佛涅槃後，幸得多聞而且記性又極佳的阿難尊者把佛陀所說的話一一記錄下來，感恩歷代祖師大德將其翻譯，我們才能獲得這些法寶。
今日十五，難免情緒容易波動，要記住每一個考驗背後都是讓我們可以學習成長的機會，讓我們一起學習真正的慈愛精神吧！

圖為彌勒菩薩，彌勒翻譯成中文為慈氏

慈愛經 Karaniya metta Sutta
如是修習之賢善 以此親証寂清涼
常養勤快與真誠 正直言語意和婉
待人和藹不驕慢 知足易養俗物少
儉朴六根悉平靜 謹慎謙虛不俗攀
慎勿違反纖細罪 以免將來智者訶
應常散發慈愛心 唯愿眾生得福安
普愿一切諸眾生 心常喜悅住安樂
凡有生命強或弱 高壯中等矮粗細
可見或是不可見 居於鄰近或遠方
已生或是將生者 一切眾生常安樂
愿彼恆於一切處 不鄙視亦不欺瞞
假使憤怒怨恨時 心亦不念彼得苦
尤如母親以生命 護衛自己獨生子
愿能如此於眾生 施放無限慈愛心
慈愛遍及全世界 上下地平四維處
遍滿十方無障礙 無有敵意或仇恨
無論行住或坐臥 若是心中覺醒時
應常培育此正念 此乃最高之德行
心中不落於邪見 具足戒德與慧觀
去除欲樂及貪念 必定不再生於胎

這照片也是今天上節目時，有展示，不過我沒有時間講。

從你們的左手邊算起，第一本書是英文翻譯的 Yoga Sutra （不同人翻譯的英文Yoga Sutra我都收藏了好幾本）。Yoga Sutra是語簡義深的一本印度瑜伽經典，我會建議就算是佛教徒，也該參考。

第二本就是中文翻譯的 Yoga Sutra。

第三本很特別，《智慧與禪定作為佛教神通的成立基礎》，作者是一漢傳佛教的法師的論文，這論文中有詮釋 Yoga Sutra。（這就是我常說的跨界資訊交流）

第四本很精彩，是一美國學者把瑜伽經的歷史還原，這是大爆料。因為一般研究瑜伽的人都知道瑜伽經很紅，但，真實的歷史，這本經典曾經接近消聲匿跡了近700年，然後才在19世紀再重新被炒紅，炒紅的原因非常複雜 —— 先有老外在印度翻譯了這部不出名的經典，轉轉折折之下，由一印度大師在美國紅了後，逼不得已之下要翻譯和註解一部他本身沒有師承的經典，翻譯後，一炮而紅偏美國。從此，瑜伽經就被默認為一傳承不斷的經典。（江魔不得不向老外的學者敬禮。）

第五第六本也是印度瑜伽的書籍。

第七本是丹道的書，也是眾學者對台灣丹道派別的一些論文。

第八本是日本人寫的，關於道教元帥神的由古至今的發展。其中經典的資訊是：道教某派，把佛家的釋迦牟尼佛和龍樹菩薩，收編成為他們守護神裡面，地位不是太高的元帥。

第九本看起來很普通的名字，但，書裡對藏傳佛教裡面各個法門的傳承系統，和哪位祖師修過甚麼法門，記錄得非常詳盡。

第十本書是藏傳花教的精華，即身成佛的道果法，和它著名的十三金法，都想盡記錄。

第十一本，是老外寫南傳禪定修法（Jhana），作者把經藏（Sutta）和 《清淨道論》（Visuddhimagga）兩大系的禪定法門區分出來。（很多人以為修Jhana一定會見光相，但，這不是經藏的立場），兩派的做法，各有千秋，但，經藏的做法是屬於接近佛陀說的版本。

第十二和第十三本，是儒家的，目前我只是微參。但，家中的儒家書籍，也上百本。

第十四和十五，都是老子道德經，但我兩種語文的都看，中文那本是參考了很多個版本的道德經而寫的註解，是現代學者的作品。英文那本書馬王堆版本的《德道經》（不是道德經）的翻譯，也是學術界的作品。

我就是兩種語文都要看，以期看到不一樣的角度。

這照片中的書類：印度的修行、中國的修行、佛家的修行、儒家和道家的，都會是我買書血拼時，會大量吞噬的貨。

三大派別的修行資訊，我都博覽，會亂嗎？

哈哈，因為有矛盾，所以才會逼得我越看越細，越嚼越有驚喜，越對比就會把越多東西搞清楚。

同時也要注意，我會對矛盾的雙方資訊，狂追不己。那本瑜伽經歷史還原，讓我有好像追看小說時的閱速。

《慈經》的緣起來自於佛陀在世時，因一群比丘在森林禪修，該地的樹神、精靈變化出各種幻象，希望能驅趕這些比丘。當他們向佛陀求助，佛陀發現該地是最適宜禪修之處，於是傳授比丘《慈經》，透過《慈經》的持誦，整個山林裡洋溢著慈悲之氣，沒有嗔恨與敵意，樹神與精靈也因此不再干擾比丘，讓他們得以專心禪修。

修習《慈經》可以幫助培養內心的祥和，使人睡眠愉悅，遠離一切火災、毒害及刀兵傷害，並可令人拋開雜念與煩惱，常保平靜喜悅的境界。

※《慈經》

願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，
我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情衆生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、一切有身軀的，一切雌性的、一切雄性的衆生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、所有人類，所有苦道中的衆生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情衆生：
一切活著的、一切有形體的，一切有名相的、一切有身軀的，所有雌性的、所有雄性的衆生，
所有聖者、所有非聖者，所有天神、所有人類，所有苦道中的衆生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天衆，下至苦道衆生；
在三界的衆生，所有在陸地上生存的衆生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。

獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

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