【#等等社會那些事】 #液態的愛？ 在根據社會學家齊格蒙·包曼，我們在現代社會頻繁的人口流動和發達的社交媒體發展下，已經步入液體現代性 (liquid modernity) 的時代。什麼是液態現代性？愛情對我們而言發生了什麼變化？ 【液態的愛】 「在液態現代社會，不再有永恆的關係和紐帶。人際間互有牽連，但不再著重緊密扣緊，而在於可以隨時鬆綁。」因為交通和傳播媒介的發展，空間和地域不再能體現現代性，取而代知的是對時間、速度和變化的強調。而包曼則以「液態」這種狀態去比喻現代社會的處境。 包曼更提出「液態的愛」(liquid love) 這個觀點：他認為人類尋求親密，或不再服從於婚姻的社會規範，人與人的關係變得變幻不定。 液態的愛主要由兩個互相矛盾的元素所組成： 1. 急速的個體化 (Individualization)，我們渴望自由，希望建立較有靈活性的關係； 2. 但同時我們也渴望著擁有更多的安全感。 他認為社會上充斥著在頂袋關係 (top pocket relationships) 中的半黏伴侶 (semi-detached couples) 。簡單來說，即是一種需要時掏出來，用完就塞回袋底的關係。這些關係不在乎質量，更在乎數量。 現代的關係可以「連線」，也可以隨時「斷線」。關係變得脆弱，也令人容易得不到安全感。 【我們還能找到自己的固態的愛嗎？】 在液態的關係中，我們難免會感到空洞和孤獨。如果想建立更穩固、長久的愛，我們又該怎麼樣呢？ 其實《小王子》這個故事中有教過我們應該如何走出孤獨。那就是與你在乎的人建立聯繫，這個過程被稱之為「馴服」。我們總是在一段段關係中追求著世間的獨一無二，但《小王子》告訴我們，當我們用心去經營一段關係，大家都投入時間和感情，這段關係中雙方見到的彼此就是獨一無二、無可取代的。馴服有幾個要素： 1. 基於自願的，我們是有意識地選擇與生命中重要的人聯結起來。 2. 我們必須要是個能夠去愛的人。愛不只是一種選擇，我們要先要成為懂得愛和能夠去愛的人，才能走進愛的關係中。 3. 必須要互相付出，兩個人彼此需要。 在這個時代中，能懂得去愛和追求固體的愛並不容易。希望大家都能找到屬於自己的玫瑰，在找到後也願意花時間在對方身上，願意對對方許下承諾。 小編：大家覺得液態的愛存在嗎？你有經歷過這種狀態嗎？留言跟我們分享一下吧！ #等一等_社會現象 #液態的愛 #齊格蒙·包曼 #液體現代性 #小王子 ==================================== ▍JUST A MOMENT ▍ ❤️喜歡內容請追蹤、按讚、分享和收藏吧！ ✨你的鼓勵是熬夜小編的最大動力💪🏻

[#隨緣家書🇸🇬]《逃犯條例》爭議期間，有學者指出這是香港作為一個「軟威權半民主政體」(soft authoritarian, semi-democratic)自製的「完美風暴」；既然風暴來了，這個「軟威權半民主」政府的對策，據說是構築「大平台」讓各方對話。但邏輯上，這是完全不成立的，因為香港並非真正的「軟威權半民主」，新加坡才是；香港不過是一個「威權政體featuring民主成份」的奇怪實驗，屬最不理想的政治體制，既沒有威權、民主各自的好處，卻又齊集兩者的弊端，因此所有人無論是「藍絲」、「黃絲」，都不快樂。根據政治正確原則，新加坡作為主權國家，自然不能和香港特區比較；但根據這原則，世上任何地方和香港比較都是犯禁，特區政府的官方文件，就不時充滿這類比較，我們落到今天如此境地，總不能再庸人自擾。他山之石，總有啟發的。 1. 、新加坡的真普選，與執政黨的危機感 新加坡經常被批評為威權政體，原因是政府「依法治國」操控生活不少層面，這正是讀法律出身的李光耀當年精心設計。例如對媒體、公民社會、工會和言論自由，新加坡法律都有嚴格規範，政府主導了輿論，批評政府只要沒有確實證據，很容易被控誹謗，近來又引入針對新媒體假新聞的法規，這一切和西方理解的民主大環境，都有一定距離。但不少筆者在香港的「深黃」友人，到了新加坡，卻感到安居樂業，變成了當地「深藍」，原因之一是說到底，新加坡政府是如假包換、一人一票、沒有篩選的真普選選出來。每一屆選舉，理論上都足以變天。建國以來一直執政的人民行動黨明白，要是施政不受歡迎，無論多少行政手段，都不足以改變結果，加上近年選情越趨透明，每一仗都勝得不易。搞群眾運動起家的李光耀本人從來充滿危機感，他的政黨鼓勵內部競爭，對民意研判從不鬆懈。這和香港特首的權力來源完全不同，這幾任的特首固不待言，即使是有天真的根據「人大831框架」普選特首，他／她也不會有新加坡領袖的危機感，因為既不容易被罷免，又能找到特首之上的國家領導人位置作退路誘因。 2. 新加坡政府對大型群眾運動的結構性回應 新加坡對群眾運動管得很嚴，但一旦出現示威、或明顯民情逆轉，政府的回應速度和魄力，卻是驚人的。最明顯例子是2013年，執政人民行動黨不過在補選輸掉議席，加上在2011年大選輸掉一個集選區，又出現了一些針對政府的示威，執政黨就內部研判為生死存亡的巨大危機。官方表面上說敗選原因和物價、民生有關，但群眾示威和社交媒體的不少批判，都在針對新移民，洋溢一片「新加坡本土主義」情緒。結果新加坡的移民政策幾乎一夜間改變，移民新加坡的門檻高了很多，保護本土就業的措施紛紛出台，聘請非本土員工前都要滿足本土化的法律要求，捍衛新加坡本土的文化政策也被推上日程。不像在香港，政府思維只會在立法會「數票」，遊行示威無論多少人參加，絕大多數情況下都是「沒有用」的，除非直接影響到議員投票取態（例如2003年二十三條立法），或直接令議會不能有效表決（例如逃犯引渡條例）。背後反映了單一事實，就是香港的立法會並不具備全面反映民意的功能，只是威權政府借「民主元素」為「justification」的工具，這也直接令政府養成「無須理會遊行人數」的惰性。 3. 新加坡閣員的「Meet the People Sessions」與真問責 新加坡採用單一議會內閣制，所有閣員都要是議員、也就是要從地區產生，這是李光耀刻意製造的從政階梯，確保任何有意擔任高級領導的人，無論多麼精英主義、「年年考第一」，都要從低學習吸選票做起，時刻留意民情，天天深入群眾，不會太離地；官員不可能不懂得使用EZLink card，李顯龍本人也經常不帶保鑣獨自乘坐地鐵、到大排檔排隊，要是今天的香港特首如此公開行動，則後果堪虞。對不少外間觀察者而言，新加坡議員的每週落區見選民的「Meet the People Sessions」，不過是行禮如儀的接見，但他們的確能較有效掌握民情，例如不少新加坡人對地鐵、組屋、CPF一類政策充滿意見，這類民情很難通過群眾運動傳遞，卻能通過耳語傳到領導當中。忽視地區工作的閣員，哪怕是執政黨的明日之星，也可能遭遇滑鐵盧，最明顯例子是年前意外失去議席的外長楊榮文將軍，他現今倒成了香港常客；而政府也會主動改組內閣，有時是政治原因，有時是年輕化，由於被換掉的閣員依然是議員，也沒有多大震撼，卻保留了一定程度的問責制。不像香港，問責制只是向同一權力來源的特首一人「問責」，行政會議成員以不食人間煙火為常態，視「民意」為「民粹」，只會連累各自代表的利益集團成為民意對立面。 ...... #信報 #隨緣家書 #新加坡 #逃犯條例 #大平台 #香港 #antiextraditionbill #singapore #hongkong

Regular，爆！ 範文班，爆！ 各分校常規班都係得返最後一班，真係超級少量學額，已經加無可加，希望同學可以把握到最後機會，趕得切上尾班車☺️ 中五Live加拖班房後都已FULL，最後火速加推星期四630pm太子semi Live；🔥🔥🔥 中六實在爆得太勁，詳情可以向左拉睇最新常規+範文班時間表，真係只能用「寥寥無幾」形容所剩嘅學額😂 都係嗰句，咁多人補一定有原因。上完堂就會知道，徐永豪係有一種完美嘅教學主義，只會精益求精，永遠為自己學生做到最好！ 加油TsuiTsuians&TsuiTsui💪🏼💪🏼💪🏼 - #十月前趕上尾班車 #TsuiTsuians #TsuiTsui #徐永豪 #技巧奠定勝局 #dse中文 #嘉勳教育