歷史很弔詭。

在今晚之前，有誰能想到，催生台灣國新國旗的，竟然是中國的奧運選手？

如果這兩位中國選手當時沒有挑戰要求電視輔助判決，最後這一分，不會那麼戲劇化地呈現在全球觀眾面前。

對「台獨」一詞避之唯恐不及的中國人，竟然因為提出一個判決挑戰，讓這張圖瞬間灌滿屬於台灣國族主義建立（nation building）的高昂情緒。

每天痛罵台獨的，是中國小粉紅。但促成台灣不分顏色對這張圖感到驕傲興奮的，竟是中國人自己。

歷史真是有趣。

網路同溫層，已經出現各式各樣類似這張圖的設計版本。網友很有才，不得不佩服。

當然，#台灣國 還沒誕生，當然也就不會有台灣國的國旗。

但這張圖，卻是台灣社會近年來在經過吵吵鬧鬧的統獨辯論之後，突然在網路上有了交集。原因無它，因為它承載了今晚獨特的歷史意義。

Taiwan In. 歹丸贏！

最後中國選手站在台上聽著國旗歌的曲，但也請大家不要忘記，國旗歌的歌詞，不是屬於台灣的歌，不是屬於這個島嶼（當然也包含台澎金馬）的歌。

國旗歌的歌詞，是台灣過去威嚴時代的遺緒。中華奧會的會歌，是從國旗歌衍生而來，曲一樣，詞當時為了避免中國的反對而修改。對不起，我不愛。

總有一天，台灣要有自己的國徽、國旗跟國歌。

那時候，等到台灣選手拿金牌，我們再看著中國選手站在台上聽台灣的國歌。

咱的名，叫台灣。

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國旗歌歌詞：

山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。 毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。 創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功。 同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。

圖片來源：網路

▎臺北人關心的事

「#臺北人」有兩個不同層次的意義，一為城市居民，二為邦國遺民。前者很好理解，就是字面上的意思；後者則是讀過白先勇的，都能明白。

臺北是被這塊土地歷代統治者作為首都、首府、首善之區的城市（除了在南方的明鄭），清代改過一次路名、日本時代改過一次路名、國民政府時代，鄭定邦又照著上海的設計改過（或恢復部分）一次路名。有灌輸、有教化，也有期許。時至今日，這些路名大多早已散去原本的政治目的，成為伴隨社會成長的兒時記憶或歸家方向的座標。

走在中華路，想到的是陪伴一代人長大的老中華商場；座落於溫州街的，是「反對運動記憶裏最美麗的堡壘」、文藝界與黨外運動人士齊聚的紫藤廬；元代的「夏地安寧」，是八百年後的我城夜市之最；已消失在新疆的迪化，在東方小島上重生為傳承清代百年傳統的繁榮老街；夜的林森北，燈紅酒綠的條通，誰又知道當年曾流亡日本的國民政府主席林森是誰？

那條路可以被命名來以示對外國元首的尊崇，這條路也就可以承諾以偉大領袖命名來爭取特定族群的選票。

改黨徽、改國徽、改黨名、改路名，這些時常在台灣政壇（甚至好像就只在臺北，過了橋沒人關心）反覆出現的議題，好似一種復古回潮，實際上卻是有權力者改變輿論焦點、避談真實責任的政治把戲。

內湖的交通、萬華的弱勢安居、大安東區的商圈沒落、北投的淡北道、士林的社子島開發，乃至於全臺北的老屋防災都更，這座城市在當下有太多實際的問題，需要更多資源與關注。

走的人多了，就成了路。叫的人多了，自然成為一種集體記憶。數百年的外來變遷，早已成為「在地」的一部分。今天的臺北人們，會否在意街道景觀的改善與發展更甚於更動一輩子的習慣與兒時記憶？

公共議題的倡議固然有許多不同層次，也不一定互斥，於是人們會檢視與在意的，是你的優先順序、是你的背後意欲。要激發與帶領這樣的集體想像，需要強大的領導力與溝通力。

生於臺北，如今「旅居」臺北，我不禁好奇，倡議改路名的人，心中對於這個城市發展的想法與實踐為何，又想賦予或引導這個城市與街道留下什麼樣的時代意義與記憶？

有權力的臺北人，請先理解沒權力的臺北人真正在乎的事。

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🗺️圖片來源：http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis.html


📒延伸閱讀：

1.台北遊民生活考：貧民也該擁有這座城市
https://www.thinkingtaiwan.com/content/3594 

2.內科之心、IKEA將帶來車潮！內湖交通真的沒救了？
https://city.gvm.com.tw/article/78934
3.規劃20年卻爭議不休！一文看懂淡北道路到底在吵什麼？
https://city.gvm.com.tw/article/78757

——
1.為何台北有這麼多「中國路名」？青島東路、南京西路，其實不是為了懷念故國江山
https://www.storm.mg/lifestyle/194009?mode=whole 

2.為什麼天龍人要住在「中國地圖」裡？台北有條被遺忘的「中正路」
https://www.thenewslens.com/article/84037
3.臺北在哪裡？──天龍國的身世，超完整解說
https://bit.ly/3ewFsvx
4.台北市街道 為何像一張攤開的中國地圖？
https://blog.xuite.net/taiwan_pelican851/twblog/153313473
5.台北市宛如「小中國」的道路命名方式　讓中國觀光客忍不住與路牌合照……
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=82454
6.連台北人都不清楚的歷史風貌！23歲英國青年手繪日治時期地圖，史學家都驚豔
https://www.storm.mg/lifestyle/66808

——

1.柯文哲改路名爭議 北市府發言人：未來會朝這方向研議
https://cnews.com.tw/202210420a03/
2.柯文哲拋台灣街道正名議題 北市道路命名作業程序有SOP
https://udn.com/news/story/7323/5401459

#務實面對台灣國家現狀
#加拿大澳洲蒙古都曾修改國歌

我與 陳歐珀 委員、陳亭妃 委員、黃秀芳 委員在2月1號一同主持 #邁向國家正常化 #修憲公聽會，訴求 #深化民主務實修憲！

我在上會期就已提出 #廢考監、增補權利清單 兩個修憲案，也已連署參與陳亭妃、黃秀芳、陳歐珀等委員提出的修憲案，其中包含 #國家象徵民主決定、#刪除國統預設、#領土範圍 等議題。

👉廢考監及四大配套，請看 https://reurl.cc/Q7LmrM
👉增補權利清單及其內涵，請看 https://reurl.cc/0DXAEA

這次公聽會，我們討論了三大議題：

1⃣ 🏴國家象徵：檢討 #國旗國徽國歌等國家象徵、 #民主程序凝聚國家認同。

2⃣ 🗺️ 領土範圍：因應治理事實 #調整領土範圍、刪除增修條文前言的 #國家統一 預設

3⃣ ✒️憲法解凍：適度調降修憲門檻，讓憲法解凍，重新凝聚憲政共識

我在開場時特別以國歌為例，說明國家象徵的檢討可以有正向積極意義：

🇲🇳 1991年蒙古在民主化後，刪除國歌中歌頌過去共產領袖的文字。

🇨🇦 2018年加拿大，把「在你們所有兒子的指揮下」（in all thy sons command），改為「在我們所有人的指揮下」（in all of us command），讓國歌有更平等的性別觀點。

🇦🇺 2021年澳洲，從1月起國歌中的「我們年輕又自由」（For we are young and free），改為「我們團結一致又自由」（For we are one and free），因為過去的歌詞未能充分包含毛利人等原住民在澳洲大陸的悠久歷史。

🇹🇼其實即使是中華民國，在1912年後也陸續採用過《五族共和歌》、《卿雲歌》、《中華雄立宇宙間》、新版《卿雲歌》等作為國歌。直到1937年，才由 #國民黨中常會決議 採用 #黃埔軍校訓詞作為國歌。國歌本來就不是亙古不變。
這幾個案例顯示，國家象徵並非絕不能改。相反地，如果能夠與時俱進、透過民主程序重新凝聚共識，反而能讓不同族群、性別更加團結，甚至檢討威權歷史，讓民主更加鞏固。不只國歌，國旗、國徽也是如此。

#調整領土範圍

我也主張不應再死抱著早已不存在、不是事實的秋海棠（中國早已是老母雞），應該因應治理事實，將憲法上 #固有疆域 改為 #憲法效力所及地區，調整憲法中的領土範圍。

#刪除國家統一前言

而我們的憲法增修條文前言，至今還是寫 #為因應國家統一前之需要 而有增修憲法需要，也應改為 #為因應國家民主發展，才符合現況以及歷次修憲的原因。

#修憲門檻分流調降

修憲門檻應該「差異化」。譬如涉及國號、國體、國旗、領土等爭議性較高的「主權議題」，可以維持較高修憲門檻，避免相關爭議阻礙了其他憲政議題的檢討機會。而不涉及主權爭議的「其他修憲議題」，不論是國會提案門檻或公民複決門檻，都可以適度降低。

很高興這次就這幾個重大議題，有機會聆聽現場專家學者、各相關機關的意見，做為下一步修憲提案討論的基礎。

希望這會期修憲委員會正式啟動，各黨尤其國民黨，可以坐下來認真討論，讓我們有更民主、更保障人權、更符合國家現況，也更能重新團結國民的憲法。

#實質監督
#提出解方