《夜．語錄．劉孟捷彈奏李斯特琴詩》

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* 我們嚐夠了生活而且也受過它的冷酷艱辛的考驗。我們已經喪失了我們大部分的健康：但意志一點也沒有衰退。我們現在確實知道享受生活和受苦，有時候可以是同一回事。—-林徽音

* 仰望星空時，我知道這些星星距離我們成百上千光年，有些甚至已經不存在了。它們的光花了很長時間才到達地球，而在此期間，它們本身已經消失或爆炸瓦解成紅矮星了。如果生活中遇到了困難，不妨想想這些，你就會明白什麼叫微不足道，意思就是產生的影響可以忽略不計。——馬克•哈登 ​​​

* 《誰愛這不息的變幻》—林徽音

誰愛這不息的變幻，她的行徑？
催一陣急雨，抹一天雲霞，月亮，
星光，日影，在在都是她的花樣，
更不容峰巒與江海偷一刻安定。
驕傲的，她奉著那荒唐的使命：
看花放蕊樹凋零，嬌娃做了娘；
叫河流凝成冰雪，天地變了相；
都市喧嘩，再寂成廣漠的夜靜！

雖說千萬年在她掌握中操縱，
她不曾遺忘一絲毫髮的卑微。
難怪她笑永恆是人們造的謊，
來撫慰戀愛的消失，死亡的痛。

但誰又能參透這幻化的輪迴，
誰又大膽的愛過這偉大的變幻？

*《蓮燈》—-林徽音

如果我的心是一朵蓮花，
正中擎出一支點亮的蠟，
熒熒雖則單是那一剪光，
我也要它驕傲的捧出輝煌。
不怕它只是我個人的蓮燈，
照不見前後崎嶇的人生——
浮沈它依附著人海的浪濤
明暗自成了它內心的秘奧。
單是那光一閃花一朵——
像一葉輕舸駛出了江河——
宛轉它漂隨命運的波湧
等候那陣陣風向遠處推送。
算做一次過客在宇宙裏，
認識這玲瓏的生從容的死，
這飄忽的途程也就是個——
也就是個美麗美麗的夢……

* 《破碎的花瓶》—-普呂多姆

花瓶被扇子敲開罅隙，
馬鞭草正在瓶中萎蔫，
這一擊僅僅是輕輕觸及，
無聲無息，沒有人聽見。

但是這個微小的創傷，
使透明的晶體日漸磨損；
它以看不見的堅定進程，
慢慢波及了花瓶的周身。

清澈的水一滴滴流溢，
瓶中的花朵日益憔悴，
任何人都還沒有覺察，
別去碰它吧，瓶已破碎。

愛人的手掌拂過心靈，
往往也可能造成痛苦；
於是心靈便自行開裂，
愛的花朵也逐漸萎枯。

在世人眼中完好如前，
心上傷口卻加深擴大；
請讓這個人暗自哭泣，
心已破碎，可別去碰它。

——-影片：劉孟捷即席演奏李斯特：〈佩脫拉克第47號十四行詩〉〈佩脫拉克第104號十四行詩〉〈佩脫拉克第123號十四行詩〉，選自《巡禮之年》之《第二年：義大利》
Franz Liszt（1811-1886）: Sonetto 47 del Petrarca, Sonetto 104 del Petrarca, Sonetto 123 del Petrarca, from Années de pèlerinage, Deuxième année: Italie

其中第四至六首是李斯特於1846年出版的藝術歌曲《三首佩脫拉克十四行詩》（Tre sonetti del Petrarca）的鋼琴獨奏版。

三首佩脫拉克十四行詩

中譯：焦元溥

〈第47〉
祝福每天、每月、每年，
所有片刻與鐘點、時間與季節，
在那美麗的原野，

我為一雙眼眸魂縈夢牽。

祝福初遇時的甜，
與愛同在、受苦不停歇，
如弓箭刺穿令我淌血，
傷口永留感動在我心間。

祝福一切我發出的聲音，
當呼喚著我深愛的女郎，
渴望、嘆息、淚濕滿襟。
祝福我寫下的文字遠揚，
歌頌她的芳名，萬古長新。
我心永屬於她，無人能闖。

〈第104〉
我找不到和平，也無意打仗，
我恐懼、我期望，燃燒又冰透。
我向天飛升，卻躺在地上，
我一無所有，卻又擁抱整個宇宙。

我身陷囹圄，監牢又開敞；
我不受囚禁，卻銬著鎖頭。
愛情不讓我死，也不讓我飛翔；
不要我活，也不准我逃離悲愁。

欲看卻無眼，啞口還在發言，
我甘心殞滅，卻仍高聲呼救，
我痛恨自己，但仍愛著他人。

憂傷滋潤我，淚水伴隨笑臉，
生命不足惜，死亡也不煩憂；
我淪落至此，都是妳啊，我的愛人！
〈第123〉

我在塵世見到仙子的美，

她天堂般優雅無與倫比。
想起她讓我悲傷又歡喜，
所見如幻夢迷霧與幽黑。

妳的可愛眼睛使我落淚，
多少次讓太陽也要妒忌。
我還聽到四周發出嘆息，
移動了山嶽停止了河水。

愛情智慧憐憫憂傷財富，
在淚水中形成甜美聲響，
奇妙和諧世上未曾目睹。
天堂追隨著音樂的流淌，
雖然枝上樹葉並未飛舞，
空氣與風息卻充滿芬芳。

「厚厚的雲層已經降到地平線的位置，世界暗了下來。我們彷彿末日降臨前地球表面最後三個身影，在文明的盡頭找一束火光。我回望 K2，幽暗恐怖的氣息正覆蓋著它，如此巨大的一座山，身體好像被抽乾了，只剩一抹蒼茫的輪廓。
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我踩著前方的雪印在冰面上狂奔，像是暴風雪中的逃難者，離家以來第一次問自己：我在這裡做什麼？我怎麼會在這裡？」
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　　─ ─《#神在的地方》陳德政
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閱讀整本書的過程，彷彿親身闖入這一趟世界第二高峰 K2 的遠征之旅，天氣之變幻莫測，地勢之險峻壯麗，加上人心之忐忑恐懼，都在作者引經據典、生動坦誠的文字中有形有貌地記錄了下來。《神在的地方》書名取得相當優異，習慣沒有信仰陪伴的人，什麼時候會開始思考主宰自然的力量呢？無論那是神，是道，是先天地而生的混成之物，當我們面對生命消長時，面對無邊無際的白時，面對寄蜉蝣於天地、渺滄海之一粟的己身時，就是神在的地方。
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自認是都市青年的陳德政迷上登山後，因緣際會下跟著阿果與元植兩位登山家，在「K2 Project」的祝福下，於盛夏時節一起來到全世界登山家心中有如聖殿般存在的世界第二高峰，以既是旁觀者也是當局者的角度側寫，有時留守基地營等待，有時將自己交給他人，數度自我質疑，數度精疲力竭，誠實紀錄這一趟行程的美麗與絕望，喜悅與痛苦，以及這一群人的膽識與顧慮，放手一搏與知所進退。
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千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤獨與死亡的陰影始終徘徊不去，在無盡白雪覆蓋的谷地，就如韓江筆下的《白》，字裡行間透露著「人生和死亡的蕭瑟氣息」。過去與現在閃現的時刻，雪塵在空中旋舞的時刻，一天內經歷四季的時刻，粉紫色晚霞閃動銀光的時刻，頭燈連成金色光之河往山上流去的時刻，張雨生〈我期待〉錯落著淚光閃爍的道別時刻，都在時間感知的如夢似幻中達到一種永恆，屬於個體生命，也屬於人與人、人與自然之間的和諧秩序。
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「遠征這一路上，赫伯一直是我們同陣線的戰友，元植和阿果會親暱地喊他『老爹！』三人有一種革命情感。當他得知這兩個新認的兒子所做的決定，突然收起那張總是笑著的臉，整個人變得好正經，赫伯嘆了口氣，幽幽地說：『Wise decision, wise decision.』
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他懂這個決定有多艱難，當所有人都希望你前進的時候，回頭其實更需要勇氣。」
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相信多數人都知道此項計畫的休止符是如何畫下，讀完《神在的地方》後會對這群人抱有更深的敬畏之情，那是屬於運動家的精神，也屬於睿智之人的經驗判斷。其實攀登一座山，不僅侷限於字面定義上的攀登一座山，任何運動最終都得面對自己，前進，放棄，追趕，勇敢站起，沉著等候，捲土重來，即使外在條件訓練到再完善，你也無法真正掌控任何事，更遑論與自然對決，所能做的只是伺機而動，嘗試見招拆招，當情勢不允許時，也必須有當機立斷的智慧，否則只會淪為愚勇，而這也為一種成長淬鍊，畢竟年紀越大，成長的代價越高。
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書末收得恍如隔世，似乎經歷了死亡與重生，更是從異境返回人間後最令人迷戀的一點，世界照常運轉，城市同等庸碌，手中的咖啡苦澀如昔，但你瞭然於胸，自此之後的人生已經迎向另一片風景，容得下千山萬水，容得下生死蒼茫，容得下再平凡不過的信任與知足。

台片新浪ㄧ波接一波，繼「緝魂」後又有一部強作「愛·殺」，我認為在探討跨性別愛情與性慾、思想與靈魂等多重哲理與辯證上，是台灣電影的嶄新里程，令人振奮而感動！

很難想像這樣一部承載著巨大且前衛的議題、呈現手法獨特又意識流的作品，會出自一位外型看來嬌小的女性導演周美玲手中。

周美玲身兼製片、編劇、導演、剪接於一身，掌控表演難度甚高的新演員，調度精彩的攝影與配樂，這位女導演用她嘔心的傑作，著著實實給觀者上了一堂「誇性別/同性/雌雄同體」V.S「靈魂/魔鬼/愛情與佔有」的人性深邃課程。

三位糾纏在愛慾地獄裡的角色有很強烈且大膽的身份標籤：從小不能認父親的市長私生女（女同）、被近親性侵再用肉體操控的模特（男同/雌雄同體）、同情與愛情混淆惹來愛殺之禍的女檢察官。

檢察官（翁嘉薇）先保釋與起訴女同（陽靚），再保護遭家暴性侵的男模（徐宇霆），兩段因同情誘發的三個人詭秘關係，被心靈與肉體佔具或擁有的烈火赤焰，燃燒到粉身碎骨。

包括新人：陽靚、徐宇霆，有演出經驗的翁嘉薇、黃尚禾，四位主要演員在身體裸露與性愛場面上，都有誇越台片電影尺度的深層表演，能夠讓演員拋開裸露包袱，把身體與肢體融合成表演，取決於導演對電影呈現的精神與態度。

尤其女主角陽靚、男主角徐宇霆，本人與銀幕上，外型造型與體型（減重都高達10公斤）完完全全叛若不同人，這部份，導演周美玲更是要加分。還有：嚴藝文的監獄女同大魔頭，陳俋君的爆裂女同戲與開場結尾的祭魂舞，都有出色的表現。

精準的手持攝影（包括大量性愛戲的畫面與角度）；融入梵音與佛精的絕美意境配樂；或在段落以字卡呈現性愛墜入靈魂死亡輪迴的無間地獄等等，都是電影精彩之處。

很令人驚訝與不平，「愛·殺」去年報名金馬獎，竟然連初選都沒過，和去年另一部佳作「惡之畫」一樣，舉凡導演有特立獨行哲學思考與辯證的作品，被評審視為孤芳自賞、輕易就摒除在入選門外，說明評審組合的審美視野不夠多元化，也對創作藝術的品鑒不負責任。

40年前（1981）香港電影新浪潮導演譚家明，用林青霞+秦祥林+張國柱，拍了一部藝術實驗偏峰的懸疑情殺片「愛殺」；40年後台灣女導演周美玲以相同的片名「愛·殺」承載了時代巨烈邊遷下跨性別男女情愛性慾糾結。

不論是向譚家明致敬或是純屬巧合，周美玲的「愛·殺」在台灣與華語片影史上，留下極重要的一筆。

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