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論韓儒李退溪對傳統儒學人性論李退溪對傳統儒學人性論李退溪 ...

故這兩個『有』字並非同一個意思。可是退溪卻以. 『氣有動靜』之『有』來解釋『理有動靜』之『有』，而將動靜視為理. 本身之活動，故以『能發能生』為理『至妙之用』， ...

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