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與其坐而論道,不如起而行之 - 人人焦點

「王公」之「坐」與「士大夫」之「作（起）」只是表象，其深層邏輯在於某種樸素意義上的「政務—事務」分工——「政務」的判准在於「論道」，「事務」的判准 ...

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