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「備包有無，本在於有」的氣論——以由經學而理學為範圍

... 氣,理氣二分的思路下。形上理以超越之性,直貫於形下器物,並為形下器之形上體性。此時由無入有轉換過程的幾,應是形下器物領受形上生生之理的指導,而引發形下氣化的生化 ...

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