【早報：美國政府宣布6月16日起禁止所有中國民航客機入境】https://bit.ly/2zOlAnf

一覺醒來，世界發生了什麼：

1. 美國交通部3日宣布，6月16日起將禁止所有來自中國的商業客運航班，以此回應中國限制美國航班飛往中國。兩國之間貨運業務不受影響。《華盛頓郵報》報導分析，美方期限為兩國留出了溝通時間，以消除分歧，避免禁令實施。

2. 美國明尼蘇達州黑人喬治·弗洛伊德（George Floyd）被白人警察德里克·沙文（Derek Chauvin）壓頸致死案，沙文在此前被控三級謀殺罪的基礎上，又被加控二級謀殺罪；另外三名在場警員亦被指控協助及縱容謀殺。

3. 美國至少140個城市響應抗議。週二晚多地持續大規模和平示威。警民衝突已趨向緩和，全國只有個別地區仍有搶劫及騷亂發生，多地實施宵禁。

4. 美國國防部長馬克·埃斯柏（Mark Esper）週三在五角大樓舉行記者會，表示他不支持援引《叛亂法》、採用軍事手段應對美國當下抗議活動。這與總統特朗普的主張相悖。埃斯柏還澄清，週一與特朗普等一行人在聖約翰教堂外合影，事前不知要去哪、做什麼。

5. 曾效力特朗普政府的前國防部長馬蒂斯（Jim Mattis）也公開發聲，譴責特朗普作為國家領袖，故意分裂美國民眾，以及對街頭抗議發出軍事威脅。馬蒂斯稱，「唐納德·特朗普是我一生中見過唯一不想要團結美國人民的總統，他甚至都不假裝一下。」

6. 世界權威醫學期刊《刺針》和《新英格蘭醫學雜誌》近日發表有關羥氯喹對治療2019冠狀病毒病有害的研究報告，因數據均來自總部位於美國的一家可疑小公司 Surgisphere 而遭到質疑。

7. 中共中央政治局常委、國務院副總理韓正，昨日首次以中央港澳工作領導小組組長身份，在北京中南海接見了香港特首林鄭月娥及香港主要政府官員。

8. 香港立法會今日或將表決國歌條例草案，建制派多名議員已表明支持國歌法，並反對民主派提出的所有21項修正案。民主派提出的修正案包括減輕刑罰，以及在教育國歌時要同時教導作曲人田漢、作詞人聶耳的生平等等。

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「危險的」國歌 - 林朗彥
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近日社交網絡上熱傳一張工作紙的圖片，從灣灣曲曲的中文字體看來，應是小學生的課業。工作紙上印有〈中華人民共和國國歌〉的歌詞，在那下邊，是歌曲原名、作曲人及作詞人的填充題目，歪斜鉛筆筆跡一一填上了正確答案，旁邊亦見老師以紅筆打勾。再來是一道開放式問題，指國歌原是日本侵華時期的電影歌曲，問學生細閱歌詞後有何體會。作答的小孩回答「歌詞令我覺得在危險地方」。竟被老師打上大叉，並一雙標示重寫的括號。

事件隱含了對學生「愛國觀」官式化的政治要求，被網民群起圍攻，但除此以外，我更想到近年內地有關國歌歌詞「過時」的討論。有大陸網民指國歌歌詞顯示弱國心態，既欠候中華文化內容及民族精神，而且可能有損中日友好。回到今次事件，中國官方主旋律強調科學發展觀、生活現代化與及和諧社會云云，而國歌卻充滿戰時特定背景的符號，要求孩子讀出「自豪感」來，實在是莫名其妙。反而，小孩的感受正符中宣部規定「從歌中體會中華民族苦難深重的歷史先烈不屈的戰鬥精神」，香港社會只懂由「榮感」建立身份，卻沒有「恥感」文化，其實相當扭曲。

政府經常提醒市民「教育歸教育」，但在香港的社會生態下，國歌似乎無法被當為文字作品般獨立看待，文藝與現實政治利益必然地混為一談。小孩讀著歌詞，仿如身處槍林彈雨，體會民族受壓迫的歷史，褒揚抵抗危難之志，本來就是國歌作為文學作品的主旨。然而，老師(也是社會的主流思維)好像不接受這種緩慢、由文本而起的認同過程，更遑論追尋其美學和歷史意涵，只顧達成一種廉價而膚淺的「愛國」。詞作淪為只為現實政治搭台唱戲，目空文字一切單純直接的理解，強將之加諸國家意志的語境。事物失去政治以外的領域的眼光，可說是一個社會最大的悲哀。

我想到國歌的作詞人，一生從事文藝事業，多產的作家的田漢。他在譜寫〈義勇軍進行曲〉途中被國民黨搋捕，我們的國歌歌詞就寫在香煙盒上，偷偷交給聶耳譜曲，後來他在文革中被批鬥致死。國歌的故事深深刻劃了專制權鬥撕列土地和人民，與及極端愛國的禍害，而作詞時，詞人許是「到了最危險的時候」…多年後的今天，小孩如實寫出國歌觀感被評錯誤，與當年國歌「政治不正確」，同樣使人無奈。

「危險的」國歌

近日社交網絡上熱傳一張工作紙的圖片，從灣灣曲曲的中文字體看來，應是小學生的課業。工作紙上印有〈中華人民共和國國歌〉的歌詞，在那下邊，是歌曲原名、作曲人及作詞人的填充題目，歪斜鉛筆筆跡一一填上了正確答案，旁邊亦見老師以紅筆打勾。再來是一道開放式問題，指國歌原是日本侵華時期的電影歌曲，問學生細閱歌詞後有何體會。作答的小孩回答「歌詞令我覺得在危險地方」。竟被老師打上大叉，並一雙標示重寫的括號。

事件隱含了對學生「愛國觀」官式化的政治要求，被網民群起圍攻，但除此以外，我更想到近年內地有關國歌歌詞「過時」的討論。有大陸網民指國歌歌詞顯示弱國心態，既欠候中華文化內容及民族精神，而且可能有損中日友好。回到今次事件，中國官方主旋律強調科學發展觀、生活現代化與及和諧社會云云，而國歌卻充滿戰時特定背景的符號，要求孩子讀出「自豪感」來，實在是莫名其妙。反而，小孩的感受正符中宣部規定「從歌中體會中華民族苦難深重的歷史先烈不屈的戰鬥精神」，香港社會只懂由「榮感」建立身份，卻沒有「恥感」文化，其實相當扭曲。

政府經常提醒市民「教育歸教育」，但在香港的社會生態下，國歌似乎無法被當為文字作品般獨立看待，文藝與現實政治利益必然地混為一談。小孩讀著歌詞，仿如身處槍林彈雨，體會民族受壓迫的歷史，褒揚抵抗危難之志，本來就是國歌作為文學作品的主旨。然而，老師(也是社會的主流思維)好像不接受這種緩慢、由文本而起的認同過程，更遑論追尋其美學和歷史意涵，只顧達成一種廉價而膚淺的「愛國」。詞作淪為只為現實政治搭台唱戲，目空文字一切單純直接的理解，強將之加諸國家意志的語境。事物失去政治以外的領域的眼光，可說是一個社會最大的悲哀。

我想到國歌的作詞人，一生從事文藝事業，多產的作家的田漢。他在譜寫〈義勇軍進行曲〉途中被國民黨搋捕，我們的國歌歌詞就寫在香煙盒上，偷偷交給聶耳譜曲，後來他在文革中被批鬥致死。國歌的故事深深刻劃了專制權鬥撕列土地和人民，與及極端愛國的禍害，而作詞時，詞人許是「到了最危險的時候」…多年後的今天，小孩如實寫出國歌觀感被評錯誤，與當年國歌「政治不正確」，同樣使人無奈。