有型的人識描寫／鄧小樺
中學老師氣急敗壞地來跟我講，學生不知什麼是描寫，情況很嚴重。也許因為這是圖像和影片的時代，一切的視覺呈現都交給了圖畫和影像，同學們都是上網看東西，沒有閱讀書本的習慣——即使有，也會把景物描寫的部分自動跳過，直接看對白和情節。結果就是，文字上的描寫能力大跌，連基本考試要求都應...
有型的人識描寫／鄧小樺
中學老師氣急敗壞地來跟我講，學生不知什麼是描寫，情況很嚴重。也許因為這是圖像和影片的時代，一切的視覺呈現都交給了圖畫和影像，同學們都是上網看東西，沒有閱讀書本的習慣——即使有，也會把景物描寫的部分自動跳過，直接看對白和情節。結果就是，文字上的描寫能力大跌，連基本考試要求都應付不了。
沒有描寫能力，作文自然就變得單薄。這不單是影響個人成績，也是一代人文字能力的整體下跌。文字能力這種東西很奇妙，它未必直接影響謀生，但卻可以在很多意想不到的情況下發揮效用。比如寫情信，寫故事放上網，將來寫工作上的報告——其實甚至寫個好看的STATUS，在臉書上多了人LIKE，不也會帶來一種難以言喻的滿足感嗎？文字能力，連繫到觀察能力、感受能力、分析能力、說服能力，都是日常生活裡不可缺少的，如果這些能力都很弱，也很難說是個完整的人，或許也沒有很多人願意跟這種人做朋友。
回到描寫能力。那要看什麼書？我又不想推薦一些很悶的，「成日講大道理」的知名作家。想到香港作家鍾曉陽的散文集《春在綠蕪中》，文筆精美，情思浪漫，有些紀錄她在中學時的生活，升中試、補習班、姐妹情。鍾曉陽少年成名，一度被譽為張愛玲傳人，秀美的文字加上文學的典故，明明呆板的中學生活都顯得有趣。像她寫：
「怎可能忘記補習班？那是我們最閃亮的日子！每日放學，一行人浩浩盪盪的殺到『美而廉』吃飽喝足，再班師衝到蘇老師那兒。一排排黑木桌椅，也不知 坐過多少代的升中試應考生！蘇老師的確是不同凡響，十八般武藝，樣樣精通。第一天上課，他就當眾耍了幾招，教我們什麼是少林寺的梅花樁。蘇老師還曉得唱歌，一面啞啞地唱一面用棍子在黑板上點拍子！
平原一片，芳草連天，晚風颺起，幾縷炊煙。
流水潺潺，游魚天然，人亦如魚，樂此郊原……
那時我們都不敢坐第一排，因爲蘇老師說到激動處，總是口沫横飛，坐太前了不免有遇溺之虞。而且依照他的習慣，脾氣發作就用戒尺猛敲桌面，『首當其衝』的學生耳鼓要震盪好一陣子。」
短短幾筆，活靈活現。我想，現在的補習班風景大概不同，但同學們上補習班前後的情態，大概還是相近的。能夠引用詩詞來點綴，上學的世界好像就變得風雅有情了，逃課也逃得有型。鍾曉陽少年高傲，有不少傳奇事蹟，《春在綠蕪中》就記了她與一位中學老師若有若無的情愫，浪漫得來，都幾大膽。識寫字，係有型啲。
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晚安 ◎ #驚雷
和她赤腳走一次
走一次她最後的一段路
那處的燈塔，有她昨夜絕望的身影
她釋出曾經呼吸的空氣
海面冒出幾個大小不一的氣泡
今夜，海上又撈起幾具無名的屍體
海水再度降溫 在吸盡它們的餘溫之後
校門外的磚塊
在大馬路蹲立，築起堤防
有些人在日常的街道被截查、盤問、毆打
有些人捍衛吃快餐的權利
換來一濯傾倒在地上的腦漿
行人仍猶豫在微雨之時是否舉傘
遮蔽雙目和潰退的黃昏
某些孤傲的槍彈不規則地
植入街道兩旁的窗戶
又固執地擊落火鳥
和屋內的麵包黴燒成共同的焦炭
海水依次湧進每條橫街窄巷
沒有被搧惑和號召。
而我只有一個卑微的願望：
平安回家、吻妳熟睡的額頭
跟妳說晚安
裝睡的人別再裝睡
在多霧的早晨
看不清被多次延誤的日出
2019.11.18
注：沉痛之詩
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◎作者簡介
驚雷，生於香港。九十後，熱愛文學創作。作品散見於《聲韻詩刊》、《香港文學》、《自由副刊》、《乾坤詩刊》、《大頭菜文藝月刊》等。夢想出版個人電子詩集《行走的姿態》。
◎寫在前頭：
《80後十位香港女詩人：詩性家園》(2011)、《港澳台八十後詩人選集》(2013)、《香港新詩80後22家》(2017) 與《聲韻詩刊》第34-35期「香港青年詩人」專輯(2017)，香港八十後詩人似乎被齊齊點名各占其位，進入學院的研究視域。除了行之有年透過香港青年文學獎的機制曝光外，過去十年來 #水煮魚文化 的《 #字花 》（2006-）、#石磬文化 的《 聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry Magazine 》（2011-）與藝發局支持的《 #香港中學生文藝月刊》、《#香港小學生文藝月刊》及《 大頭菜文藝月刊 》（2015-）儼然成爲香港新生代詩人發表作品的園地，近兩年催生出了線上文藝傳媒平臺《 虛詞．無形》、《 Sample 樣本》與「 書寫力量 The Power of Words」的文學計劃。蟄伏在香港電台五夜講場節目的臉書社團「 五夜講場吹水處」許久，總會看到有人談論香港的閱讀人口不足、二樓書店的式微、推廣文藝的難處，若香港文學仍舊在其困境中展現其活力，那我們得問那現在二十多歲的九十後詩人們呢？
趙曉彤在《聲韻詩刊》第 24 期〈90後，詩天空──女詩人〉點名了 #黃潤宇、#沈行舟、#梁莉姿、#李嘉儀，而在我們四月的香港新生代詩選也點出了一些值得注意的詩人 #盧真瑜、#嚴瀚欽、#韓祺疇、#梁匡哲、黃潤宇，同時我們四月進行香港詩選的主題時，RTHK香港電臺 CIBS節目也推出了由九十後的梁莉姿、#李昭駿 與 #李顥謙 主持《 #香港文學十三邀 》( Diversity of Literature Organisations in Hong Kong，粵語發音) 來介紹香港文學團體，其中第十三集中也從90後的角度談論在台港兩地投稿的現況和屬於這個世代文學參與。如果《每天爲你讀一首詩》的期許是為台灣讀者發掘更多不同的詩人與作品的話，在來篇不乏許多斬獲各大文學獎與出書的詩人投稿的三百多首作品中，如果可以再推薦一位九十後的新生代詩人，那是―― 驚雷，而這也是我選擇這首詩的原因之一。
◎小編一尾賞析
由詩去銘刻歷史、記憶事件是這類社會詩的功用之一，在反送中運動初期許多詩人亦紛紛發表對於此一運動關懷的詩作，九十後詩人與反送中的相關詩作則較少人關注，不過在《聲韻詩刊》第四十八期的「#引渡」專題則有許多九十後的詩人針對反送中的母題書寫。我們得注意的是，為何是詩來承載這個事件，不是小說和散文等能夠更鉅細靡遺書寫紀錄的文類，除了篇幅較小能夠即時書寫傳播外，詩可以做到什麼和小說、散文不一樣的事，可以接著來看這首詩。
運動發生後，維港海濱時常會發現前幾日失蹤女子浮屍，而警方都以「#死因無可疑」結案，第一段詩人透過詩中敘事者模仿女子死前可能會遇到的情景，但又不指名身份，因而詩作對於身份的模糊則成為隱喻，當所有人面對這樣的情景時，在黑警的施虐下抗爭者最終都可能成為維港浮屍，敘事者經過女子生前的路途想像絕望的身影。
詩的場景從海濱移轉到街邊，理大、浸會、港大、中大無不在抗爭中槍林彈雨，面對布袋彈的學生也僅有磚頭得以反擊，詩人以「吃快餐」的譬喻來強調抗爭所爭取的僅是那如此日常簡單能夠讓市民「#免於恐懼的自由」，而換來只是使人肝腦塗地的鎮壓。舉傘的猶疑，也象徵著在這場運動中，仍有許多人猶豫是否齊同加入抗爭的行列。警民衝突也波及了街坊的生計、槍彈掃射也破壞了市容，不過抗議群眾如黑潮般不斷襲來，無人被蠱惑，群眾是為自由而感召而來。
詩作在在前三段的敘事時間都在晚上，而詩中不同的空間在同一個時間裡被凝縮，讀者於詩作所察覺到的敘事成為一種「共時」的場景，確切時間刻度在詩中的消除，使得讀者在解讀詩作詩可以認為詩句提到的事件可以發生在同一個時間，也可以是在分別的不同的時間，進而時間在詩中產生的歧異性為詩作本身構築詩意，這也是在時間調度上詩的技藝如何與散文、小說不同的原因。接著，第三段最後三句的敘事轉向，將場景拉回抗爭者的日常，抗爭者真正想要的只是：「而我只有一個卑微的願望：/平安回家、吻妳熟睡的額頭/跟妳說晚安」。
最後一段則突來一記當頭棒喝，猶移舉傘之人、夜裡熟睡的人，如同未覺醒之人，敘事者言道：「裝睡的人別再裝睡」，於覺醒之人每夜皆是難熬，「延誤的日出」在真正的自由到來之前，或許皆是永夜。聽日係何日？但係咁講，終有一日俾香港人盼到。
要為這首詩寫賞析，本質是極為矛盾的。其一是這首詩需要賞析嗎？詩人要說的不就在詩裡了嗎？我們還不夠明白香港這一年來在困境裡為自由付出的代價嗎？另則是，刊登寫這首詩賞析的同時，我是不是也觸犯了《#中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》第三十八條，刊登詩作會不會陷投稿者於不義，甚至正在看這篇賞析的你或許也觸犯了國安法。但也是如此，我們更應記住這首「沉痛之詩」，詩之所以沈痛，乃是因「#我哋真係好撚鍾意香港！#我哋真係好撚鍾意民主自由！」
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美術編輯：@arteditor053
#每天為你讀一首詩 #驚雷 #九十後 #香港 #反送中 #國安法 #死因無可疑 #我哋真係好撚鍾意香港
https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/blog-post_19.html
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