#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家

許多人會因為擔憂台灣的主權獨立，因此，便提出：
1.台獨
2.去中
3.選邊站：親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在：
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中，無法定位國民黨的兩岸政策。
然而，國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先，不台獨不等於統一，因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題，「外交突破」才是真議題。
再者，「不反中」不等於「親共」，更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會，去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者，從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標：創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此，黨主席有必要說明清楚，黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方，等於毀約的一方。
因此，一中各表，我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中，恐怕全世界認同的同表，是中華人民共和國，而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人，背棄「一中各表」等於「中華民國」，也等於背棄「九二共識」。

因此：
不統≠去中
不獨≠親共
接下來，從三點論述兩岸政策：
第一：不台獨
中華民國，從1912年開始，就獨立於全世界任何其他國家，而現在「中華民國」政府，就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣，但是認同「中華民國」的，不僅是台灣人，還有台澎金馬，以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年，早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體，總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度，不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上，我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西，是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體，政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎，非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題，就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題，如何爭取「外交突破」才是真議題。

第二：無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法：
1.為了不統，所以去中。
2.為了去中，所以，抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史，因此竄改教科書。
然而，「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下：
1.語言：
如果有人說：你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統，那麼就屬於中國。
那麼就是在說，美國說英語，美國就屬於英國嘍！
或者，許多說英語的地方，就一定非得屬於英國，加拿大也是一例。
2.文化同源：
如果有人說：我們不要被強迫統一。因此，我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本，日本保留最多的匠人文化，根源就是中華文化。然後，在中華文化上，不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統，甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞，就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本，而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化，許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣，讓許多來自中國的節慶，變成了韓國人首創。
所以，「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而，我們沒有經歷過文化大革命，因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居，以此文化，與台灣自由民主、在地多元文化，交流、發展。
而「中華民國」在台灣，不僅繼承文化傳統，也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來，經濟自由獨立以來，創造的成果。
因此，結合多元文化與科技技術，創造文創與技術結合，激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文：
有些人因為要去中，因此要羅馬拼音，每一個文化中都有獨特的語言結構，用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」，將漢字轉寫為拉丁字母，再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化！
更不用說「中華民國」用的是繁體中文，不是被竄改了的簡體中文。
因此，我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上，承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞，也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種：
許多台灣人祖籍來自大陸，這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國，就是來自中國，每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統，過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家，例如：新加坡的大多數華人，祖先或血統來自中國，但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說：那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼，中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素，當然也造就了不一樣的國家背景。
因此，任何國家不能用相關聯的任何原因，強佔了其他人已經建立的國家。

第三：保有獨立性，親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以，我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境，思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然，目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題，各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國，在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式，獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家，我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益，並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析，了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交，爭取利益最大化。

國民黨主席需要帶領黨員，重建「國民黨」黨魂，那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望，這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然，黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。

#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油

https://www.youtube.com/watch?v=gDH5TsmShYM
又快到國慶日了
看到被惡搞的十月十日
只想說

#塔綠斑去吃屎啦

#我也是看法白才知道：你分得出國徽和黨徽嗎
——
你知道中華民國的國徽，長什麼樣子嗎？

沒錯，就是在國旗上也看得到的「青天白日」。

但為什麼有些人會覺得現在的國徽有問題呢？
——
🇹🇼 國徽與國旗

在艷陽下，旗手將國旗緩緩拉到頂端，唱國歌與國旗歌。這個場景，大概是多數人學生時期的回憶之一。

不過，你知道國徽與國旗的來由嗎？

現在的國徽，是由革命人士陸皓東所設計。在他死後，國民黨將「青天白日」作為黨徽。

1928 年，《中華民國國徽國旗法》通過，也選擇它作為國徽，並在加上「滿地紅」以後，成為現在的國旗，象徵「自由、平等、博愛」，也象徵三民主義。

也正是這個選擇，讓國徽出現了爭議。
-
🇹🇼 是黨徽還是國徽？

你分得出來國民黨黨徽與國徽的差別嗎？

在「青天白日」成為國家、各個政府組織，甚至一些民間團體的共同標誌後，黨徽與國徽的相似性，開始使人們分不清哪個代表黨，哪個又代表國家。

其實，黨徽與國徽的差別，在於「白日」是否與邊框相連。

黨徽的白日與邊框相連，象徵著「堅定的革命精神」，而國徽的白日與邊框不相連，留給「青天」更多空間，則是代表「青天廣闊無邊」。

不過，這個分法也有問題。因為按照這個標準，有些本該屬於政府的單位，都掛上了貼近黨徽的標誌。

例如 1925 年成立的「國民政府軍事委員會」，雖然定位上屬於政府機關，委員長旗卻是放著黨徽。

此外，1991 年以前的「中華民國空軍」標誌，也比較貼近黨徽。

甚至到了現在，「中華奧林匹克委員會」會徽上的青天白日，也與黨徽難以區別。
——
🇹🇼 國徽，該換嗎？

國民黨黨徽與國徽的相似性，讓一些人批評是「黨國不分」。

時代力量黨團曾經提案修正《中華民國國徽國旗法》。內政部評估後，認為國徽不應輕易修改，因此發函國民黨，希望國民黨考慮修改黨徽。

對此，國民黨發出新聞稿表示，「先有黨徽，再有國徽」代表中華民國發展的順序，不可顛倒因果，同時要求執政黨，要改就直接改國徽。

就像沒有共產黨就沒有新中國，沒有國民黨黨哪有舊中國，大家都是中國人，沒事兒。

由於《憲法》第 6 條明文規定「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日。」如果要對國徽開刀，勢必會遇到「是否修憲」的疑慮。
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#法律白話文運動 #國徽 #黨徽 #國民黨 #中華民國

#開箱 #三民主義 #孫中山
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黃埔軍校，是中國軍事家的搖籃，國民革命的聖地。它與美國的西點軍校、英國的皇家軍事學院、俄國伏龍芝軍事學院被稱為世界四大著名軍校。 中國自辛亥革命以來，歷經了北伐戰爭、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭。在漫長的革命戰爭中，黃埔軍校畢業生的學員走著兩條不同的道路。在中國人民解放軍十位元帥中有五位出自黃埔軍校，他們是葉劍英、聶榮臻、陳毅、徐向前和林彪。有人說，中國現代戰爭是黃埔軍校師生自己打自己。這結論是簡單了一些，但從戰爭雙方共產黨和國民黨的主要將領看，也有一定的道理。這些歷史事實使軍校蒙上了一層神秘的色彩。因此，吸引了不少各界人士來此參觀與研究。黃埔軍校是孫中山先生在中國共產黨和蘇聯政府幫助下創辦的一所新型的軍事政治學校。1924 年6 月16 日舉行開學典禮，孫中山在開學演講中提出“創造革命軍，來挽救中國的危亡”作為辦校宗旨。軍校有三位最高的領導人：校總理孫中山、校長蔣介石、黨代表廖仲愷。軍校在長洲島共辦了 7 期，1930 年遷往南京，後又遷往成都和臺灣。
紀念館是兩層洋房式中西結合的建築，原為清朝末年的海關樓，牆上嵌有“孫中山先生故居”字樣。1952 年維修時，把木樓梯從西側改到室內。樓內陳列的《小樓昨日》、《孫梅軼史》和照片以及其它陳列物，可以比較詳細地瞭解到軍校昔日的風采，還有孫中山和他的日本友人梅屋莊吉的故事。孫總理紀念碑建於1928 年，1930 年落成。碑的造型可以說是獨具匠心，構思非常巧妙的。它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。碑座正面刻有“親愛精誠”，“親愛精誠”是軍校的校訓。 大家請看碑座：底下7 級，上層5 級，中間隔有較長的平級將其截然分開，這7 級代表軍校在此地辦了7 期，而5 級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且全部獲勝。 請抬頭望這座銅像。 宛如他生前站在講臺上講述“三民主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。他委託雕刻家牧田祥哉塑造。最後由於經費困難，只鑄成四尊，一尊放在這裡，其餘三尊則放在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高3.9 米，重約1 噸。 請看碑身四周：正面刻有“孫總理紀念碑”六個隸體大字，是胡漢民的筆跡。東面刻著“和平、奮鬥、救中國”。碑身背面刻的總理像贊，它是孫中山革命一 生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。西面刻的是總理訓詞。1927 年國民黨定都南京後，“總理訓詞”便成為中華民國國歌。