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在 中間屋化解產品中有141篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【電影鏡頭式走私事件中我們看到和看不到的事情 | 盧斯達 on Patreon】 高級女警追緝「走私快艇」墮海殉職，消息開始流傳之後，引發不少港人在網上發泄。據稱兩名消防員在網上幸災樂禍，後遭舉報，局方將涉事者馬上停職，展開調查。親北京派也不斷高呼黃絲無哂良知，有人主張要盡快立法禁止嘲笑警察，警察...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過76萬的網紅memehongkong，也在其Youtube影片中提到，昨晚我講到文明的問題，我提供一些資料給大家。蘇美文明、兩河文明、亞述文明，前巴比倫、後巴比倫，他們都是一脈相承，同一種文字。大部分人都和閃族有關，所以看不到他們的文明中途有何重大的分別。歐洲文明是非常不同的，希臘文明，中世紀天主教有其特色。近代文明又有他的特色，有繼承部分特點，但性質上又很不同。所以...
中間屋化解 在 張定瑋 姓名學/陽宅風水命理老師 Instagram 的最佳解答
2021-07-10 10:58:04
🏘今日一早就來到了桃園內壢看陽宅風水，也是老顧客了，也是我們姓名學上過課的學員喔，一年多前的陽宅風水也是我們看的，名字也是張老師改的～ ☯️到了大樓的門口老師用羅盤一量就說這房子對夫妻倆名利雙收，果不其然如同老師所說的，男主人在大公司上班、而女主人是自己創業在家做網拍。所以呀、方向的選擇真的很重要...
中間屋化解 在 故事 StoryStudio Instagram 的精選貼文
2021-07-11 09:11:33
屋大維花了十五年的時間，用盡心思使出抵禦、收買、智取、抹滅、利用等手段，來對付各式各樣人、事、物給他帶來的威脅。 安東尼、西賽羅、卡西烏斯、布魯圖斯、富爾維婭、盧基烏斯、龐培烏斯、雷必達、克麗奧佩托拉、凱薩里昂，還有羅馬的元老院、他們手下的黑幫、他自己的宿疾、暴風雨和船難，甚至彗星也要跟他作對。 ...
中間屋化解 在 鄭奇 Instagram 的精選貼文
2021-08-18 22:08:33
20201025 單攻嘉明湖，14小時（雖然中間嘉明湖打卡繞湖60min、避難屋躲雨30min、山屋再度休息40min） 五萬多步 來回30KM 落差上下2300-3300M - 好像每年都要傻傻熱血的單攻一次，不過值得，也在很剛好的時間點~因為一段關係的結束，每天癱軟在床上就像一灘爛泥，爛的連我...
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中間屋化解 在 memehongkong Youtube 的最佳貼文
2015-04-14 17:31:36昨晚我講到文明的問題，我提供一些資料給大家。蘇美文明、兩河文明、亞述文明，前巴比倫、後巴比倫，他們都是一脈相承，同一種文字。大部分人都和閃族有關，所以看不到他們的文明中途有何重大的分別。歐洲文明是非常不同的，希臘文明，中世紀天主教有其特色。近代文明又有他的特色，有繼承部分特點，但性質上又很不同。所以我每次都講近代文明，而不是講西方文明。維京文明中途中止，轉入了基督教，因為他們都信了天主教。近代文明和傳統文是是非常不同。歐洲文明十四五世紀到現在，一路發展，那只不過是六七百年。但去到近代文明是那麼不同，我們要講的是那是另一種東西。
中華文明是孤立發展。它有受兩河文明和印度文明的一點影響，但它也有其自己特性在當中。直至十九世紀，那受到歐洲文明的衝擊，然後變了。中華文明會吸收多少歐洲文明，是否可創造一種新的文明。在接收近代文明普世價值的基礎上，化解了一些傳統中華文明的性質。其實就像日本，日本有很多地方仍然很傳統，但是主體已經融合了普世價值入去。中國能否走這條路呢？
印度又很不同，中間是中斷了，到亞里安人入侵，才產生婆羅門教的文明。前後是相當不同的。所以又應該算是兩種文明。
怎樣才算是文明。其實有幾個標準，第一，一定要有城市。不是有幾間屋和有些陶瓷就算是文明的。這需要有近千人以上的群眾雜居，那才有文明的痕跡。第二，是需要有銅器，進入了銅器時代，而不是石器時代，開始用金屬器皿。第三，是要有文字。這幾項東西是用來驗證算不算文明。用這把尺來量度，有個文明又算不算文明。印加帝國是沒有文字，也沒有銅器，他們遇到西班牙人是不夠打，但卻能控制一個相當大的國家，那是一個方圓千里的國家。相反，瑪雅還是石器時代，但它卻有文字。在美洲可以算是完整文明的，就是瑪雅文明。
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中間屋化解 在 Facebook 的最佳貼文
【電影鏡頭式走私事件中我們看到和看不到的事情 | 盧斯達 on Patreon】
高級女警追緝「走私快艇」墮海殉職，消息開始流傳之後，引發不少港人在網上發泄。據稱兩名消防員在網上幸災樂禍，後遭舉報，局方將涉事者馬上停職，展開調查。親北京派也不斷高呼黃絲無哂良知，有人主張要盡快立法禁止嘲笑警察，警察員佐級協會也發出一份微博式短公告，批評抽水人士已無人畜之別。
這些批評雖然好多談不上鬱鬱乎文哉，但加強了事件迅速定性為道德之爭的作用，即正義者和邪惡者的鬥爭、文明人與野獸的鬥爭。道德化政治的原理，是以道德原則的褒貶，取代行政問題。港英的「行政吸納政治」則是剛好反轉，將本來生死相搏的國共、華洋之爭，盡量由行政問題取代。本來的問題焦點是寫上「(香港) 同胞勿近」的炸彈，之後轉為「要怎樣起公屋，要起多少籃球場，要設立消委會幫市民良心格價調查」之類的問題，只有技術上能否解決問題，而不是有一個具體敵人要消滅。
政治最終是區分敵我，97 年之後香港已經把「非政治的政治遺產」消耗完結，剩下的人不論藍黃都是充滿對抗性。你也可以說 19 年終於將香港全面捲入了「政治」心態。你認為當下香港，是陸恭慕那種人多，還是不像她的多？水警事件亦捲入時代背景，只能「路徑依賴」，跟從 2019 年的藍黃/敵我自然格局去發展。
黃絲說很多難聽的話，藍絲也會針鋒相對，而走技術檢討路線的議員，不是已經辭了職就是坐牢中，所以這次社會討論之中根本沒有「中間派」，也就是對「從技術層面化解事件」抱有希望的人，那個政治版塊，在政治上甚至社會上已經死亡。
對香港的親建制聲音，跟暴網民針鋒相對會相對沒有風險而可以有存在感，追問當時行動細節、追問有沒有決策部門需要負責、追問走私者為甚麼滿身金裝備點滿技能、追問究竟香港的走私問題有多嚴重，困難得多，也好像有點敏感。討論人們有沒有「對死者不敬」，十分容易和老少咸宜。
聽到這消息，比起興奮或不興奮，更多是似乎領略到一個更內裡的事實：原來做「前線執法人員」比想像中危險。地面上要應付的，可能有危險，但一些地表以外的東西更危險，他們會捲入各種波濤洶湧的紛爭，然後事情都是有待調查的。我們在各種新聞消息可以理解的事實：當日執法者付出重大代價，一兩二傷的情況之下，匪徒仍可逃之夭夭。要不是警察實力太低，就是走私犯實力超乎常理的強大。我們這些善男信女對香港的認知也很受衝擊，一般人不察覺的犯罪行為，在「香港」原來有這麼多。
消息人士說走私船隊已經不是近期的事，可能涉及中美貿易戰，為某些物品製造了無法滿足的需求。但如果實屬，這對於他們來說更加是個悲劇。這已經像一部無法被拍出來的警察電影：中美貿易戰不是他們決定的事，但追捕走私犯則是本地人前線的職責，遇到的危險還是要自己消化，這也是香港在很多問題中的宿命。
中間屋化解 在 無待堂 Facebook 的最佳貼文
【電影鏡頭式走私事件中我們看到和看不到的事情 | 盧斯達 on Patreon】
高級女警追緝「走私快艇」墮海殉職，消息開始流傳之後，引發不少港人在網上發泄。據稱兩名消防員在網上幸災樂禍，後遭舉報，局方將涉事者馬上停職，展開調查。親北京派也不斷高呼黃絲無哂良知，有人主張要盡快立法禁止嘲笑警察，警察員佐級協會也發出一份微博式短公告，批評抽水人士已無人畜之別。
這些批評雖然好多談不上鬱鬱乎文哉，但加強了事件迅速定性為道德之爭的作用，即正義者和邪惡者的鬥爭、文明人與野獸的鬥爭。道德化政治的原理，是以道德原則的褒貶，取代行政問題。港英的「行政吸納政治」則是剛好反轉，將本來生死相搏的國共、華洋之爭，盡量由行政問題取代。本來的問題焦點是寫上「(香港) 同胞勿近」的炸彈，之後轉為「要怎樣起公屋，要起多少籃球場，要設立消委會幫市民良心格價調查」之類的問題，只有技術上能否解決問題，而不是有一個具體敵人要消滅。
政治最終是區分敵我，97 年之後香港已經把「非政治的政治遺產」消耗完結，剩下的人不論藍黃都是充滿對抗性。你也可以說 19 年終於將香港全面捲入了「政治」心態。你認為當下香港，是陸恭慕那種人多，還是不像她的多？水警事件亦捲入時代背景，只能「路徑依賴」，跟從 2019 年的藍黃/敵我自然格局去發展。
黃絲說很多難聽的話，藍絲也會針鋒相對，而走技術檢討路線的議員，不是已經辭了職就是坐牢中，所以這次社會討論之中根本沒有「中間派」，也就是對「從技術層面化解事件」抱有希望的人，那個政治版塊，在政治上甚至社會上已經死亡。
對香港的親建制聲音，跟暴網民針鋒相對會相對沒有風險而可以有存在感，追問當時行動細節、追問有沒有決策部門需要負責、追問走私者為甚麼滿身金裝備點滿技能、追問究竟香港的走私問題有多嚴重，困難得多，也好像有點敏感。討論人們有沒有「對死者不敬」，十分容易和老少咸宜。
聽到這消息，比起興奮或不興奮，更多是似乎領略到一個更內裡的事實：原來做「前線執法人員」比想像中危險。地面上要應付的，可能有危險，但一些地表以外的東西更危險，他們會捲入各種波濤洶湧的紛爭，然後事情都是有待調查的。我們在各種新聞消息可以理解的事實：當日執法者付出重大代價，一兩二傷的情況之下，匪徒仍可逃之夭夭。要不是警察實力太低，就是走私犯實力超乎常理的強大。我們這些善男信女對香港的認知也很受衝擊，一般人不察覺的犯罪行為，在「香港」原來有這麼多。
消息人士說走私船隊已經不是近期的事，可能涉及中美貿易戰，為某些物品製造了無法滿足的需求。但如果實屬，這對於他們來說更加是個悲劇。這已經像一部無法被拍出來的警察電影：中美貿易戰不是他們決定的事，但追捕走私犯則是本地人前線的職責，遇到的危險還是要自己消化，這也是香港在很多問題中的宿命。
中間屋化解 在 工頭堅。旅行長 Facebook 的最讚貼文
#線上旅行團 #龍馬之旅 046
今天因為事忙，提早發文。就容我以閒談的方式，稍微做些補充吧。
元治元年（1864）的舊曆四月，龍馬與海舟結束九州之行，到舊曆六月的池田屋事件，這段期間，有兩件事，或許是可以提到的。
一是，龍馬和一眾海軍塾夥伴，與脫藩浪士，若到京都，借宿處所的管家，是一位叫做「貞」的婦人。而這位貞的女兒，在附近七条新地的「旅館扇岩」工作，就是楢崎龍。
龍馬就是在這時，認識了阿龍。
七条新地，是當時的花街，後來改名「五条樂園」。為何如此取名尚不清楚，但這區域的位置，的確是比較靠近五条。
有一年，我從位於鴨川與高瀨川中間的知名咖啡館 efish，一路沿著木屋町通往北走，沿途盡享老街風情。
當時如果知道往南走一點，便是舊五条樂園區域，一定不會錯過。只得能開放，再回去走走。可惜 efish 已經永久停業了。
第二件事，
則是因為海舟的船故障，龍馬與同伴們去下田救援。而在下田，他們談起了「蝦夷地開發計畫」。
蝦夷地，就是今日的北海道。在當時，雖然介於幕府的「天領」與松前藩託管的狀態，但大多仍是化外之地。
為了化解過激派志士們的憤怒與精力，他們認為，若能勸導志士們前往蝦夷地開拓，不僅可減少衝突的發生，更有機會獲得一片新天地。
還記得龍馬和半平太在江戶時，曾協助親戚山本琢磨逃亡嗎？或許這也帶給他一些經驗與靈感。
很可惜，在他們討論這個提案當時，池田屋事件已經發生，不少志士犧牲。只是此刻的龍馬，尚未知曉。
附圖是函館。去過的朋友應該都很熟悉的，金森倉庫群。
函館（箱館）因為距離本州最近，算是蝦夷地的門戶（另外一個重要門戶則是小樽），當然彼時還沒有這些洋風建築，連做為防衛要塞的五稜郭，也要到兩年後（1866）才開始興建。
比起札幌和小樽，函館顯得很不熱鬧，但那份北國港町的冷冽氛圍，總令我想到曾住了一段時間的溫哥華。函館麵廚房的味彩塩拉麵，也相當懷念啊。
龍馬並未去過蝦夷地（北海道），但這個地方，卻因而與他產生了某種聯繫。