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金剛決疑(繁體) - Google 圖書結果

相之因,不能契有相之果,蓋執佛有相狀也,佛以法身非相破之。是以無相之因,契無相之果,明矣。如此,則因果俱空,人法雙泯, ... 爭奈現見佛成菩提,現今說法,何以言無。

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