【最新學術文章】可能是我學術生涯其中一篇最重要的文章！我從來都認為在香港地生活，住屋負擔能力是一個很影響我們身心健康的社會因素... 一直以來都是假設的一個想法，但今天我們終於用數據證實了！

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「住屋負擔能力對身心健康的影響：全球住屋負擔最重的群體中之家庭調查」

摘要
背景︰儘管香港面對全球最嚴重的住屋負擔能力問題，相關研究鮮有針對健康風險。故此，我們探討住屋負擔能力與身心健康之間的聯繫，並考慮匱乏的潛在中介作用。

方法︰我們以分層樣本方式隨機抽出1,978位居住在香港社區的成人。住屋負擔能力是以扣除住屋成本後的剩餘收入方法定義。一般身心健康則通過標準十二題簡明健康狀況調查表第二版（SF-12v2）進行評估，從中得出生理健康領域（PCS）分數和心理健康領域（MCS）分數。我們以多元線性迴歸分析評估住屋負擔能力與PCS和MCS分數的關聯，並根據人口、社會經濟及生活方式等因素進行調整。此外，我們亦利用中介分析以評估匱乏於住屋負擔能力對PCS和MCS影響的中介作用。

結果︰住屋負擔能力與平均PCS和MCS分數均呈量效關係。與負擔能力最高的四分位數組別相比，其餘三個負擔能力最低、稍低及稍高組別的平均PCS分數差異分別為：-2.53（95%置信區間 = -4.05至 -1.01），-2.23（-3.54至 -0.92）及-0.64（-1.80至0.51）。而平均MCS分數差異則分別為：-3.87（-5.30至 -2.45），-2.35（-3.59至 -1.11）及-1.28（-2.40至 -0.17）。當中，匱乏可解釋34.3％住屋負擔能力對PCS的影響及15.8％住屋負擔能力對MCS的影響。

結論︰住屋負擔能力影響身體和精神健康，而部份影響來自匱乏。這表明針對匱乏人士的置業政策除了可紓緩住屋負擔能力問題外，還有助減少健康不平等。

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"Housing affordability effects on physical and mental health: household survey in a population with the world’s greatest housing affordability stress"

Background: We examined the association of housing affordability with physical and mental health in Hong Kong, where there is a lack of related research despite having the worst housing affordability problem in the world, considering potential mediating effect of deprivation.

Methods: A stratified random sample of 1978 Hong Kong adults were surveyed. Housing affordability was defined using the residual-income (after housing costs) approach. Health-related quality of life was assessed by the Short-Form Health Survey version 2 (SF-12v2), from which the physical component summary (PCS) and mental component summary (MCS) measures were derived. Multivariable linear regressions were performed to assess associations of housing affordability with PCS and MCS scores, adjusting for sociodemographic, socioeconomic and lifestyle factors. Mediation analyses were also conducted to assess the mediating role of deprivation on the effect of housing affordability on PCS or MCS.

Results: Dose–response relationships were observed between housing affordability and mean PCS score (β (95% CI) compared with the highest affordable fourth quartile: −2.53 (−4.05 to −1.01), −2.23 (−3.54 to −0.92), −0.64 (−1.80 to 0.51) for the first, second and third quartiles, respectively) and mean MCS score (β (95% CI): −3.87 (−5.30 to –2.45), −2.35 (−3.59 to −1.11), −1.28 (−2.40 to –0.17) for the first, second and third quartiles, respectively). Deprivation mediated 34.3% of the impact of housing unaffordability on PCS and 15.8% of that on MCS.

Conclusions: Housing affordability affects physical and mental health, partially through deprivation, suggesting that housing policies targeting deprived individuals may help reduce health inequality in addition to targeting the housing affordability problem

【#通識時間】一般說法，是 #選舉制度(Electoral system)決定了 #政黨數目(Party system)；而 #比例代表制(Proportional system)相比 #多數代表制(Majoritarian system)，更易產生 #政黨碎片化(Party fragmentation)，即政治學上有名的Duverger's law。但其實最新的比較研究已指出，社會是否存在階級、宗教、語言、主權等 #多重裂痕(Multiple cleavages)，才根本決定政黨數目 ── 不同選舉制度，不過扮演了放大(比例代表制)或壓縮(多數代表制)社會裂痕的中介作用。

近年，歐洲多國都出現政黨碎片化，根本在於各地社會日趨分裂；在西班牙、荷蘭等國家，比例代表制則將社會分化，投射到國會的組成上。同樣地，香港近年社會裂痕不斷增加(政制、階級、中港矛盾)，再配上 #黑爾基數(Hare quota)和 #最大餘額法(Largest reminder formula)的港式比例代表制，自然也出現政黨分裂。政黨碎片化，已成為今天世界政治的關鍵詞了。

▋延伸閱讀
Too many parties can spoil politics／Economist
https://goo.gl/70DNC4
Europeans are splitting their votes among ever more parties／Economist
https://goo.gl/qCO45M
William Roberts Clark and Matt Golder. 2006. Rehabilitating Duverger's Theory: Testing the Mechanical and Strategic Modifying Effects of Electoral Laws. Comparative Political Studies 39 (6): 679–708.
DOI: https://doi.org/10.1177/0010414005278420

圖片來源：經濟學人

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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…

🎓 【爸媽的英語課】第二堂：
《繪本共讀更生動：英語語調這樣練》

延續第一堂談的「節奏」rhythm ，這次聊「語調」intonation 。

每個語言的節奏和語調都不同，九個月大的嬰兒，哭聲就已經和他的母語有著一樣的節奏和語調了！

熟練英語的語調，並不只是讓人聽起來「口音漂亮」，而是實際有助於正確理解和表達意思，包括言外之意。影片中有詳細說明和示範，希望對大家有幫助。

* 提醒一句：這一系列影片都是希望爸媽自己練功，當孩子的學伴。請不要當作對孩子的要求哦！

🎦 影片中介紹：

✔ 語調和節奏都是學習語言的基礎

✔ 為什麼容易語調平板：中英文的差異

✔ 語調的雙重作用
1. 傳達語氣、態度
2. 提示文法含義

✔ 練習方式：注意、模仿、獲得反饋

✔ 推薦工具：錄音 APP

✔ 推薦方法：回音法

✔ 推薦素材：有聲繪本及朗讀影片

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如果喜歡這支影片，請幫我留言、按讚、分享。

未來希望看到什麼樣的題材，或是有英語啟蒙相關的疑問，都歡迎留言告訴我！

#免費送你 #LIKECOIN #虛擬貨幣 #加密貨幣
https://like.co/register?from=hongkong6429

#免費領取likecoin

#高重建 ，土生土長 Start up 人，是港產 ICO 項目 LikeCoin 發起人。

隨着加密貨幣熱炒， #ICO （#首次代幣發行 ）成為最炙手可熱的集資途徑，2017年，全球 Startup 利用 #ICO 集資金額，已經超越風險投資。LikeCoin 在今年1月初，完成 Early Believer 的集資階段，好比是 Pre-IPO，首階段籌得至少1,200 枚以太幣（ETH），即是超過800萬港元。
LikeCoin 不日公開發售，目標是籌集12,600 枚以太幣，用昨天市價看，相當於8,300萬元，比不少創業版IPO集資額還要多。如果你未聽過ICO，難免覺得集資額太誇張，但一個月前，另一家本地公司 Matrix ，透過 ICO集資，成功籌得相當於 1.2 億港元的加密貨幣。
新股上市前會做 Roadshow，高重建最近一周也忙於走訪全港，對象不是什麼基金經理或是分析員，而是走入大學、書店、Cafe，和學生、創作人和傳媒人推廣 LikeCoin。
只不過，將IPO 比作LikeCoin，高重建無論如何，是無法認同的。
因為對他來說， LikeCoin 的本質，並不是投資。
本質不是投資
高重建另一個身份是拉闊遊戲辦公室創辦人，在中港開發手機遊戲起家。去年他開發新平台 Oice，把拉闊遊戲過去創作遊戲角色、美術圖像、音樂等素材庫，開放供其他創作人二次創作視覺小說。他希望 #Oice 可成為「#課金 」平台，讀者能夠有途徑支持視覺小說，把收益拆帳予美術、音樂原創者。
可是問題接踵而來，「課金」多為小額，經過信用卡、支付平台抽佣，原創者剩不了多少，如果拆帳涉及在不同國家，既要兌換貨幣，又要從不同銀行海外轉帳，費時失事。
「我想公平、高效率拆帳，用法定貨幣無法做到。」
用加密貨幣做得到。
加密貨幣用到的區塊鏈，核心特性是「#分散共識 」，用數學演算法，令獨立的「#區塊 」能準確地記錄每一筆資料。聽起來沒什麼太不了，但實際卻做到「 #去中心化 」，數據庫不再是由單一機構或個人所控制，而是分散在每一個參與的個體上。透過加密貨幣錢包，在區塊鏈上收費拆帳，完全避開了支付平台、信用卡、銀行，效率快得多。
在區塊鏈上，高重建看到解決問題的希望，「區塊鏈不是萬能，也不是仙丹，但可以是切入點，解決存在已久的問題。」
LikeCoin是什麼？
LikeCoin 利用區塊鏈技術，用來紀錄內容（圖像、文字、音樂、影片等）。放在 LikeCoin 體系的內容，當有人引用、轉發等，區塊鏈紀錄便會修改，做到溯源的作用，它同時是創作者、用戶、內容平台等組成的生態圈，當網民向作品打賞俾Like，LikeCoin 便流入創作者電子錢包。就算是引用不同原創作的「二次創作」，基於溯源網絡，LikeCoin也可以分帳予原創作者。
LikeCoin 更大的野心，是解決創作往往無錢落袋的問題。
高重建也是創作者，他的文章多年透過 Creative Commons方式發布，放棄收入；他很清楚創作人有空前廣闊的發布平台，卻沒有行得通的收入模式。
「我不靠寫文章搵食，但其他創作者呢？我明白，有創作者覺得（互聯網的開放）模式好離地，開放作品授權，但又無答案（收入模式），咁我食蕉咩？」
高重建希望 LikeCoin 成為答案。
在 LikeCoin 發行的初期，讀者不用付出，便可在LikeCoin 的生態畀Like支持作者，創作者得到的LikeCoin，可兌換成其他加密貨幣或法定貨幣。和大部分加密貨幣一樣，LikeCoin供應會封頂，十年之後，新增 LikeCoin 供應會漸漸減少，讀者要打賞創作者，就需付鈔購入 LikeCoin，目標就是用十年時間，成就這種讀者願意付出，也有途徑付出的生態。
這刻你問高重建，有了LikeCoin之後，寫一篇文章會收到多少錢，他無法給你答案。
「但我希望，相對目前的生態，是 better off 的」。
區塊鏈就是「改變」
區塊鏈的核心就是帶來顛覆，尤其在權力越集中的地方，中介利益愈大，區塊鏈帶來潛在的改變也愈大，這是高重建最看重的價值。
所以當畢菲特說加密貨幣價格是泡沫，高重建毫不上心，「通常 disruptive 的技術，都會有畀人炒賣一刻，或者所謂泡沫化的一刻。」就像1999年的Dot-com bubble爆破之後，互聯網或者圍繞互聯網基建的價值，不但未有因價格泡沫爆破而受影響，今天這些行業的價格更是不斷上升。
作為 ICO 發行人的高重建，覺得自己的工作不應去捕捉加密貨幣的價錢，「我只在意區塊鏈帶來什麼價值，我只會在意它能解決什麼問題。」
LikeCoin 出糧不是為有型
高重建希望，參與團隊也可以相信加密貨幣的價值。因此，團隊以至他自己日後出糧，也不會收港紙，而是收 LikeCoin。
「這不是為有型。」高重建強調，要別人相信 LikeCoin 的價值，自己應該坐言起行，「舉個例，就算你有 1萬蚊人工，因生活需要，要兌返99%做法定貨幣，我覺得不是問題，你可以兌。」
「但你首先要認同呢個是有價值的 token，技術上要熟識在不同貨幣之間轉換等等，這當中有技術考量。」
這也是高重建堅持叫 #CryptoCurrency 作#加密貨幣 ，而不是虛擬貨幣的原因 ，「我相信，不一定是法定貨幣，才是真實的。」
ICO這種新興集資模式，有不少弊病，無監管，無保障，項目質素良莠不齊，失敗率高，甚至有人集資後捲款而逃。內地去年更叫停首次代幣發行（ICO），南韓緊隨其後，美國開始出手嚴管ICO，連本港證監會2月也發表聲明，警告涉及證券投資的ICO違規。
高重建當然知道這些風險。說實在，他也覺得不少ICO項目很有問題。
高重建眼中，ICO好比一把刀，「在乎你怎樣用」。
「ICO如一把刀 在乎你怎樣用」
他提出監察 ICO是可行的，ICO 有社群監察，有技術方法可作盡職審查，當然有一定門檻，「但難道看招股書，看投資產品尤其衍生產品的分析，門檻就不高的嗎？」
在LikeCoin 而言，負責發行的 LikeCoin foundation 本身是非牟利，日後財務報表會公開，讓出資者及公眾知道錢用在那裡，還會引入兩名第三方董事監察。
高重建選擇用 ICO，最現實功能是提供開發資金，更大考慮的是，要集結更多的人參與。ICO 沒有股東這概念，有錢的你可以參與買入 LikeCoin，沒有出錢的你也可加入做創作者，用創作賺 LikeCoin。若項目成功，LikeCoin升值，不但出資的你賺錢，做創作的你也可以受惠。
那高重建以及參與 LikeCoin發行團隊，又有何得益呢？
長遠看，LikeCoin約一成發行量，是預留製作團隊的LikeCoin，「我們做好這件事，手頭有 LikeCoin，對 LikeCoin的 需求存在，LikeCoin 會升值。」
說到底，LikeCoin 升值與否是果，最重要還是它能否帶來#disruption ，是否能改變行業的生態。
「如果成功，我都是作者，當然有得益。」高重建說。
註：本周開始，全新〈金融中心〉專題將於《蘋果日報》逢周一刊出（公眾假期順延一日），敬請留意。
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