實踐，就無法真正脫離二元的框架和籓籬。在西方哲學中二元對立最為經典的例子，即是理性與感性，而創作的過程也會圍繞在此兩者之間，有時是拉扯的關係，有時是前後不同時間的運用，但不管過程如何，最終它們仍引領畫下最後一筆，完成期望完成的作品。

總結來說，今年的創作歷程，最大的困難還是在於找尋適合的描繪對象及思考如何在畫面中呈現各種二元對立的狀態，也花費了許多的體力與時間。此外這樣的過程也讓個人對石質及雲霧的表現方法、岩彩媒材如何運用於水墨創作及島嶼人文特質如何融入自我創作中，有了更多的體悟。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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佛教徒一向予人與世無爭、不問世事的感覺，但在近日修訂《逃犯條例》引發起的爭議和衝突中，也見到有佛教徒的身影，到底原因何在？

「唔係所有佛教徒都咁靜，其實有好多佛教徒都好主動去參與社會，只不過佢哋好低調，無標榜自己係一個佛教徒嘅身份。」佛教徒陳雅文說。

「參與社會，我哋係社會嘅一部分，佛教徒係唔應該採取一個迴避嘅態度。」另一位佛教徒Michael也有他的見解。

「入世」的佛教徒

佛教徒陳雅文學佛超過十年，2016年特首選委會選舉的時候，她留意到身邊一些基督徒朋友，開始討論基督教用怎樣的方式，去選那些選委出來。

之後雅文希望繼續有一個平台，讓佛教徒可以用佛教的角度，去討論社會各種的議題，於是成立了「香港入世佛法網絡」。過去兩年，他們舉辦過不同的論壇和工作坊，包括非暴力溝通、性別、自殺等等議題。

在近日的社會風暴中，亦見到雅文及網絡另外兩位核心成員Tammy和Michael的身影。

齊誦六字大明咒　祝福香港

「我哋有發過一封連署聲明，另外亦發起一個叫『與佛同行，以正念擁抱恐懼』嘅活動，想號召一啲佛教徒，用佛教嘅方式表達對呢件事嘅關心，又一齊唱六字大明咒。」雅文說。

Tammy補充，六字大明咒是觀音菩薩的一個心咒，希望用這咒願，讓大家在這紛亂的環境下，令自己內心得到穩定、平靜：「亦可以想像，我其實亦可以好似觀音菩薩咁樣，係可以發一個願，唔係為咗我自己，係為咗香港所有人都可以有一個祝福。」

「103萬次六字大明咒嘅活動，我哋好支持佛教徒行出嚟做呢啲事，喺呢個議題上我哋首先唔好缺席，唔好存而不論、逃避，唔好話呢件事同我嘅修行無關，我哋首先要改變呢個態度。」Michael說。

為警民衝突感難過

佛教強調眾生平等、尊重包容、慈悲為懷，面對一連串警民對峙、互罵，甚至衝突的畫面，雅文及Tammy都很難過：「我覺得難過係睇到警察同示威者，最後好似都迫不得已地要用一啲暴力嘅方式，喺過程裏面，其實係傷害咗好多市民嘅心。」雅文無奈地說。

而Tammy的不安，則是源自政府和市民的對立：「至少佢(政府)應該去聆聽呢啲人嘅聲音，但係喺成個過程，一直有個二元對立，反對嘅人係繼續反對，政府則認為係市民唔明白，或者視反對係無效。」

用智慧和慈悲　化解紛爭

面對當前困局，他們希望大家多領略佛法的智慧：「智慧係你可唔可以喺正確嘅時候，做出正確嘅抉擇；慈悲就係如果有人同你持有相反嘅觀點，你用一種咩心態去包容、理解，甚至轉化，令大家企喺一個平等、對等嘅立場上，而唔係放喺一個對立嘅位置上。」

「所有人其實係平等嘅，佢做咗一個壞人，只不過係各種原因聚合喺佢身上，令到佢做咗呢個角色。」今集《港。故》用7分半鐘，帶大家由佛教徒角度，看看香港今日的困局和出路。

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