［K先生的故事］
身為台灣的空服員應該都有同感，大陸一線城市，如北京、上海⋯等地的客人最為「刁鑚」，要求多、客訴多，嘴巴更是得理不饒人；不論是台灣人，還是大陸人，只要飛行這條航線，就容易變成得罪不起的「驕」客。

某趟航班，商務艙6C的乘客一上機，就向我要普洱茶，就在我轉身要為他準備飲料時，他又叫住了我，說：「我要用你們的那個不鏽鋼的壺裝。」

我一時愣住，理解不過來他要的是什麼，因為我們在服務乘客的熱飲時，都是替乘客泡好倒在杯子裡再呈上，那裡有什麼不鏽鋼的壺啊？

「什麼？什麼壺？」我問。

沒想到那位客人的臉色開始不悅，而且我看得出來，他覺得我很笨，所以完全不想與我解釋他要的是什麼。

當我還愣在當場，與6C乘客對視時，恰巧一位學姐經過，聽見我們的對話，馬上對那位客人說：「您要用壺裝是嗎！我馬上為您準備。」乾淨利落地替我解了圍。

學姐回到廚房後，拿出我們通常用來泡西式茶類的鐵製茶壺，加入熱水，放在小托盤上，送給他。

我忍不住問學姐：「妳怎麼知道他要用這個裝？」

學姐回道：「我之前就載過他，他一上機就是這種全世界都應該認識他的姿態，也有要茶壺裝水，所以印象很深刻。」

這位客人的中文姓氏英文拼音開頭為K，就簡稱他為K先生吧。

後來，航機後推，放送完安全示範帶後，我們開始做起飛前的安全檢查，我經過K先生身邊，有禮地表示航機即將起飛，我能不能為他先收起茶壺，抵達安全高度後，再送來給他。

K先生聽完我的話，居然怒目向我，用非常嚴厲的口氣對我道：「收什麼收？叫你們事務長過來！」

我被罵得一頭霧水，還想再與他解釋，卻看見他更嚴厲的目光，還一手護著他的茶壺，只好摸摸鼻子退開，去找事務長。

就在我離開K先生的座位不到三步遠，商務艙的督導學姐剛好經過他身邊，隨即又表示要先將茶壺收起，而這次K先生倒是客氣地讓學姐收走茶壺。

我在旁靜靜看著有如川劇變臉般的K先生，心裡感到極度地不可思議，這世上居然有這種能將「情緒化」跟「自以為是」結合到淋漓盡致的人類，真是讓我長見識了！

起飛後，由於商務艙客人不多，學姐請我先到經濟艙幫忙。在推餐車收拾客人用完的餐盤的過程中，我不慎翻倒一個小菜碟，客人沒用完的小菜撒落一地，為了節省時間，我直接徒手抓起地上的菜渣，丟回餐盤。

當我繼續不以為意地收拾其他餐盤時，一位小姐突然遞了張面紙給我，要我快擦擦手。

我抬頭看著那位於小姐，感激地不斷道謝，這雖然只是一個小小的舉動，卻讓我深深發覺，人性的光輝，其實就建立在這種看似微不足道的舉手之勞；越微小的事物，越能展現人心的美好，在大眾交通運輸工具上，會讓座給老弱婦孺的人，比捐了大把鈔票給慈善機構，卻從未身體力行幫助他人的人，要強多了！

在下班回家的路上，我不斷想到「態度決定高度」這句老話；在同一架班機上、在僅僅隔著一簾之遙的商務艙與經濟艙，坐著的是生活水平截然不同的兩種人類：有錢的和沒錢的。

但能令我深深折服，在心底默默敬佩的，卻是在經濟艙的小姐。

我終於明白「態度決定高度」這句話裡的「高度」，指的是什麼意思，就是你在他人心目中被放在什麼樣的位置。

經濟艙的小姐，用一張面紙，就收買了我的心，即使我們從不相識，未來也許不會再見，但她會存在我心中一個很高尚的地方；商務艙的K先生，用一個茶壺，讓我看見人性的缺憾，就算未來他搭我十次飛機，處處展現與眾不同，我還是會在微笑面對的同時，在心裡將他放在最不受歡迎的角落。

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在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

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#陳林滿天下 #百家姓

#彩雲国物語 #はじまりの風 #二胡
彩雲國物語-萬物初始之風 二胡版 by 永安
The Story of Saiunkoku - Wind of Beginnings (Erhu Cover by YungAn)

《彩雲國物語》是日本小說家雪乃紗衣的輕小說作品，插畫為由羅海里所繪，由角川Beans文庫出版，亦有根據原作所編的漫畫、動畫及廣播劇CD。以愛情、友情、親情及宮廷權力鬥爭為題材的中國風奇幻、神怪輕小說，榮獲〈第1回角川Beans小說大賞〉的獎勵賞及讀者賞。

故事的舞臺是有中國風格的架空國度—彩雲國。傳說中，一名青年借助彩八仙的力量，建立彩雲國。因此，彩雲國領土劃分成紅州、黃州、碧州、藍州、紫州、黑州、白州、茶州共八州。約600年前，當時的國王命令各州豪族以這八色為姓，並禁止平民與這八侯同姓，所以擁有這八色姓氏的人便意味著是貴族中的貴族。另外，由於首都所在的紫州侯為王，因此從此紫氏便成為代表王族的姓氏。紅秀麗雖然出身於名門紅家，但卻過著貧窮的生活。只好為了生計而經常四處工作賺錢以便貼補家用。她幼時經歷過王位之爭的動亂，深知民間疾苦。自小她便用功學習，希望能通過國試當上官吏，輔佐國王，建立一個富足安樂的國家。可是，身為女性的她不能參加國試。一天，秀麗因高額報酬而接受了霄太師的委託，以貴妃的身份進入後宮，教導輔助不理政事的昏君紫劉輝。以此作為契機，秀麗一步步邁向成為官吏之路。

《萬物初始之風》（はじまりの風）是《彩雲國物語》TV動畫的片頭曲，由平原綾香演唱。歌曲使用了二胡作為配器，這也是女主角紅秀麗的特長樂器，在完整版歌曲的最後加入了二胡的獨奏。歌曲名「はじまりの風」取自《彩雲國物語》第一卷小說的副標題「はじまりの風は紅く（紅風乍現）」。很多朋友小時候就是因為這部動畫而愛上了二胡，讓我們先來欣賞這首主題曲：
https://youtu.be/I8Y5Twgnnq0

《萬物初始之風》是1=B，二胡演奏時，可以把內外弦定在#C#G，用26弦指法演奏。調低定弦演奏可以讓音色更柔軟些，比較符合原曲中二胡的音色。二胡演奏時，可以表現紅秀麗的個性，剛柔並濟，賢慧端莊，溫柔細膩。紅秀麗個性內斂，面對自己在意的人不輕易流露出真實情感，但內心深處還是會泛起漣漪。秀麗積極向上永不言棄，善於把自己的快樂與朋友分享，難過時卻是自己默默承受。我的二胡演奏上還有很多不足的地方，請各位朋友繼續給予指點囉！

人生是屬於自己的，自己在一生當中會做出許多選擇。這個世界是不公平的，不如意之事十有八九，可是無論任何情況，一定有兩條以上的路可以選擇，自己必須選定方向勇往直前。一個人的人生幸或不幸也是自己的責任，無論看起來有多麼不幸，多麼不合理都一樣。 －紅秀麗

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彩雲國物語-萬物初始之風 二胡版

中文：彩雲國物語-萬物初始之風
英文：The Story of Saiunkoku - Wind of Beginnings
日文：彩雲国物語-はじまりの風
原唱：平原綾香
作詞：路川ひまり
作曲：路川ひまり
原曲發行：2006年4月8日
二胡錄製：2019年6月7日
簡譜：永安
二胡：永安

1=B BPM=112
はじまりの風よ 届けメッセージ
萬物初始之風 為我傳遞這份心意
1316 52 53 1316 56 71
いつでもあなたを信じているから
直到天荒地老 對你堅信不移
1316 52 55 3212 32 11

(間奏)
316 7171 25 54 3 2121
1231 5 17 56 3 2 32

あの時 夢に見ていた世界に立っているのに
終於踏上這片嚮往已久的世界
1123 1123 216 17 765 556
見渡す景色に 足を少しすくませ
卻因為一望無垠的景色而虛心無力
1123 1123 216 17 655 6
だけど後ろ振り向かないで 歩いてゆくこと決めたから
不過我早已決意 勇往直前決不回頭
171 171 1712 175 171 11432 1123 2
見上げた空 七色の虹 あなたも見てますか
天空中的七色彩虹 不知你是否看見
171 171 1712 175 171 1115 55

はじまりの風よ 届けメッセージ
萬物初始之風 為我傳遞這份心意
1316 52 53 1316 56 71
夢に駆け出した背中 見守るから
我願默默守望 你為夢想馳騁的身影
1316 52 55 3212 32 12
舞い上がる風よ 想いを伝えて
輕舞飛揚之風 替我轉達這句思念
1316 52 53 1316 56 71
いつでもあなたを信じているから
直到天荒地老 對你堅信不移
1316 52 55 3212 32 11
羽ばたけ 未来へ
展翅飛翔 去向未來
3212 32 11

例えば、たいせつなひとを胸に想う時は
無論是誰 每當回想起心中珍視的人
1123 1123 216 17 765 556
誰もがきっと 優しい顔をしてるはず
人們臉上 都會浮現最為溫柔的神情
1123 1123 216 17 655 6
道は時に果てしなくても 諦めずに行くよ
即使前路漫長無盡 也決不放棄
171 171 1712 175 171 1115 55

はじまりの風よ 届けメッセージ
萬物初始之風 為我傳遞這份心意
1316 52 53 1316 56 71
遥かな旅路のその先で待ってる
我願默默等待 在這遙遠旅途的前方
1316 52 55 3212 32 12
舞い上がる風よ 運命も越えて
輕舞飛揚之風 替我跨越這場宿命
1316 52 53 1316 56 71
願いは届くと 信じられるから
若心愿能夠實現 我便能始終堅信
1316 52 55 3212 32 11
いつかまた逢えたなら あの笑顔見せて
若你我終將重逢 請展露真心笑顏
3212 232 256 53 3212 32 11

(間奏)
316 7171 25 54 3 2121
1231 5 17 56 3 2 32

はじまりの風よ 届けメッセージ
萬物初始之風 為我傳遞這份心意
1316 52 53 1316 56 71
遥かな旅路のその先で待ってる
我願默默等待 在這遙遠旅途的前方
1316 52 55 3212 32 12
舞い上がる風よ 運命も越えて
輕舞飛揚之風 替我跨越這場宿命
1316 52 53 1316 56 71
願いは届くと 信じられるから
若心愿能夠實現 我便能始終堅信
1316 52 55 3212 32 11
恐れるものなどない あなたがいるから
從此再不會害怕 因為有你相伴
3212 232 256 53 3212 32 11

(尾奏)
316 56 71 6 34 523
16 75 1 76 4 52 3215
61 712 3 6 1715
654 342 3 614 57 21

END