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意志和表象世界: 改變世界的經典--叔本華哲學 - Google 圖書結果

所以壯美感和優美感的不同就是這樣一個區別:如果是優美,純粹認識無庸鬥爭就佔了上風,其時客體的美,亦即客體使理唸的認識更爲容易的那種本性,無阻礙地,因而不動聲色地就 ...

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