#中國思想與新時代思想的共通之處 「神聖的源頭在我們的內在，也在我們的外在世界。彼此相生，彼此相合，交相影響，無限循環。」 (這一部份的內容，會從各聖賢的思想，讓各位思考、體會、理解進而去感受各學派的境界、能量，以及他們所想傳達的道理、所渴望到達的境界究竟為何？) 人是一個小宇宙，世界是一個大宇宙，有一個小宇宙在我們之內，也在我們之外的世界，在我們之上，也在我們之下，大宇宙包含著小宇宙，彼此相生，無限循環。神聖的源頭在我們的內在，也在我們的外在世界。彼此相生，彼此相合，交相影響，無限循環。 每個人的內在都擁有一個浩瀚的小宇宙，有著豐富的情感、獨一無二的經歷，小宇宙被大宇宙牽引著，可以說是所謂的星象、命運，而眾人的小宇宙也引導著大宇宙的方向，即所謂的集體意識的影響力，這兩者間相互影響，生生不息。而源頭之光，所謂的神性、悟性、絕聖棄智的境界一直在內心的深處，無論向外尋找，向內發掘，你都能得到體悟，但真正的解答其實一直都在內在的根源。 這段話，其實可以結合各家的學派，以古代星象學來看，每個人身上與生俱來的星盤就像是一個個小宇宙一般，與天象無時無刻都在變動的星象就像是一個變動的大宇宙；若以漢代思想家董仲舒的「天人感應」學說 1來看，人的形軀每一方面都是與天、地相類的，人的骨節數目，與每年的月、日數目相符。人的五臟與五行數目相符。人有四肢，與四時相符。天有日月，人有耳目。地有空谷，人有空竅；地有河川，人有理脈。形軀與天相類，情感也與天相類。因此說，人就像是一個小宇宙般的運行。 其次，再如《易經》中強調的三才之道，將天、地(大宇宙)與人(小宇宙)並立起來，「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。」〈序卦傳〉謂：「有天地，然後萬物生焉。」人為萬物之一，可見人是擺在後者的，先有天地之生成，而後才有萬物(人的誕生)，所以三者無法並立之，但天地人仍各有其道，交相呼應，互相聯繫，而且易道是一種以乾坤、陰陽的形式成全萬物的存在。 而儒家所說的天人合一，以“天”為道德原則的本源，“人”應受道德規範，天人合一是一種自然的現象、自然而然的接受教化 ，合而為一。 (部分觀點) 「十五有志於學、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲不逾矩」，但由於人類容易受到後天的名利、欲望所蒙蔽，所以才會需要有所"修身養性"，《中庸》第一章：「天命之謂性，率性之謂道。……中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」人順著天性去行事叫做正道，修養自身走上正途就是所謂教化……，中，是天下事物自然的根本；和，是天下人人共行的道路。能夠完全達到中和的地步，天地便可安居正位，萬物便可順遂生長。第三段指出中和的修養功夫與境界，若能達到此境界，則可順天地萬物而運行；《孟子》中說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」學問之道沒有別的什麼，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。「七十從心所欲不逾矩」這就是在說自覺地履行道德義務的境界。儒家所說的天人合一的"天"指的是萬事萬物的運行規律，"人"應該跟隨著天道而行才會順遂，因此儒家的天人合一以人為主體，不斷的校正自己的言行舉止，直到使自己的行為舉止渾然天成很自然的符合禮法、符合天道，與萬物和諧，肉身已然成為道的化身，始為天人合一。 （#未完） #下篇為道家、佛家 . #儒家 #墨家 #道家 #法家 #佛學 #儒學 #中國思想 #新時代

足本睇片：https://bit.ly/3bKCT5Z 「人生恍如一顆燈泡，有一分光便發一分熱。」徐先生這顆，該是鎢絲燒至尾聲，用僅餘的力量，堅毅地發出微微亮光的燈泡，已屆77歲的他卻不言棄，「不要覺得自己年老，就懶得再辛苦去拼搏。」旁邊比他小十多年，卻亦已60多歲、黑髮夾銀的徐太太在旁邊點頭贊同，「現在雖然很辛苦，但我很享受。」 有心有力的，又豈止年輕人，這對銀髮夫婦，為了一個信念，退休十年，仍選擇重出江湖，投資六十萬在中環開這家素食小店，把「七十從心所欲」這話，發揮得淋漓盡致。只有小學學歷，徐先生十四歲投身社會，當年於工廠打工常常捱餓，為了「never feel hungry」，轉行做廚房，由當年盛極一時的「車厘哥夫」、「紅雞」等俄國餐廳學廚，再到「諾曼第」法國餐廳工作，做的也是西餐，打工多年，有野心、有諗頭的他另起爐灶，創辦民歌餐廳「牛屋」，後跟拍檔合作出問題退出。 「我不滿足人生只有一種經驗，想試試當海外華人。」退出不久，他便舉家移民美國關島，由於申請的是投資移民，在當地沒工作許可，所以只能自己開餐廳，「這始終是老本行，桐油埕始終着返件爛棉襖，我亦肯做肯捱。」徐先生回想當初的自己，一人帶着太太和分別三歲、五歲的兒女，支撐着他的，始終是一份拼搏的意志。 他在關島開了雜碎館「兩家半」，其間也到過三藩市、紐約、芝加哥開各式餐廳或打工，最威水的，是曾於芝加哥半島酒店宴會部主理冷盤，「到子女唸大學時我也是做飲食業，回港前兩年開始做素食。」十八歲學佛，如今已成一位素食愛好者的他坦言，賣素和賣肉食非常不同，「賣肉食等同黑夜，賣素等同白天，光明正大。」而他本人亦因此脾氣好了，身體也健康了。 飄泊大半世，起起跌跌，十年前決定回流香港。但回來後，香港已面目全非，「人脈沒了，整天沒事做。」他們帶回來的本錢不多，徐氏兩老亦是退休狀態，閒時做做義工，聽聽佛經，但徐先生內心一直熱愛飲食，機緣下接觸到含豐富蛋白質、維他命B12的素食產品天貝，決定老年再拼一次，以此作主打開店。 用黃豆製作的天貝由印尼商店購入，由徐先生自己攪碎，加入藜麥、麵粉和秘製調味做成漢堡，配上自家製蘋果蓉、番茄、沙律菜，份量比坊間的漢堡大，吃得夠飽卻不滯。天貝亦會用來製成素肉醬，以天貝碎、番茄、甘筍、香草燴煮而成，配上芝士、藜麥、意大利麵包，非常惹味，另有飯類、意粉、沙律。 他每天七時起床，一直工作到下午五時多，一人拖着小小的購物車，跑去街市買菜，回家吃了晚飯，又拖着小車子把所買的菜送回店中，準備材料，一做又是到晚上十二時，「整條街也說，伯伯你年紀最大，每天看到你拉着兩架小車，也覺得你很辛苦。」望着心血建成的小店子，徐先生也忍不住笑道，「認識幾十年的朋友也說我傻，未辛苦過嗎。」 但他知道，這一切也是值得的，「總比你躺在老人院，回想起時後悔自己有能力，還可走動時，為何不做，到有一天走不動，你想做也做不了。」深知他心的，非身旁的太太莫屬，「他是一個很執着的人，沒人能勸得到，不如贊成他吧。」 為了這趟人生最後的小確幸，徐先生透露現時戶口只剩$3,000，「這已是我全部家當，做了幾十年工作，仍是窮鬼一名。」小店至今仍虧蝕十多萬，他嘻嘻地笑道，「我是在做義工，但不要緊的，我心中富有就行。」比起名，比起利，他重視的，只為得到食客認同，「即使今天結業了，我已覺得成功了！」 採訪：施海倫 攝影：魯雋華 天之樂Tempeh Foods 地址：中環利源東街21號地下6號舖 電話：6904 3178（WhatsApp） 營業時間：星期一至五10am-4pm(逢星期六、日休息) 詳情： http://bit.ly/2xNAGIc

關於刺青這回事 - 去年有在粉絲頁上跟大家分享過，我希望自己在三十歲之前能夠將左手臂整條包起來，有粉絲建議若是我會出席孩子們的活動，最好等他們成年再去刺。 - 可能是因為我不是要刺什麼米老鼠之類的可愛圖案，而是整條左手都要包起來，圖案為花，風格是水墨。而這樣的大面積刺青對觀念保守的人，特別是對一個 #母親 來說，太前衛、太衝擊了。 - 我不能夠穿齊B小短褲、不能夠穿露臍短版上衣、不能夠袒胸露背、不能夠將頭髮剪那麼短還染成不三不四的顏色、不能夠在身上刺青、我不能夠... - 只因為我是一個『母親』 - 刺青與母親之間，有任何衝突嗎？ - 或者說，刺青與『人』這之間，有任何衝突嗎？ - 刺青就是有在混、刺青就是不良、刺青會害妳的兒子們被排擠與霸凌。 - 試問：是誰教育孩子們不要跟身上有刺青或是父母身上有刺青的人走太近；又是誰教育這些孩子們去霸凌那些與自己不一樣的人？ - 是什麼樣的社會氛圍下，讓處在這個空間的人吸不到一點點自由的空氣，說著別人想聽的話、做別人想看的事情、完成他人對自己的期待，然後在嚥下最後一口氣之前才感嘆自己沒有好好的活過。 - 古言有云：「七十從心所欲不越矩。」 - 意思是說人活到七十歲之後就終於能夠順從自己心意去做事情，不再去在意他人眼光如何，在不傷天害理之下快樂的做自己。畢竟再活可能也沒幾年了，剩沒多少的日子，還要去管人家怎麼想嗎？ - 但我怎麼知道我有那個命能活到七十歲？ - 假如我下一秒就死了，這一生沒做過自己想做的事情，那我到底被生下來幹嘛？ - 存在於這個浩瀚無垠的宇宙中，地球連粒塵埃都稱不上，更何況是存活於地球中的人類，渺小的。為什麼要在乎這些人如何看待自己？ - 不滿意現狀就去改變，而不是只有抱怨環境差、素養差，抱怨不會改變這個世界。事實上不管做多少的努力，客觀上來看世界都不會有什麼改變，會改變的只有 - —— 你眼中的世界 - 包容、接納、信任 - 你認為不存在於這世界，那是因為你從來不肯主動給予他人這些元素，總想著等別人先包容接納信任你，你才能同等去對待別人，於是這個世界越來越不友善，你的抱怨也越來越多。 - 霸凌之所以存在 - 就是因為這社會容不下與自己不同的一切 - 水墨很美，刺青跟穿自己喜歡的衣服並沒有什麼不同。 - #附上昨天讓史蒂芬周刺的作品 #這半年發生太多事噴了十幾萬 #包手臂預算縮減到只能包手指 - 中壢水墨風格刺青唯一推薦： @stormtattooclub