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神‧鬼‧祖先：一個台灣鄉村的民間信仰 - 第 178 頁 - Google 圖書結果

這時,村裡並沒有池府千歲的乩童,所以池府千歲只能以「轎仔」來代表,而不能如同三太子般因有乩童代表而有高度的活動性。現在,在保安村,當乩童被池府千歲所附身時,表示池 ...

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