【好文分享】

「常把自己的情緒，放進別人的口袋，別人不小心弄掉了，就責怪，好像情緒沒辦法靠自己找回來。」

我自己也很常陷入這種情緒被綁架的狀況，當時會很氣孩子，很氣老公，很氣自己。

但讀了＜被討厭的勇氣＞後，才發現，情緒的掌控權其實一直在自己手上，只是要有勇氣將這權責扛起。

有了這認知後，當然還是偶有情緒失控的時候（我絕對不會跟你們說是因為Showing很歹教！叫她往東，她會跟你講１０個往西的理由。請她做事，她會跟你講１００條她無法遵照指令的思維分析！）

但慢慢的，我會理智的對待我不理智的情緒，然後，把我的情緒從別人的口袋中拿回來。


#教養進階
#一個要轉型為親子部落客的節奏

出來玩的氣氛都被你毀了

在風景區，一位媽媽看得出來，已經在情緒爆發的臨界點了。「跟你說不行，聽到了沒有？」

孩子抓著一個玩偶，執意要買。聽到媽媽的口氣中，帶著怒氣，也許知道大概無望了，一時悲從中來，就哭了。

媽媽的情緒果然也跟著控制不住，一巴掌往孩子的後腦拍下去，把玩偶搶過來放回架上，孩子哭得更大聲了。「好好講你不聽，非要這樣是不是，出來玩的氣氛都被你毀了！」

看著媽媽扯著孩子的手臂離開的背影，我期待她們在將來能找到更和諧的方式面對這類的事。媽媽辛苦，孩子也辛苦，當時不見其他親友的蹤跡。如果能幫幫這對母子，而不要給予嫌棄的眼光，對他們會更有幫助。

通常，在關係僵持的時候，比得是冷靜。冷靜生智慧，智慧能化解干戈。

以外出來說，能不能買東西，可以先事先約定。紀念品區或販賣部很常見，如果我有打算讓孩子買，才會停留。如果沒有，大致上就會繞道，或者轉移注意力快步通過。所以，不太可能出現我自己買，或者東逛逛西逛逛，結果不讓孩子買的事，這是拿石頭砸自己的腳。

「我們今天沒有預算要買這個」、「我們要把錢花在等一下的…」，這些是我常提到的說法，因為我確實會先想過，大致上要花什麼樣的錢。如果孩子拿著玩偶，開始跟我僵持，又在預算內，我會看狀況，譬如，孩子很喜歡，我會先買，但適當時機再拿出來，會延宕一段時間。如果不在預算內，我判斷孩子其實也不見得很喜歡，或實在不太可能玩多久，只是物慾一下子控制不住，那我就會重複我剛剛說過的話。

我也會跟一起出去的親友大致講好，我對孩子的物慾用什麼方式教育，期待他們能配合。真的買了，大概就是有我預定的功能，要達到的效果，也不是一毛不拔。

少數孩子堅持度很高，又買得起，也不是真的都不能買，而是約定、預防，該做的都先做了，我們最後才不得已買，以免長期養成不好的習慣。但是買了，什麼時候給，是不是要讓孩子有好行為之後再拿出來，我們也需要斟酌考量。

還有，「出來玩的氣氛都被你毀了」這句話我不會說，當然更不需要動手。這句話不是事實，把責任都往孩子身上推，好像連自己的情緒都被孩子掌握一樣。

我跟一些朋友相處，他們的情緒困擾，常跟放大自己的負面情緒有關。一件相對來說的小事，可以影響全局，或者持續時間不成比例，強度也讓人吃驚。常把自己的情緒，放進別人的口袋，別人不小心弄掉了，就責怪，好像情緒沒辦法靠自己找回來。

聽有些朋友談情緒，真的會有一種感覺：一張紙上不小心滴上了一個黑點，他就會把整張塗黑。那種狀況，就好像跟孩子為了買東西衝突，就硬要否定整個旅程的快樂一樣。

這句不是事實的話，也許是氣話，大人講完就算了。可是，萬一孩子當真呢？真的覺得很多壞事，都是由小小年紀，心智發展還不完全的他所引起的呢？

學齡前的孩子，邏輯能力還不夠，很有可能不明所以地責怪自己。即使是青少年，邏輯思辨能力強了，能分是非，被這麼說，心情上還是不會太愉快。

有一個故事講到某位禪師，他很喜歡種蘭花，外出雲遊前請弟子悉心照顧。弟子們不小心把花架碰倒了，花盆碎裂散落一地。

等禪師回來之後，弟子們前來請罪領罰。他沒責怪什麼，說：「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裡環境，不是為了生氣而種蘭花的。」

他喜歡蘭花，但不讓蘭花成為罣礙。我們喜歡一件事物，也不必然要讓它成為罣礙。得與失乃常態，但不必然因此牽動喜怒。

相遇，不是用來生氣的。我們不是為了生氣，才養兒育女的，不是嗎？

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出來玩的氣氛都被你毀了

在風景區，一位媽媽看得出來，已經在情緒爆發的臨界點了。「跟你說不行，聽到了沒有？」

孩子抓著一個玩偶，執意要買。聽到媽媽的口氣中，帶著怒氣，也許知道大概無望了，一時悲從中來，就哭了。

媽媽的情緒果然也跟著控制不住，一巴掌往孩子的後腦拍下去，把玩偶搶過來放回架上，孩子哭得更大聲了。「好好講你不聽，非要這樣是不是，出來玩的氣氛都被你毀了！」

看著媽媽扯著孩子的手臂離開的背影，我期待她們在將來能找到更和諧的方式面對這類的事。媽媽辛苦，孩子也辛苦，當時不見其他親友的蹤跡。如果能幫幫這對母子，而不要給予嫌棄的眼光，對他們會更有幫助。

通常，在關係僵持的時候，比得是冷靜。冷靜生智慧，智慧能化解干戈。

以外出來說，能不能買東西，可以先事先約定。紀念品區或販賣部很常見，如果我有打算讓孩子買，才會停留。如果沒有，大致上就會繞道，或者轉移注意力快步通過。所以，不太可能出現我自己買，或者東逛逛西逛逛，結果不讓孩子買的事，這是拿石頭砸自己的腳。

「我們今天沒有預算要買這個」、「我們要把錢花在等一下的…」，這些是我常提到的說法，因為我確實會先想過，大致上要花什麼樣的錢。如果孩子拿著玩偶，開始跟我僵持，又在預算內，我會看狀況，譬如，孩子很喜歡，我會先買，但適當時機再拿出來，會延宕一段時間。如果不在預算內，我判斷孩子其實也不見得很喜歡，或實在不太可能玩多久，只是物慾一下子控制不住，那我就會重複我剛剛說過的話。

我也會跟一起出去的親友大致講好，我對孩子的物慾用什麼方式教育，期待他們能配合。真的買了，大概就是有我預定的功能，要達到的效果，也不是一毛不拔。

少數孩子堅持度很高，又買得起，也不是真的都不能買，而是約定、預防，該做的都先做了，我們最後才不得已買，以免長期養成不好的習慣。但是買了，什麼時候給，是不是要讓孩子有好行為之後再拿出來，我們也需要斟酌考量。

還有，「出來玩的氣氛都被你毀了」這句話我不會說，當然更不需要動手。這句話不是事實，把責任都往孩子身上推，好像連自己的情緒都被孩子掌握一樣。

我跟一些朋友相處，他們的情緒困擾，常跟放大自己的負面情緒有關。一件相對來說的小事，可以影響全局，或者持續時間不成比例，強度也讓人吃驚。常把自己的情緒，放進別人的口袋，別人不小心弄掉了，就責怪，好像情緒沒辦法靠自己找回來。

聽有些朋友談情緒，真的會有一種感覺：一張紙上不小心滴上了一個黑點，他就會把整張塗黑。那種狀況，就好像跟孩子為了買東西衝突，就硬要否定整個旅程的快樂一樣。

這句不是事實的話，也許是氣話，大人講完就算了。可是，萬一孩子當真呢？真的覺得很多壞事，都是由小小年紀，心智發展還不完全的他所引起的呢？

學齡前的孩子，邏輯能力還不夠，很有可能不明所以地責怪自己。即使是青少年，邏輯思辨能力強了，能分是非，被這麼說，心情上還是不會太愉快。

有一個故事講到某位禪師，他很喜歡種蘭花，外出雲遊前請弟子悉心照顧。弟子們不小心把花架碰倒了，花盆碎裂散落一地。

等禪師回來之後，弟子們前來請罪領罰。他沒責怪什麼，說：「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裡環境，不是為了生氣而種蘭花的。」

他喜歡蘭花，但不讓蘭花成為罣礙。我們喜歡一件事物，也不必然要讓它成為罣礙。得與失乃常態，但不必然因此牽動喜怒。

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別把放下想得簡單，如果說放就能放，那旁人看起來，說不定還會有些疏離冷漠。但是，當我們心裡有另一個過於絕對的聲音出現，「我沒辦法！」、「我這輩子都放不下！」，那也過分執著在過去，看輕人天生自我療癒的潛力。

*****************

這是從《人間福報》看到的故事，

聲名遠揚的紅木山清涼寺大法禪師，經常有各地的僧信二眾前來問道。無論什麼人來提問，大法禪師大部分的回答都是：「放下。」

例如，有人問：「煩惱很多，如何去除煩惱？」

大法禪師說：「放下。」

又有人問：「面對人間的欺壓、打擊、委屈、冤枉，怎麼辦？」

大法禪師仍然說：「要放下。」

這也放下，那也放下，可是大家就是不懂如何放下。

有一天，有一位禪僧前來參問：「請問禪師，有病的人能參禪嗎？」

大法禪師說：「沒有什麼不可能的，你要放下。」

這位禪僧說：「我就是放不下，怎麼辦呢？」

大法禪師又說：「痛了，就能放下了。」

禪僧一聽，心中還是猶疑。

大法禪師不再說什麼，只是拿起茶壺說：「茶杯拿來，我倒茶給你。」

禪師慢慢倒水，滾燙的開水倒在茶杯裡，讓禪僧幾乎拿不住，他口裡喊著：「太燙了，太燙了！」然後即刻把茶杯朝桌上一放。

大法禪師見狀就說：「你看！痛了自然就放下了。」

這位禪僧從最初的不服氣，到了這時候，心中也不禁佩服，若有所悟。

*****************

在進行治療的時候，讓人看清楚放不下會造成的痛，也能幫助人放下。過去放不下的，影響了現在；而現在放不下的，又影響了未來。到最後，要看清楚的是，不是為什麼我們放不下，而是為什麼我們提了起來？

我們為什麼緊緊抓著不放手，那是因為我們相信放了手，我們不能活，我們承受不起。是真的嗎？你確定是真的嗎？本來無一物，但細細探究，我們卻把我們的生命跟虛無妄想綁在一起。

不過，說實在話，讓自己鬆綁，跟形成執著的時間，可能一樣，歷經數年。連放下都要催趕，那真是放不下。

每個人都有放不下的執著，能讓自己不那麼苦，也忍得住痛，繼續生活，也就足夠。要人生過得一點苦痛都沒有，那是太執著。

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改編自《謝謝你知道我愛你》

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