年假又悄悄來到尾聲。各位小夥伴現在人都在哪兒呢？😎（歡迎留言跟大家say hi from somewhere）。到國外旅遊，大家是否有過該怎麼給小費(Tips)的煩惱？該不該給？給多少？給誰？或是什麼時候給？😓😓😓
　
✅原來Tips這個單字是To Insure Prompt Service的縮寫，意思是「保證快速服務」🧐。
　
這項習俗的由可以追溯到於中世紀，演變到現代，為了要避免服務人員被不合理剝削薪資，有越來越多業者以服務費的方式來代替😇。
　
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看知識長知識 ...

颱風天 ,沒事不易外出,待在家長個饒舌知識吧~

請收看“人人樂評”

幫派與饒舌：是懲兇鬥狠，還是體制的反抗？

今年夏天，以N.W.A.的早期發展為故事主軸的傳記電影Straight Outta Compton上映，衝擊美國電影市場，台灣也即將上映。而正當台灣吹起一股老派西岸幫派分子(Westcoast Original Gangsters)風潮時，相信不少人內心有個疑問：為什麼負面形象的幫派分子會成為一股潮流？近年來，空間研究學界、與政治饒舌或意識饒舌歌手(Conscious Rappers)，將美國近代的政治經濟發展，與種族衝突事件串聯在一起，作為一種新論述。其中，從最常出現的討論，圍繞在以白人為主的資本家勢力，藉由扶植類似N.W.A.這類黑人幫派饒舌，進而複製黑人的負面形象，打壓黑人人權發展；到近年來，逐漸出現討論以種族為主體的幫派，在城市發展中所扮演的重要地位。本文將討論長久以來環繞在幫派形象的饒舌發展中，出現的一組異端團體：Dead Prez。
Dead Prez這個團名，是從美國黑人俚語中對錢的稱呼「死去的總統(Dead Presidents)」縮寫而來。這個團體是由兩位在佛羅里達念大學時結識的左派、泛非主義、且熱愛音樂的青年stic.man與M-1所成立。兩人曾投入於工人運動與回到非洲運動與非洲解放之相關泛非主義組織工作，而在後來兩人決定致力於音樂創作中。Dead Prez第一首錄音歌曲是1997年籃球教練Kenny Jones的傳記電影Soul in the Hole的電影配樂The Game of Life(Score)。其副歌唱著：「比賽般的人生是生存的掙扎，我們活著只為了贏，因為如果我們輸了，我們就得死(The game of life is a struggle to survive. We live to win, 'cause if we lose, than we die)」、以及「得分！這不是比賽，這是場戰爭(Score, this ain't no game this is war)」，可以看出雖然是首勵志歌曲，但在歌詞中不斷透露著黑人青年在美國社會環境之下所面臨的逆境。

https://www.youtube.com/watch?v=ryPMGkHaVs8
Dead Prez - The Game of Life(Score)

在2000年時Dead Prez推出了第一張專輯Let's Get Free。專輯的第一首歌Wolves，取樣泛非主義團體國際人民民主Uhuru運動領袖Omali Yeshitela的演講《狼嚎》，內容大略在描述寒帶地區的居民如何引誘野狼自殺，藉此指涉美國白人政府利用毒品、幫派或是其他方式，逼迫黑人社群走向滅亡。在如此激進的內容後，以I'm an African作為第二首歌，延續了美國以種族為主題的壓迫與歧視議題。歌詞中提到一句重點：「我是非洲人，從來不曾是非裔美國人(I'm an African, never was an African-American)」，不只是宣告了泛非主義運動的精神，更暗指著自己作為身在美國的非洲族群，卻從未被白人政府當作美國人看待。這張專輯其實在歌曲上的安排其實也蠻有意思的，若是細細探究歌詞內容，可以看到他們安排的有趣順序。例如在I'm an African後的第三首安排They School，劃分了自己與「政府他們」的清楚界線。而They School是一首站在黑人在美國難以生存的立場，批判白人為主的教育制度與觀點。

https://www.youtube.com/watch?v=Cg5-GBB4P5Y
Dead Prez - I'm an African

回到幫派這個主題，為什麼會連結到這樣一個反政府的團體呢？主要是因為在他們第二張專輯RBG: Revolutionary but Gangsta的概念。專輯封面(圖1)是由綠色、黑色與藍色的代表幫派標誌的變形蟲圖樣所組成，這樣的配色組合大有來頭。RBG其實同時是紅色(Red)、黑色(Black)與綠色(Green)的第一個字母，這三個顏色與排序是UNIA(Universal Negro Improvement Association and African Communities League，簡稱世界黑人促進會與非洲社群聯盟)與泛非主義非洲旗的配色。這個配色的暗喻與解釋其實有非常多種說法，在Dead Prez第一張專輯的I'm a African中開頭旗時也提到過這三色：「紅色是我手臂中的血液，黑色是我手掌上的槍，綠色是自然長成的大麻(The red is for the blood in my arm. The black is for the gun in my palm. And the green is for the tram that grows natural)。」專輯主要環繞在終結貧窮問題，以及黑人為了在美國社會中尋求自由，所發展出來的「惡搞社會體制(Pimping the system)」生活方式。在他們這張專輯的中心代表歌曲與成名曲Hell Yeah中，除了分別敘述了許多黑人如何運用持槍搶殺外送員、假辦信用卡退款、假工作與詐領社會福利等非法的、惡搞社會體制的、甚至非常幫派風格的方式，在社會中存活的過程外，也提出了「幫派份子行為難道就是所有問題的根源嗎」這個疑問。在歌詞的最後，以歌唱的方式哼出了這樣的句子：
「如果你自稱是幫派份子，那麼你該攻擊這個體制，並告訴我你已經準 備加入我們。我們要克服，我們要拼命行動，直到我們得到自由。」
(If you claiming gangsta, then bang on the system, and show that you ready to ride/ till we get our freedom, we got to get over, we steady on the grind)

https://www.youtube.com/watch?v=kGjSq4HqP9Y
Dead Prez - Hell Yeah

此外，其實可以看到Dead Prez的歌詞為了其政治運動場合之需求，內容追求淺顯易懂，比起其他追求技術性、技巧性，或是詞藻華麗的饒舌歌，這樣平易近人的內容其實比較容易與群眾產生共鳴，更易激發起其他人的行動。例如他們曾在南非表演時，因為歌詞引發群眾的革命性狂熱，而被警方逮捕。他們在I'm an African這首歌中，提到了自己是「迷彩服與非洲傳統花袍，像是位於N.W.A.與Public Enemy之間(Camouflage fatigues and dashikis/ Somewhere in between N.W.A. and P.E)」展現了自己的立場以及看似矛盾之處：身為一個非洲人，必須穿著傳統服飾與聽Public Enemy這類政治饒舌，但是為了達成自己的政治訴求，必須成為像是N.W.A.一樣成為幫派份子、穿著迷彩服。同時這點也呼應了第二張專輯名稱：革命但是是幫派份子(Revolutionary but Gangsta)。
其實Dead Prez的例子，也提醒了我們思考幫派份子這樣的形象究竟是如何建構而成的。在看到當前這種風格風行之時，應該跳出來看到大家所著迷的部分，是追求著被媒體所標註出形式，抑或是看到幫派份子背後所形成的政治經濟脈絡，甚至受到那股反對權威壓迫的力量所感召。最後，用他們的另一首成名曲Hip Hop來提醒大家：有個更強大特定社會現況或權力操控著Hip Hop (It's Bigger Than Hip Hop)。

https://www.youtube.com/watch?v=MANhmoRJVPY
Dead Prez - Hip Hop

人人樂評By盤尼西林

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幫派與饒舌：是懲兇鬥狠，還是體制的反抗？

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幫派與饒舌：是懲兇鬥狠，還是體制的反抗？

今年夏天，以N.W.A.的早期發展為故事主軸的傳記電影Straight Outta Compton上映，衝擊美國電影市場，台灣也即將上映。而正當台灣吹起一股老派西岸幫派分子(Westcoast Original Gangsters)風潮時，相信不少人內心有個疑問：為什麼負面形象的幫派分子會成為一股潮流？近年來，空間研究學界、與政治饒舌或意識饒舌歌手(Conscious Rappers)，將美國近代的政治經濟發展，與種族衝突事件串聯在一起，作為一種新論述。其中，從最常出現的討論，圍繞在以白人為主的資本家勢力，藉由扶植類似N.W.A.這類黑人幫派饒舌，進而複製黑人的負面形象，打壓黑人人權發展；到近年來，逐漸出現討論以種族為主體的幫派，在城市發展中所扮演的重要地位。本文將討論長久以來環繞在幫派形象的饒舌發展中，出現的一組異端團體：Dead Prez。
Dead Prez這個團名，是從美國黑人俚語中對錢的稱呼「死去的總統(Dead Presidents)」縮寫而來。這個團體是由兩位在佛羅里達念大學時結識的左派、泛非主義、且熱愛音樂的青年stic.man與M-1所成立。兩人曾投入於工人運動與回到非洲運動與非洲解放之相關泛非主義組織工作，而在後來兩人決定致力於音樂創作中。Dead Prez第一首錄音歌曲是1997年籃球教練Kenny Jones的傳記電影Soul in the Hole的電影配樂The Game of Life(Score)。其副歌唱著：「比賽般的人生是生存的掙扎，我們活著只為了贏，因為如果我們輸了，我們就得死(The game of life is a struggle to survive. We live to win, 'cause if we lose, than we die)」、以及「得分！這不是比賽，這是場戰爭(Score, this ain't no game this is war)」，可以看出雖然是首勵志歌曲，但在歌詞中不斷透露著黑人青年在美國社會環境之下所面臨的逆境。

https://www.youtube.com/watch?v=ryPMGkHaVs8
Dead Prez - The Game of Life(Score)

在2000年時Dead Prez推出了第一張專輯Let's Get Free。專輯的第一首歌Wolves，取樣泛非主義團體國際人民民主Uhuru運動領袖Omali Yeshitela的演講《狼嚎》，內容大略在描述寒帶地區的居民如何引誘野狼自殺，藉此指涉美國白人政府利用毒品、幫派或是其他方式，逼迫黑人社群走向滅亡。在如此激進的內容後，以I'm an African作為第二首歌，延續了美國以種族為主題的壓迫與歧視議題。歌詞中提到一句重點：「我是非洲人，從來不曾是非裔美國人(I'm an African, never was an African-American)」，不只是宣告了泛非主義運動的精神，更暗指著自己作為身在美國的非洲族群，卻從未被白人政府當作美國人看待。這張專輯其實在歌曲上的安排其實也蠻有意思的，若是細細探究歌詞內容，可以看到他們安排的有趣順序。例如在I'm an African後的第三首安排They School，劃分了自己與「政府他們」的清楚界線。而They School是一首站在黑人在美國難以生存的立場，批判白人為主的教育制度與觀點。

https://www.youtube.com/watch?v=Cg5-GBB4P5Y
Dead Prez - I'm an African

回到幫派這個主題，為什麼會連結到這樣一個反政府的團體呢？主要是因為在他們第二張專輯RBG: Revolutionary but Gangsta的概念。專輯封面(圖1)是由綠色、黑色與藍色的代表幫派標誌的變形蟲圖樣所組成，這樣的配色組合大有來頭。RBG其實同時是紅色(Red)、黑色(Black)與綠色(Green)的第一個字母，這三個顏色與排序是UNIA(Universal Negro Improvement Association and African Communities League，簡稱世界黑人促進會與非洲社群聯盟)與泛非主義非洲旗的配色。這個配色的暗喻與解釋其實有非常多種說法，在Dead Prez第一張專輯的I'm a African中開頭旗時也提到過這三色：「紅色是我手臂中的血液，黑色是我手掌上的槍，綠色是自然長成的大麻(The red is for the blood in my arm. The black is for the gun in my palm. And the green is for the tram that grows natural)。」專輯主要環繞在終結貧窮問題，以及黑人為了在美國社會中尋求自由，所發展出來的「惡搞社會體制(Pimping the system)」生活方式。在他們這張專輯的中心代表歌曲與成名曲Hell Yeah中，除了分別敘述了許多黑人如何運用持槍搶殺外送員、假辦信用卡退款、假工作與詐領社會福利等非法的、惡搞社會體制的、甚至非常幫派風格的方式，在社會中存活的過程外，也提出了「幫派份子行為難道就是所有問題的根源嗎」這個疑問。在歌詞的最後，以歌唱的方式哼出了這樣的句子：
「如果你自稱是幫派份子，那麼你該攻擊這個體制，並告訴我你已經準 備加入我們。我們要克服，我們要拼命行動，直到我們得到自由。」
(If you claiming gangsta, then bang on the system, and show that you ready to ride/ till we get our freedom, we got to get over, we steady on the grind)

https://www.youtube.com/watch?v=kGjSq4HqP9Y
Dead Prez - Hell Yeah

此外，其實可以看到Dead Prez的歌詞為了其政治運動場合之需求，內容追求淺顯易懂，比起其他追求技術性、技巧性，或是詞藻華麗的饒舌歌，這樣平易近人的內容其實比較容易與群眾產生共鳴，更易激發起其他人的行動。例如他們曾在南非表演時，因為歌詞引發群眾的革命性狂熱，而被警方逮捕。他們在I'm an African這首歌中，提到了自己是「迷彩服與非洲傳統花袍，像是位於N.W.A.與Public Enemy之間(Camouflage fatigues and dashikis/ Somewhere in between N.W.A. and P.E)」展現了自己的立場以及看似矛盾之處：身為一個非洲人，必須穿著傳統服飾與聽Public Enemy這類政治饒舌，但是為了達成自己的政治訴求，必須成為像是N.W.A.一樣成為幫派份子、穿著迷彩服。同時這點也呼應了第二張專輯名稱：革命但是是幫派份子(Revolutionary but Gangsta)。
其實Dead Prez的例子，也提醒了我們思考幫派份子這樣的形象究竟是如何建構而成的。在看到當前這種風格風行之時，應該跳出來看到大家所著迷的部分，是追求著被媒體所標註出形式，抑或是看到幫派份子背後所形成的政治經濟脈絡，甚至受到那股反對權威壓迫的力量所感召。最後，用他們的另一首成名曲Hip Hop來提醒大家：有個更強大特定社會現況或權力操控著Hip Hop (It's Bigger Than Hip Hop)。

https://www.youtube.com/watch?v=MANhmoRJVPY
Dead Prez - Hip Hop

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