今天心血來潮去戶政調直系親屬資料，看到曾祖父出生寫「民國前」，整理成樹狀圖時搞的很像算數學哈哈◔_◔

當時大清帝國割讓台澎領土主權給日本帝國，曾祖父在1896年出生，不應該寫「民國前」，中華民國流亡政權把他登記成「民國前」，還要換算：民國前Ｘ年＝1912－X⋯⋯（暈）。

然後，祖父母輩資料寫「民國」也很奇怪，明明就日治時期出生，紀年怎麼可能「民國」！？

我阿公（1927-1999年）、阿嬤（1932年-）、外公（1938-2005年）、外婆（1942-2014年）；
曾祖父（1896-1958年）、曾祖母（1904-1967年）、外曾祖父（1907-1937年）、外曾祖母（1917-1991年）都是日治時期出生的。

我是原日籍台澎住民的後代沒錯～擁有可以行使住民自決權來建國的權利❣️

我直系親屬最早可追溯到1853年出生的曾曾曾祖父，記載為嘉永6年，以日本視角是寫天皇紀年沒錯，但應該是大清帝國治下的咸豐3年。曾曾曾祖父他活到了1913年（日本大正2年）。

日治時期人口普查，是對還活著的人收集資料，紀年是按日本年號在登記，可以理解～

不像中華民國流亡政權，排斥大清帝國時期，結果又想要把中國五千年史觀套在台灣人身上，把戶籍資料寫成「民國前」、日治時期說成日據時期，真不可取。

明明中華民國就是建政，建立政權而不是建國，在那邊裝（攤手）🔗 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580

現在若以台澎法理視角來看，對照表應該是這樣看：
https://drive.google.com/file/d/1zX2RSlAwQjgNFNf5k54q16zwNXqpZzvT/view?usp=sharing

題外話，日治時期人口普查資料，毛筆字寫的很乾淨俐落，不像中華民國政權的資料看起來髒髒的～～大家可以去調看看蠻有趣的～

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（補充）
當年日本在1915年第一次做人口普查，是因為「五年理番」計畫完成，已全島掌控領土主權，之後固定每五年的10月1日做人口普查，最後一次做人口普查是1940.10.1，日本為了有效率統治台澎才做人口統計調查，原定計畫應該1945年、1950年要做人口普查，但日本於1945.8.14投降，這項人口普查就中斷。

中華民國政權在1945.10.25來台，為什麼不做人口普查？
推斷原因是不能做，因為台澎不是中華民國的領土，只是軍事占領（1945.10.25中華民國政權還沒流亡），不能做中華民國"國民"人口普查，但其實中華民國政權如果想妥善管理佔領地，也應該對佔領地日籍人民人口普查，從這個角度看，可能是中華民國政權欠缺熟悉人口統計的人才與技術。

中華民國政權為什麼拖到1956年才做第一次人口普查？
可能原因是1952.8.5《中日和約》生效把台澎人「視為shall be deemed to）」中華民國國民就不會有人說話。另一方面，1947年發生過二二八大屠殺及「清鄉綏靖」，中華民國政權拖到近十年的1956年才做人口普查，可能是企圖利用戰後的高速人口成長，來妨礙二二八受害的日籍台澎人人數的計算。

爾後中華民國政權過十年，1966年才做第二次人口普查，又過了4年在1970年做第三次人口普查，到1975年突然變隔5年做人口普查，是不是想確認在1971年聯合國中國代表政府換成PRC以後，ROC政權喪失中國地位的時少了多少人呢？
而又過5年到1980年做人口普查，可能是因為1979年美國轉承認中華人民共和國政權為中國代表政府重大事件。
之後的人口普查變成十年一次1990年、2000年、2010年、最後是2020年要做完......

網誌照片上五本頗有歷史感的舊書，是歐巴我前一陣子去韓國旅遊時，在舊書攤與跳蚤市場上所購得，合計花費台幣6千多，這也是我這趟旅行的意外收獲，書籍資料如下:

1.《星學綱目正傳》，明萬曆壬午年刊印(1582年)，明楊淙(號竹亭)著，聚奎齋刻本。
2.《尋常小學國語讀本》，大正十二年發行(1923年)，日本文部省著作發行。
3.《陰陽曆對照表》，昭和十二年發行(1937年)，朝鮮總督府觀測所編撰。
4.《韓米五十年史》，檀紀四千二百七十八年發行(1945年)，文一平著，朝光社發行。
5.《方藥合編》，1966發行，東洋綜合通信大學編輯部著作。

我想說的是，坊間大型聯鎖書店書目齊全，總類繁多，且分門別類採購方便，對吸收新訊息來說，相當便捷，且具時效性。所以去大型書店，對我而言，就如同去逛量販店與超級市場，能在裡面買到什麼你都知道，好處是可隨時採購所需的精神糧食，但也因此與書不會有什麼特別的相遇。

但逛舊書攤或跳蚤市場卻比較像是一場旅行，有趣的多！因為你不知旅途上會遇見什麼事物，會跟什麼書產生什麼樣的緣份，常有意外的驚喜，況且這些舊書除了知識的承載外，它還可以有故事可發掘。這照片裡的五本舊書，每本都有其故事與身世可供探索，但恐篇幅冗長，今只針對其中二本書的相關訊息來分享給網友們。(其他三本另擇時間發表)

首先分享的是，這本買自韓國首爾的《星學綱目正傳》，這本經我仔細勘驗鑑定的明代善本書，或許為存世孤本，我查了些資訊，尚未找到此書何處還有收藏的資料，倒是與它相關的另一本著作《星學正傳》(二十一卷)，有其相關訊息留下，且殘卷(饒錦溪刻本)還曾出現在拍賣會上。此書作者據我考據資料如下：楊淙，號竹亭，為明代大學士，江西清江人(也算我老鄉，我爺爺出生在江西贛州)。而此人在歷史上留名，卻不是因為他自己的著作，而是因為他曾在明嘉靖二十七年（西元1548）匯編過《淵海子平》一書， 該書為現存關於「子平八字」(以年月日時評論人一生的運勢)最早的木刻版印書，但該書並非他所寫，他只是匯整資料重新編輯，《淵海子平》之論述學理源於宋代精通陰陽術的命理大師徐子平，後世為紀念他在命理學上的貢獻，算命術亦稱子平術，此書為中國研究預測命理學中最重要的著述之一！

除了作者相關資訊外，本書還有韓國朝鮮時期的藏書家於康熙年間在書前空白頁處，以漢字手抄韓國古代大預言家南師古(生於西元1509年)的《格庵遺錄》之內文「夜泊千艘，利在弓弓…」等字句，相當耐人尋味，也增添了此書的訊息價值！

第二本分享的書是《韓米五十年史》，這本「韓米五十年史」的書名，乍看之下會讓人誤以為內容講述的是“韓國稻米五十年來的發展史”但其實不然，這裡的“米”指的是美國。對日本文化稍有涉獵的人應該都知道，日本稱美國為米國，所以「日米合同軍事演習」指的是日本與美國的聯合軍演，日本人之所以將美國稱之為“米國”，原因在於日本早期與美國交流時，將「United States of America」翻譯為「アメリカ合衆國」，以漢字直接音譯則為「米利堅合衆國」，簡稱「米國」。韓國受日本影響，早期也是將美國稱為米國。所以，這本「韓米五十年史」，正確且白話的意思是「韓國與美國五十年來的交流歷史」，順帶一提的是，很多人會將日本漢字書寫的“米國”，誤以為是英國，這當然是因為英國國旗以漢字的結構來看，長的就一付“米字旗”的樣子。

另外，這本「韓米五十年史」版權頁上的出版日期很驚人，竟然是檀紀四千二百七十八年，這到底什麼東東啊！這麼有氣勢！原來韓國剛脫離日本獨立時，為了區別以日本天皇年號紀元的大正與昭和等，國家規定採「檀紀」為公用紀元的年號。「檀紀」也就是檀君紀元，像西方慣用的「西元」一樣，而「檀君」則是朝鮮民族在上古神話歷史中虛構的始祖(等同於漢民族的黃帝)，但後來動輒4千多年的紀元實在太誇張，也不好記，於是在1962年經韓國憲法修改後，就比較務實的捨檀紀而用西元(西元)了。