【里港藍家古厝②】210823 藍家古厝最初建成的確切年代已不可考，一般認為藍雲錦在朱一貴事件之後至雍正年間來臺(1721-1735間)，在永春村福德祠碑記中記載為雍正七年(1729)所建；但其父藍鼎元於1733年逝世，藍雲錦守孝三年後才在臺灣定居；(另據阿里港文化協會創會會長陳瑞慶描述，因藍鼎元在任職廣州知府時遭人構陷，雍正皇帝下令將其財產充公，在臺灣阿里港地區的族親亦轉趨低調，直到雍正皇帝駕崩後，冤獄破解，乾隆年間藍家才恢復其名聲)，故藍雲錦定居建此宅應該是乾隆元年(1736)年之後的事；保守推斷，藍家古厝初建於乾隆初年，但不晚於乾隆二十年，時間落在1735到1755年間。 其主要建材皆來自福建漳州，格局為傳統閩南式四合院，建基為九包五二進式，正廳面寬五開間，與廂房間皆有走廊貫串，方便宅內族親往來，雨天也不愁淋雨，因為代代相繼擴建，至清末已經有三進三護龍，規模儼然。 大正十二年(1923)，得知裕仁皇太子要來臺行啟視察，藍家第八代嫡孫藍高川(1872-1940)與弟弟藍高全為了歡迎裕仁皇太子的到來，將古厝進行改建而成為現貌。當年4月22日裕仁皇太子確曾到訪屏東車站及臺灣製糖株式會社阿緱工場(屏東糖廠)，但是否到訪此處在文獻上並沒有明確記載。 此次改建中，藍高川拆掉原有的正廳，興建當代最流行的歷史式樣洋樓。建築格局為凸字形，玄關突出，上方設有碩大的三角形山牆，內含勳章飾及花草紋飾，頂端還外掛一個貝殼形飾，建築物的八個端點在女兒牆上皆設有圓球裝飾；建物外觀大部分柱體使用辰野式的紅白相間方柱，玄關處的柱體則使用三柱式角隅柱，在方柱兩側加飾有渦捲的愛奧尼克柱(Ionic order)，建築正面設有半戶外的走廊，柱體在倚走廊一側則改以牛腿代替，走廊的紅磚柱間設有洗石子的欄杆，主入口則仿傳統三關六開門樣式，建築外觀兩側還各設有兩個大鳥踏(雨庇)，托架上使用雷紋裝飾，下方近地處再開兩個通氣孔保持空氣流通。 ————————————————— ↓篇幅緣故，這裡先放一半的人物篇↓ ————————————————— 藍氏源流有二，其一出自於河南縣汝南郡，其二出自清代東南地區(閩粵浙湘贛黔)的「畲族」，畲族自稱山哈，在唐代則稱為蠻獠，使用的語言為接近客家話的「畲話」，與本族語畲語(苗語支)有別，因多以漢化而取漢姓，姓氏以鍾、藍、盤、雷四者為主。 里港藍家即源自福建省漳州府漳浦縣的「畲族」一支，在康熙六十年的朱一貴事件之後來臺定居。本篇來介紹幾位里港藍家歷史上重要人物的事蹟： ◆藍廷珍 字荊璞，諡襄毅，生於康熙二年(1663)，福建省漳浦湖西人。少時在家務農，稍長有志從軍，前往舟山投效時任定海總兵的族中長輩藍理(1647-1719)，勤習兵器與戰法，擅長火攻，深得器重。自康熙卅四年起歷任浙江定海鎮標右營把總、中營千總、浙江溫州鎮標右營守備、左營遊擊、中營遊擊，康熙五十六年緝捕關東大盜孫森之後，在五十八年晉升閩粵南澳鎮總兵官及福建臺灣澎湖協副將。康熙六十年奉命來臺平定朱一貴事變，署理福建水師提督，任福建臺灣鎮總兵官，並奉迎藍興媽來臺，在臺中創建今萬春宮。雍正元年再升任福建水師提督，隔年創立「藍張興」墾號，開墾臺中盆地南緣。雍正七年(1730)逝世，死後贈太子少保。 ◆藍鼎元 字玉霖，別字任菴，號鹿洲，生於康熙十九年(1680)九月十九日。十歲喪父(藍斌)，家境艱苦，靠母親以女紅度日，自幼聰穎，好學不倦，十七歲即泛舟遊歷閩浙、廣東沿海，見識廣博。康熙卌二年23歲拔童子試第一，受知於福建學政沈涵及福建巡撫張伯行，四年後受張之聘到福州鰲峰書院擔任講學，再兩年後辭聘歸家，在家鄉教書及著述，此後在家閉門苦讀十一年。 康熙五十七年，上書數千言給堂兄藍廷珍，直指南澳一地之重要，並建議七大方向供其參酌，令藍廷珍嘆為觀止；六十年隨堂兄藍廷珍來臺平定朱一貴事變，遍歷台灣西部、熟悉地形、協助調度指揮、功不可沒，舉凡軍務、善後、備防等事皆有參與，為藍廷珍相當倚重之左右手。雍正元年(1723)入選優貢生進京，兩年後分修《大清一統志》，再兩年後條奏經理臺灣、河漕海運興革等，雍正六年特授廣東普寧知縣，再兼署潮陽知縣，並將任內段案過程寫下編成《鹿洲公案》(藍公案），雍正十一年(1733)應潮州府知府胡恂之邀共同編纂《潮州府志》，後受兩廣總督鄂彌達懇邀入幕，並再受鄂的舉薦特授為署廣州府知府，同年夏天到任後月餘，於八月一日逝世，享年54歲。一生著作除上述之外，還有《藍鹿洲集》、《修史試筆》、《東征集》、《平臺紀略》、《鹿洲初集》、《女學》、《棉陽學準》等，其中《東征集》在乾隆皇帝批閱後，大譽其為「籌臺宗匠」。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #藍家古厝 #洋樓 #洋式建築 #歷史式樣建築 #historicism #勳章飾 #cartouche #山牆 #ionicorder #閩洋混搭 #三合院 #攝影 #撮影 #photography

「一切都是為了我們的明日之城。」——伊東豐雄散文集 然而我不知道什麼叫作嚮往。 寫了許多正向與陽光，模擬太複雜的夢和成長，只是如何把日子收納成一張摺痕只有完美一線的賀卡，寄到遠方，上面寫著「如你所見，別來無恙」，我別無他法。 一直在想什麼樣的生活能夠被感受完全，什麼樣的「家」混合了現實面依然璀璨不滅，什麼樣的人可以攜手偕老而無畏明天，我不知道自己會不會、有沒有辦法成為。 去適應一處空缺，往往需要打磨一些尖銳。 比如摘除部分的自己，適時沈默與表達意見，然而在一座人生路程的島嶼，我有沒有真的走到出口的海邊？我其實無法明確。我只能看見我離自己的情緒越來越遠。 離開臺北的時候沒有想太多，只是覺得如果有一些日子紮根下去，會好奇能長成什麼花徑或是草路，被忙碌擠壓的時序，後來我都沒有時間能坐下來跟自己面對面釐清。 重新回到臺南的身份與當時無所遁形是截然不同的，我帶著一些壓力與誓言回到這裡，勢必得讓部分的自己能夠真正呼吸與蛻變，學習很好、感受自己的成長也是，我卻偶爾失去了一點和自己相處的時光，當我深刻了解這是一場過渡，我只是需要消化，但每每想到「遺忘」仍然就會特別恐慌。 那天晚上我跟章旭說我有點沮喪，說一說就掉淚了但我並未感受到自己內心的悲傷，他其實無法給予我什麼，也做不到替我「感受」我的感受。 後來我回房間躺下，試著在黑暗中讓自己停止情緒翻湧，必須把握睡眠才不至於明天早起上班的整天無法專注，那種請情緒稍待、每一分每一秒都以效率去生活的意識讓我變得很憋屈。 章旭摸黑跑來躺在我旁邊，也不說話就抱一抱我，忘記自己究竟怎麼睡去，但開始工作以後，我常常夢見自己依然正努力籌備提案和發想。偶爾也會覺得很荒唐。 跟章旭在一起以後開始吃的藥變少了，甚至已經不再需要睡眠藥物也能正常熟睡與醒來，我說那是因為他讓我感到心安，真正能夠停止焦慮的歸屬感。 為了我能開心工作，他有空就會幫我做午餐送到公司門口，有幾天他出班拍攝不在，和同事一起去買飯時他們還會集體笑鬧說「今天沒有喔？」 這些來不及「感受」的日子，還有許多被落在遺忘了吧。 想了很久，試了很多才終於寫完了一篇日記，後來明白原來有些人生的體驗是沒有語言。 如果要把這些朝夕化成能夠繼續盛裝歲月的容器，我想它應該是眼睛。 讀我所見、觀心所願。 ——————「你是心之所念。」 像是這樣的、在忙碌裡面逐漸去了解自己在目標抵達以前還能累積什麼經驗，在生活之間緩慢去發現，與你一起的日常，也不過就是歲月安然的祈願。 我知道過往曝曬的社群呈現，有些自己曾經被喜歡，而現在並不完全承載，然而在練習專注回到自己的這趟過程，你是所有勇敢。 日子好短，卻是踏實而飽滿。 我們蹣跚，當燈火漸暗，我知道未來所向一直都會有你替我等窗歸往，然而更多時候，你總是願意調整自己的步伐，和我一起並肩緩緩。 時光疏離、朝夕對立，只是無論晴雨風寒，想和你一起生活或許就是所有答案。 是你，點綴了所有風和日麗，街道向晚，流年覆來。 如其所願，你是生命一切的眾望所歸。 我的海浪流連，夢中滿眼餘暉。 #100days#九日召 #妳有一顆純真的心啊 #20210913 （完全不知道為啥這個日記突然寫一寫就變成感謝蘇章旭？他根本不知道今天一百天(^_^)v⋯⋯⋯） 買了一個新玩具燈結果拍一兩張就累了⋯ 人老真的無法繼續耍美美⋯⋯⋯ 請給可愛的夕陽燈點讚♥️🥰

忘記把日期調正確的我今天 九月九日的九份 新北市禁止內用的第一天，熟悉的街道再次在我眼前重現：小時候住和平島的我們家，幾乎每兩週就會到九份閒逛，老街不會有太多外來（南部、甚至外國？）的客人，店家親切的問候：「住哪邊？從哪裡來的呀？」聊聊基隆哪邊又變熱鬧了、我又長高了一點⋯⋯。因為爸爸長得很高，我總是抬頭看著他、也如此仰望世界——巴眨巴眨地觀察，崎嶇的一條條岩石小徑、交錯的住宅與通道，總是哀嚎：「好熱、好渴、要走到什麼時候？」 這般光景忘記從什麼時候開始（可能是神隱少女惹的禍），就完全不一樣，街道熙熙攘攘，充斥各個城市、各個國家的人；攤販開始國際化、文創化，我們也漸漸失去到九份的閒情逸致。在今年生日回到了回憶裡悠哉的九份，雖然因為疫情，得外帶到暗巷偷偷吃東西，但一切回憶都特別難得， 謝謝Bri的包容與耐心( ･᷄ὢ･᷅ ) 讓我大哭一場，也更熟悉彼此🤍