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北宋佛教史論稿 - 第 183 頁 - Google 圖書結果

... 漏之因自利,亦能教人見苦、斷集、證滅、修道,遠離魔說,剋成無漏之果,以此之故,二教聖賢所以不同也。既以無漏法修證超凡入聖,故為出離世間奇異強勝之聖賢也。其為僧也 ...

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