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為何知識論始終未能獲得中國哲學的青睞

問題是，在理心的結構中，理（如來藏）為成佛. 的先驗根據，作為經驗根據的身語意業則是心（阿. 賴耶識）。用傳統漢傳佛教的講法，理是性，心是. 相，理是無為法，心是有為 ...

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