有王佐之才的周瑜為什麼變成了人品低下的庸才 歷史春秋網 作者：張苕 周瑜形象的悲劇是由《三國演義》書中的悲慘命運、歷史與演義對比中的撕裂、以及歷史的大環境中的毀滅三方面共同形成的。 前 言 《三國演義》作為章回演義體小說成書已有數百年，是我國四大名著之一。其中塑造的四百多個人物形象，幾乎每一個都讓我們津津樂道。在這群雄逐鹿，英雄輩出的一百多年中，作者用或誇張或醜化的手法刻畫了諸多臉譜化的歷史人物，也為許多人物匹配了非常經典的性格與命運評語。諸如「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹操、「鞠躬盡瘁，死而後已」的諸葛亮……而作為全書主要配角的周瑜，卻只得到了「既生瑜，何生亮」這樣具有明顯貶低色彩的人物命運之語。這與歷史上「性度恢廓」，有「王佐之資」的儒將形象大相逕庭。究竟是什麼造成了周瑜在大家心目中心胸狹小、忌才妒能的負面形象呢？在《三國演義》中，走向悲劇的周瑜又為何在大家心中也走向了悲劇？ 壹 《三國演義》之中無法擺脫的悲劇 根據《三國演義》中對於周瑜的性格描寫與立場定位，周公瑾悲劇形象大概有這樣幾個方面： 1、東吳沒有可以實現周瑜二分天下理想的實力與理由。在《三國演義》第二十九回孫策託孤的片段裡，有這樣的句子「若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之。」這裡可以明顯看出，孫策清晰地判斷出孫權不善於軍事鬥爭，只能夠保住東吳現有的地盤而不能夠更進一步。作者借孫策之口說出這個事實就是為了告訴讀者——孫權是個守成之主，整本書也不會讓他本人在軍事上有很大的作為。也就是說，書中的設定是孫策死後，東吳再也沒有進攻中原的實力，這與孫權「保守江東以觀天下之釁」的後續做法是一致的。 在《三國演義》中最重要的思想就是強烈的擁劉反曹傾向，劉備是中山靖王之後，是漢獻帝的叔父，由他來實現匡扶漢室的理想名正言順。戲劇需要衝突，那麼劉備的對手也自然是「挾天子以令諸侯」企圖指染神器的曹操。曹魏和蜀漢都能夠與漢政權構建合法性上的繼承，而東吳於漢政權而言始終是君臣關係。在這樣的安排下，東吳的孫權就變成了一個沒有明確定位甚至缺少存在感的角色，那麼東吳自然也沒有爭霸天下的理由。 再來看周瑜出場時對孫策說的「某願施犬馬之力，共圖大業」，就變成了悲劇的伏筆。所以周瑜是一個身處注定悲劇的陣營，為了心中理想而徒勞努力的年輕人。 2、東吳政權核心的年輕化與以周瑜為代表的孫策舊部之間有權力矛盾。孫權上位後，逐步籠絡了自己的一班勢力，比如周瑜推薦的魯肅、還有後期取得夷陵大勝的陸遜等人。在書中，這群年輕勢力多處受到舊部的阻礙，掌權之路並不順利。比如張昭說魯肅「肅年少粗疏，未可用」。包括書中對赤壁之戰東吳文臣諸多阻攔的描寫，也說明了作者在東吳方面的故事主線是孫權如何在一眾元老之中扶持自己勢力，從而達到切實掌握政權的目的。那麼作為孫策舊班底中最被重用的周瑜，客觀上就是東吳政權年輕化的阻力。這樣他本人的悲劇色彩又加重了一筆。 文獻： 1、陳壽《三國志》 2、羅貫中《三國演義》 3、石觀海《中國文學簡史》 由於字數限制，請移步知史fb閱讀，謝謝大家！ （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） 網站簡介： 歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。 #知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #周瑜 #三國演義 #王佐之才 #庸才

有王佐之才的周瑜為什麼變成了人品低下的庸才 歷史春秋網 作者：張苕 周瑜形象的悲劇是由《三國演義》書中的悲慘命運、歷史與演義對比中的撕裂、以及歷史的大環境中的毀滅三方面共同形成的。 前 言 《三國演義》作為章回演義體小說成書已有數百年，是我國四大名著之一。其中塑造的四百多個人物形象，幾乎每一個都讓我們津津樂道。在這群雄逐鹿，英雄輩出的一百多年中，作者用或誇張或醜化的手法刻畫了諸多臉譜化的歷史人物，也為許多人物匹配了非常經典的性格與命運評語。諸如「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹操、「鞠躬盡瘁，死而後已」的諸葛亮……而作為全書主要配角的周瑜，卻只得到了「既生瑜，何生亮」這樣具有明顯貶低色彩的人物命運之語。這與歷史上「性度恢廓」，有「王佐之資」的儒將形象大相逕庭。究竟是什麼造成了周瑜在大家心目中心胸狹小、忌才妒能的負面形象呢？在《三國演義》中，走向悲劇的周瑜又為何在大家心中也走向了悲劇？ 壹 《三國演義》之中無法擺脫的悲劇 根據《三國演義》中對於周瑜的性格描寫與立場定位，周公瑾悲劇形象大概有這樣幾個方面： 1、東吳沒有可以實現周瑜二分天下理想的實力與理由。在《三國演義》第二十九回孫策託孤的片段裡，有這樣的句子「若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之。」這裡可以明顯看出，孫策清晰地判斷出孫權不善於軍事鬥爭，只能夠保住東吳現有的地盤而不能夠更進一步。作者借孫策之口說出這個事實就是為了告訴讀者——孫權是個守成之主，整本書也不會讓他本人在軍事上有很大的作為。也就是說，書中的設定是孫策死後，東吳再也沒有進攻中原的實力，這與孫權「保守江東以觀天下之釁」的後續做法是一致的。 在《三國演義》中最重要的思想就是強烈的擁劉反曹傾向，劉備是中山靖王之後，是漢獻帝的叔父，由他來實現匡扶漢室的理想名正言順。戲劇需要衝突，那麼劉備的對手也自然是「挾天子以令諸侯」企圖指染神器的曹操。曹魏和蜀漢都能夠與漢政權構建合法性上的繼承，而東吳於漢政權而言始終是君臣關係。在這樣的安排下，東吳的孫權就變成了一個沒有明確定位甚至缺少存在感的角色，那麼東吳自然也沒有爭霸天下的理由。 再來看周瑜出場時對孫策說的「某願施犬馬之力，共圖大業」，就變成了悲劇的伏筆。所以周瑜是一個身處注定悲劇的陣營，為了心中理想而徒勞努力的年輕人。 2、東吳政權核心的年輕化與以周瑜為代表的孫策舊部之間有權力矛盾。孫權上位後，逐步籠絡了自己的一班勢力，比如周瑜推薦的魯肅、還有後期取得夷陵大勝的陸遜等人。在書中，這群年輕勢力多處受到舊部的阻礙，掌權之路並不順利。比如張昭說魯肅「肅年少粗疏，未可用」。包括書中對赤壁之戰東吳文臣諸多阻攔的描寫，也說明了作者在東吳方面的故事主線是孫權如何在一眾元老之中扶持自己勢力，從而達到切實掌握政權的目的。那麼作為孫策舊班底中最被重用的周瑜，客觀上就是東吳政權年輕化的阻力。這樣他本人的悲劇色彩又加重了一筆。 3、性格缺陷導致能力不能完全發揮。書中對於周瑜描寫最多的就是他同諸葛孔明之間的智鬥。比如初見時，周瑜想要諸葛亮去烏巢劫曹操的軍糧，借曹操之手除掉孔明。但孔明立馬點破借糧必然被擒的結果，讓周瑜不得不自引軍去斷曹操的糧道。此時周瑜自負妒忌的性格完美地反襯了大度機智的諸葛孔明。之後在為難孔明交十萬隻箭未果後，周瑜帶兵埋伏，欲在孔明借東風之後將其殺掉，卻早已被孔明知曉，孔明讓趙雲守在江邊從而完美脫身。這些行為又使得周瑜容不得人，不顧大局的形象躍然紙上。當然，在「討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬餘口」中我們可以看出，在書中周瑜有著很強的個人能力，但是心胸狹窄、恩將仇報和忌才妒能的性格讓周瑜不能掌控全局。他想殺諸葛孔明既是公怨——「孔明早已料著吳侯之心，其計畫又高我一頭，久必為江東之患，不如殺之。」又是私仇——「此人如此多謀，使吾曉夜不安。」這樣的公私不分使得周瑜始終未能發揮出真正的能力，反而被諸葛亮以三次棋高一著的勝利而氣得口吐鮮血、金瘡迸裂而死，如此無能為力的結局實在是悲劇。 4、戰爭年代個人的渺小與無奈。無論是周瑜還是諸葛亮亦或者是劉備和曹操，都是那個年代的英雄。他們都想要建功立業，想要成就一番事業。戰爭給予他們施展才華的機會，他們在金戈鐵馬的戰場上縱橫廝殺，在一方天地裡指點方遒，然而誰也沒有辦法憑藉一己之力拯救這亂世。魯迅先生曾說「悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看」，戰爭就是將這些英雄們的壯志豪情展現給我們這些讀者看，讓我們與他們的義無反顧執著追求產生共情。然後看著英雄在戰爭中一個接一個地走向毀滅，將他們之中最有價值的感情毀滅在大時代的無情之中。這就是英雄人物悲劇的內核——求而不得，飛蛾撲火。 （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） 網站簡介： 歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。 #知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #周瑜 #王佐之才 #庸才 #三國演義

到底是誰草船借箭？ 国史教育中心（香港） 作者：曾治平老師 論我國文化史上最膾炙人口的書籍，相信很多人都會想到《三國演義》。該書在大致符合歷史真實前提下梳理許多虛構細節。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰事之描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄。書中介紹的「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、「華容道捉放曹操」、「孔明借東風」、「三氣周瑜」等故事，日常也會用到。另外，一些俚語也與《三國演義》有關，例如「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」、「一說曹操，曹操便到」等等，但當中究竟有多少是真正的歷史，又有幾多是杜撰的故事？想來大家可能要失望了，因為以上描述的故事幾乎全部都是羅貫中妙筆生花之創作，或許人物是真，或許地名是真，但合起來嘛，還是與真正歷史有段距離。而大家又知道「草船借箭」的主人翁到底是誰嗎？ 先略為描述演義中的「草船借箭」。這則故事還是中文科教學的一課，內容也挺簡單，就是周瑜擔憂鋒芒初露的諸葛亮會成為東吳未來的大患，所以強令諸葛亮十天內造十萬支箭來加以為難。諸葛亮向魯肅借來二十隻船，藉著大霧鎖江之際靠近曹營。因為大霧，曹軍不敢出擊，只能放箭拒敵，而這些箭矢大都射在吳船及草人上，最終湊滿了十萬支箭的軍令。 羅大師大筆一揮，一個智近乎妖的諸葛孔明（魯迅先生語）躍然紙上。但是只要認真地思量，當中漏洞不少。首先，就諸葛亮來說吧，公元208年的赤壁之戰前夕，諸葛亮跟著劉備在江夏積極整兵備戰，而觀乎整個赤壁一役，諸葛亮發揮的最大作用就是：說客。借箭嗎？挺忙的，下次下次。 其次就借箭過程而言，就算大霧之際曹軍只會放箭不會派戰船出擊，但是十萬支箭，射在二十隻船，平均一船數千箭，就書中孔明能借來東吳的二十艘船，應該是走舸或者橋舡，最多能乘載八至九人，三國時箭矢每支約重100克，5000支箭就是500公斤。多了十餘人的重量，超載危險，不容冒險，因為會沉的…… 再者，就實際需要而言，周瑜是東吳都督，要花心思除去劉備軍中一位新任幕僚，純粹是大材小用。既然周瑜沒有必要除去諸葛亮，那麼更不可能發生草船借箭了，所以草船借箭並不是諸葛亮的事跡，但是卻有歷史原型的，因為故事主人翁並非諸葛亮，卻是吳主孫權，而觸發此事的，也是突如其來的遭遇戰而非刻意為之。 按《三國志·吳志·吳主傳》所描述：「（建安）十八年(公元213年)正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。」裴註：《吳歷》曰：「……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」吳主孫權率軍隊與曹魏對峙，隊伍整齊而富戰鬥力，還敢在回程時耍耍花招，令曹操感嘆。另外還有一文記錄了此事：《魏略》談及此次戰事時，更說：「權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」也就是說孫權闖進了曹軍陣地，曹操命部下拉箭亂射，孫權船身一則被箭矢射滿將要翻船，面對突如其來的危機，孫權隨即下令調轉船身擋箭，船身也因此得到平衡，孫權軍從容地回營，至於草人嘛，還未竣工。這故事與《三國演義》的描繪更是貼合，就是傳說中「草船借箭」的歷史源頭。而羅大師借用了這段歷史並進行了藝術加工，更加令讀者崇拜諸葛亮的神機妙算，備受讚美。 也許正是因為如此，大家更容易記住演義版本的草船借箭吧。 （本文曾於2020年10月20日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #草船借箭 #三國演義 #三國志 #曹操 #周瑜