[爆卦]salvation字根是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 salvation字根產品中有8篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅百工裡的人類學家,也在其Facebook貼文中提到, 宗教是文化人類學的四大基礎分科之一,這除了代表宗教信仰是人類普遍的文化現象之外,也代表著穿越古今這樣的現象一直影響著人類的文化發展。在當代,有許多新型態的宗教形式出現,那麼這些宗教又和過往有哪些差異呢。 這篇來自【The News Lens關鍵評論】轉載了《由救贖到靈性︰當代日本的大眾宗教運動》的...

  • salvation字根 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文

    2021-04-16 16:10:12
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    宗教是文化人類學的四大基礎分科之一,這除了代表宗教信仰是人類普遍的文化現象之外,也代表著穿越古今這樣的現象一直影響著人類的文化發展。在當代,有許多新型態的宗教形式出現,那麼這些宗教又和過往有哪些差異呢。

    這篇來自【The News Lens關鍵評論】轉載了《由救贖到靈性︰當代日本的大眾宗教運動》的部分內容,從中可以看到當代日本宗教的思想特色與民眾的參與動機。這也讓我們進一步去想像反思台灣的新興型態宗教是否也有相似的概念或是現象?

    -----------------------------
    新宗教的思想特色

    新宗教的宗教思想特色,可被歸結為「現世救贖」這個概念。佛教放棄今世追求來世的主導思想直到新宗教的出現後有了改變。新宗教倡導改變人的現實生活,導向終極幸福。他們對死亡與死後的世界並沒有興趣,甚至對於死後來生世界的興趣是源於他們強烈認為這是此生幸福的結果。

    雖然有些新宗教把父母神(Oyagami)或「佛陀」當作膜拜的對象,但「宇宙的偉大生命」(Great Life of the Universe)也足夠被當作是敬拜的對象。根據一些典型的教導的議題,宇宙萬物包括人類同樣都是源自於「宇宙的偉大生命」,一個人可以透過鍛造與他人和環境的和諧關係,達到與「宇宙的偉大生命」會合為一的目的,而鍛造此和諧關係是依於每一個人的「心」。這些新宗教大多共同分享一種稱作「心的轉化」(kokoronaoshi)的教法,保持純淨無染的心,心充滿愛並且享受寧靜,幸福生活是透過在「宇宙生命」漫延而得到實現。這些教法被稱作是「救贖之生機論」(a vitalistic conception of salvation)(對馬路人,1979),而因生命皆有其生命力,所以可歸結新宗教繼承了民俗宗教的泛靈信仰。在其中我們也可以發現神道以及新儒家的影響,還有日本佛教傳統所強調的「本覺」(hongaku)思想的影響。

    大部分新宗教認為個人的生活會帶來家庭的圓滿,而家庭和諧是最為寶貴的。大多數的團體都認為祖先是家庭的守護者,典型的例子如靈友會,他們要求每一個家庭的夫妻,其雙方家族都要有一個「加在死後的佛教徒名字」(combined posthumous Buddhist name)來榮耀祖先。盡可能多給予過世親人新的名字,並為他們做法事,信徒得以期望祖先能進入天堂,並且保護後代子孫家庭與其國家。

    參加新宗教的動機通常可歸納成三個因素:貧窮、疾病與衝突。這些指標常見於一般人現實生活中實質的擔憂與關切,而成為觸發開始參與新宗教的原因。尤其經常是某個病人在參加新宗教的救治儀式之後身體康復了,接著就變成了熱衷的信徒。救治儀式的操作在新宗教的活動中占有非常重要的地位,世界救世教(Sekai Kyūsei-kyō)運用一種救治方法,將一個叫做神聖之光(ohikari)的護身符掛在信徒的脖子,並將手置於信徒之上藉以「淨化靈魂」。這項救治手法獲得廣大的支持並且被許多團體所採用,包括:真光教(Mahikarikyo,世界真光文明教團和崇教真光〔Sekai Mahikari Bunmei Kyodan, Sukyo Mahikari〕)。

    (以上引用網頁原文)

    https://www.thenewslens.com/article/149296?fbclid=IwAR31xCSuNN6ut6-UqqOMx_OkCyJjdDeUBDMq8JaRWlBHGJRrHAZOTX7dki8

  • salvation字根 在 葉郎:異聞筆記 / Dr. Strangenote Facebook 的最佳貼文

    2019-11-09 12:10:42
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    【有一天James Cameron做了一個世界末日的惡夢】#葉郎電影徵信社 #靈感疑案

    《The Terminator 魔鬼終結者》如今是價值十多億美元的好萊塢系列電影宇宙,但三十多年前它原本只是James Cameron生病高燒中做的一場栩栩如生的惡夢。

    當時一貧如洗、甚至沒地方睡覺只能睡在自己車上的小夥子,決定用一美元的代價和這個夢對賭。結果他贏來了「最有影響力的好萊塢導演」的職業生涯。

    這是James Cameron令人匪夷所思的崛起故事:


    ▇ 一美元賭贏的大樂透

    由於Disney等好萊塢著作權邪惡帝國的長年遊說,美國著作權年限每隔一二十年就會面臨修法壓力,進一步延長著作權保護年限。在法規不斷延長保護的同時,美國國會也賦予那些早早就把著作授權出去給別人的作者分一杯羹的特殊權力:終止權。也就是說那些被延長保護年限的著作,原作者在特定期間可以主張收回他的授權。

    過去引用該條文收回授權的多半是唱片業的詞曲作者,但最近幾個禮拜有個電影人丟下了一顆讓好萊塢手忙腳亂的震撼彈:

    她的名字做Gale Anne Hurd,她是導演James Cameron的前妻,同時也是《魔鬼終結者》的製片並掛名共同編劇。她決定以原作者的身份向如今擁有該片版權的公司討回《魔鬼終結者》的授權。目的不外乎重新談判授權條件,或是把價值十多億的《魔鬼終結者》版權送上市場公開競標。

    《魔鬼終結者》的版權值多少錢?

    《The Avengers 復仇者聯盟》的導演Joss Whedon幾年前曾半開玩笑地發了一篇公開信,說他要出一萬美元徵求誰把《魔鬼終結者》的版權賣給他。Whedon的動機原本是要嘲弄2009年《Terminator Salvation 魔鬼終結者:未來救贖》的胡搞瞎搞。但如果他有一分認真的意思要買,現在出手的時機終於到了,不過他的出價可能得加好幾個零。

    另外一個也許可以考慮進場競標的是James Cameron本人。完全失控的《魔鬼終結者:未來救贖》也曾讓Cameron感到懊悔不已,公開說自己當年不應該輕易把版權賣給別人。

    少為人知的是當年《魔鬼終結者》的版權交易價格僅止一美元,而且買下授權的人正是Camron「後來的前妻」Gale Anne Hurd的製片公司。

    看似賤賣的一美元交易背後,是一場生涯的豪賭:James Cameron企圖斥退那些想要單買《魔鬼終結者》劇本讓別人來拍的公司,用一美元合約的附帶條件來召告全世界——

    「不讓我當導演,誰都別想買《魔鬼終結者》!」


    ▇ 金屬殺手的末日惡夢

    祭出這種激烈手段的理由並非只因為James Cameron是菜鳥導演。事實上他比菜鳥導演更慘,因為他的名字曾經被掛在一部垃圾B級電影的導演欄位上,讓他變成投資人避之唯恐不及的負面因素。

    特效出身的James Cameron轉職導演的運氣不太好,第一部電影就是被美國B級電影大王Roger Corman的義大利金主指定去收拾一部已經徹底爛掉的劇組——《Piranha II: The Spawning 食人魚2繁殖》。

    怪怪的義大利金主在連續開除了兩個導演之後,最後自己以製片的名義親自下海拍攝和剪接。其中第二個被開除的導演正是才上工五天就失業的James Cameron。

    因為義大利製片不給他看毛片,還到處說他已經拍的部分根本是垃圾,年輕氣盛的Cameron實在嚥不下這口氣,於是刷了張機票飛到羅馬想討回公道。他突發奇想地用信用卡偷偷打開羅馬剪接室的門鎖(對,電影演的都是真的),半夜進去把自己拍完的毛片剪成自己想像中的樣子。劇組原本的剪接師甚至根本沒有發現有小天使連續好幾晚上進來偷偷剪片。

    Cameron的侵入住宅剪接法終究沒有救回這部導演處女作的垃圾口碑。

    從羅馬回到美國的Cameron已經一貧如洗,每天睡在自己的車上,三餐靠媽媽寄來的麥當勞折價券過活。他的人生完全寄望他一邊打工做特效一邊趕工寫的劇本,靈感來自他在羅馬那幾天因為生病發高燒,意識不清地躺在旅館床上夢到的恐怖夢境——

    關於一個金屬人拿著刀從爆炸的火球中走出來追殺他的畫面。


    ▇ 大導演提案成功的秘訣

    James Cameron的直覺告訴他這個惡夢可以變成一部成功的電影。所以他決定相信自己的直覺,開除了不看好這個點子、一直唱衰他的經紀人,然後帶著買下劇本的製片女友Gale Anne Hurd,花了整整兩年到處敲門向投資人兜售這個故事。

    最終提案成功秘訣:Cameron找來他的演員好友 Lance Henriksen(後來在《Aliens 異形2》中演出生化人),把他打扮成魔鬼終結者的樣子,讓他踹開會議室的門,進來陪投資人聽簡報。踹門這不按牌理出牌的奇招居然真的奏效,讓本來還在猶豫的投資人乖乖地從皮夾拿出400萬美元(後來追加到650萬)。

    400萬美元說少不算少,但對於一部幾乎完全由特效組成的電影來說仍然非常拮据。

    Cameron和製片Hurd都出身自美國B級電影之王Roger Corman的團隊(後者根本是Corman的助理)。Corman開創了低成本電影自己的商業模式和藝術語言,他拍電影的至理名言是「世界上沒有辦不到的事,只要你手邊有電線跟膠帶」。

    因為師承這個B級電影傳統,小倆口都非常精熟Roger Corman的「Guerilla Filmmaking 游擊隊式拍攝法」。說難聽點就是為了節省向官方/場地管理者正式申請拍攝的時間和費用成本,直接請演員著裝自行到某地集合,然後快閃拍攝,並在警察來之前閃人(好孩子不能學)。

    這也就是為什麼《魔鬼終結者》大部分場景都是夜間的理由,因為白天太容易被抓包,加上晚上就地找有水銀路燈、照明充足的巷弄還可以省下打燈的設備和時間。

    事實上Arnold Schwarzenegger說這部讓他的演藝事業起飛的電影之所以能大為成功,就是因為水銀路燈的夜景克難拍法讓整部電影的色調偏向金屬藍,而這個色澤使他的肌肉看起來光澤飽滿,嚇人好幾倍。

    電影的最後一場戲——女主角駕著吉普車駛向風暴來襲的遠方沙漠——不得不在白天拍攝。因為拍的是遠景,那天女主角還請了事假,製片必須找了自己的朋友當替身,抱著製片的媽媽養的狗,在太陽底下等待幾個小時,以便陽光和雲都在最理想的位置上,製造那個世界末日山雨欲來的感覺。

    結果他們立馬就被路過巡邏員警當場活逮。James Cameron使出厚臉皮的求情術,佯裝他們是不知道公路拍攝需要事先申請的大學生,天真的員警相信他們真的在拍學校作業,於是放了他們一馬。

    「我不知道那名警察後來到底有沒有想通。不論他現在人在何方,我們都要感謝他沒有要求我們停拍。」James Cameron事後回顧。

    電影剪接完成之後,Cameron和製片Gale Anne Hurd迫不及待地放給他們的師父Roger Corman看。Corman這麼說:

    「那部電影成本不低,但它看起來比它真正的成本更昂貴、更盛大。於是我問他們倆說你們是怎麼辦到的。Jim和Gale回答我說『我們就是照你教的所有方法來拍電影,只是我們拿到了更高的預算,因此可以做得更多、更好。」

    是師父教得好。除了James Cameron和Gale Anne Hurd之外,包含Martin Scorsese(《Taxi Driver 計程車司機》)、Francis Ford Coppola(《The Godfather 教父》)、George Lucas(《Star Wars 星際大戰》)、Jonathan Demme(《The Silence of the Lambs 沈默的羔羊》)、Ron Howard(《The Da Vinci Code 達文西密碼》)、Curtis Hanson(《L.A. Confidential 鐵面特警隊》)等名導演都算得上是Corman學校出身的同門師兄弟。


    (原載於玩具人 https://www.toy-people.com/?p=50196)

  • salvation字根 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的最佳貼文

    2018-09-15 04:22:53
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    A Joint Open Statement by Pastors:
    A Declaration for the Sake of the Christian Faith(already signed by hundreds of pastors in China)
    —————————————————————————
    We are a group of Chinese Christians, chosen by the Most High God to be His humble servants, serving as pastors for Christian churches throughout various towns and cities.

    We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing. We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom.

    In September, 2017, the State Council issued the new “Regulations on the Administration of Religious Affairs” and began implementing these regulations in February, 2018. Ever since then, Christian churches across China have suffered varying degrees of persecution, contempt, and misunderstanding from government departments during public worship and religious practices, including various administrative measures that attempt to alter and distort the Christian faith. Some of these violent actions are unprecedented since the end of the Cultural Revolution. These include demolishing crosses on church buildings, violently removing expressions of faith like crosses and couplets hanging on Christians’ homes, forcing and threatening churches to join religious organizations controlled by the government, forcing churches to hang the national flag or to sing secular songs praising the State and political parties, banning the children of Christians from entering churches and receiving religious education, and depriving churches and believers of the right to gather freely.

    We believe that these unjust actions are an abuse of government power and have led to serious conflicts between political and religious parties in Chinese society. These actions infringe on the human freedoms of religion and conscience and violate the universal rule of law. We are obligated to announce bad news to the authorities and to all of society: God hates all attempts to suppress human souls and all acts of persecution against the Christian church, and he will condemn and judge them with righteous judgment.


    But we are even more obligated to proclaim good news to the authorities and to all of society: Jesus, the only begotten Son of God, the Savior and King of mankind, in order to save us sinners was killed, was buried, and rose from the dead by the power of God, destroying the power of sin and death. In His love and compassion God has prepared forgiveness and salvation for all who are willing to believe in Jesus, including Chinese people. At any time, anyone can repent from any sin, turn to Christ, fear God, obtain eternal life, and bring great blessing from God upon his family and country.

    For the sake of faith and conscience, for the spiritual benefits of the authorities in China and of society as a whole, and ultimately for the glory, holiness, and righteousness of God, we make the following declaration to the Chinese government and to all of society:

    1. Christian churches in China believe unconditionally that the Bible is the Word and Revelation of God. It is the source and final authority of all righteousness, ethics, and salvation. If the will of any political party, the laws of any government, or the commands of any man directly violate the teachings of the Bible, harming men’s souls and opposing the gospel proclaimed by the church, we are obligated to obey God rather than men, and we are obligated to teach all members of the church to do the same.

    2. Christian churches in China are eager and determined to walk the path of the cross of Christ and are more than willing to imitate the older generation of saints who suffered and were martyred for their faith. We are willing and obligated under any circumstance to face all government persecution, misunderstanding, and violence with peace, patience, and compassion. For when churches refuse to obey evil laws, it does not stem from any political agenda; it does not stem from resentment or hostility; it stems only from the demands of the gospel and from a love for Chinese society.

    3. Christian churches in China are willing to obey authorities in China whom God has appointed and to respect the government's authority to govern society and human conduct. We believe and are obligated to teach all believers in the church that the authority of the government is from God and that as long as the government does not overstep the boundaries of secular power laid out in the Bible and does not interfere with or violate anything related to faith or the soul, Christians are obligated to respect the authorities, to pray fervently for their benefit, and to pray earnestly for Chinese society. For the sake of the gospel, we are willing to suffer all external losses brought about by unfair law enforcement. Out of a love for our fellow citizens, we are willing to give up all of our earthly rights.

    4. For this reason, we believe and are obligated to teach all believers that all true churches in China that belong to Christ must hold to the principle of the separation of church and state and must proclaim Christ as the sole head of the church. We declare that in matters of external conduct, churches are willing to accept lawful oversight by civil administration or other government departments as other social organizations do. But under no circumstances will we lead our churches to join a religious organization controlled by the government, to register with the religious administration department, or to accept any kind of affiliation. We also will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives.


    Signatories of the Joint Statement (116 people total)

    First Group (29 people):

    Pastor Wang Yi (Chengdu Early Rain Covenant Church)
    Pastor Yang Hua (Guiyang Living Stone Church)
    Pastor Jin Mingri (Beijing Zion Church)
    PastorZhang Xiaofeng, Elder Sun Yi, Elder You Guanghui (Beijing Shouwang Church Governance Committee)
    Pastor Huang Xiaoning (Guangzhou Bible Reformer Church)
    Pastor Dou Shaowen (Zhengzhou Conerstone Church)
    Elder Zhang Chuanlei (Guiyang Renai Reformed Church)
    Elder Wen Hongbin (Chengdu Xishuipang Reformed Church)
    Minister Yang Xibo (Xiamen Xunsiding Church)
    Minister Jiang Jianping (Foshan Olive Tree Church)
    Elder Xue Honggen (Chengdu Yudu Zhuen Reformed Church)
    Elder Char Changping (Chengdu Shengmingzhiquan Church)
    Minister Shi Shangbiao (Zhangzhou Feilizhijia Church)
    Pastor Li Tao(Kunming Endian Church)
    Pastor Shen Xianfeng (Wuhan Zhongfu Chenxing Church)
    Elder Tang Bohu (Shanghai Caihong Reformed Church)
    Pastor Cui Quan (Shanghai Wangbang Xuanjiao Church)
    Pastor Su Yaorong (Taizhou Tianfu Reformed Church)
    Minister Wang Teng (Taizhou Mingdao Reformed Church)
    Pastor Wang Changyi (Tiazhou Tiantai Fuyin Church)
    Pastor Ji Jianyang (Tiazhou Xianju Mengen Church)
    Pastor Guo Chuanyu (ChangchunLinhezhifu Reformed Church)
    Pastor Li Lianmin (Shenzhen Shajing Bible Reformed Church)
    Pastor Zhuang Zhiyong (Shenzhen Huaqiang Bible Reformed Church)
    Pastor Chen Jingtang (Shengzhen Guifangyuan Bible Reformed Church)
    Pastor Huang Lei (Wuhan Shangxiatang Church)
    Pastor Zhang Yong(ChangchunYangguangzhijia Reformed Church)

    Second Group (87 people):

    Pastor Gao Lijun (Wenzhou Wangkun Church)
    Minister Cai Jingliang (Foshan Fangzhou Church)
    Minister Xu Jianwei (Hebei Tangshan Church)
    Minister Jiangtian (Chengdu Gospel Church)
    Minister An Yankui (Taiyuan Xuncheng Reformed Church)
    Elder Haoming (Deyang Qiuyu Qingcaodi Church)
    Minister Li Zihu (Chengdu Ziuyu Enyue Church)
    Minister Cheng Zhangchun (Chengdu Qiuyu Jianan Church)
    Minister Cao Qingen (Chengdu Linxishu Reformed Church)
    Minister Wang Tianmin (Shamen New Creation Church)
    Elder Wang Zhaorong, Minister Wan Changchun (Bangbu Huoshi Reformed Church)
    Pastor Li Jiale (Beijing Daohang Zhijia Church)
    Pastor Huang Yizi (Wenzhou Pingyang Fengwo Church)
    Pastor Lin Yage (Guiyang Mengen Church)
    Pastor Wu Yiqi (Changchun Fuyin Zhiguang Reformed Church)
    Minister Gu Hongfei (Beijing Aixuan Church)
    Pastor Xu Zhibing (Jiangsu Guanyun Xiansi Duizhong New Church)
    Pastor Peng Qiang (Chengdu Enfu Reformed Gospel Church)
    Elder Zheng Zhaobei, Minister Ren Lichuan, Minister Jie Shoutuan (Chengdu Xishuipang Reformed Gospel Church)
    Elder Jiang Guocheng, Elder Peng Yuan (Renshou Enhui Reformed Gospel Church)
    Elder Liu Maolin (Linyi Enyue Reformed Church)
    Elder Yan Xiaoxin (Rizhao Enzhao Reformed Church)
    Elder Huowei (Linyi Enquan Reformed Church)
    Elder Chen Shun (Linyi Enyuan Reformed Mission)
    Elder Li Rongtai (Linyi Enlin Reformed Church)
    Minister Yang Binchuan (Zaozhuang Zhuentang Church)
    Pastor Liu Hongwei (Beijing Ganlanshan Church)
    Minister Lin Hesheng (Chengdu Fanglin Church)
    Minister Liu Zhiyong (Xi’an Jitaicun Cornerstone Church)
    Minister Luo Ruisheng (Guangzhou Sui Guizheng Fuyin Tuanqi Huangshen Jiangdian)
    Minister Ye Xinde (Fujian Zhangpu Yilin Zhijia Reformed Church)
    Minister Meng Yongguang (Gansu Lanzhou Chenxing Church)
    Minister Wang Zisheng (Qingdao Jimiya Church)
    Minister Huang Wenyou (Hong Kong Chinese Christian Church)
    Minister Chen Huizhen (Zhangzhou Longhai Shima Xincheng Church)
    Pastor Liu Yang (Xi’an Xinwang Ai Church)
    Minister Sun Chao (Yunnan Qujing Feila Tiefei Church)
    Pastor Xu Mei (Xi’an Enquan Church)
    Pastor Dong Zhi (Beijing Hemujia Church)
    Brother Liang Yongen (Dalian Shien Zhen Church)
    Pastor Ju Dawei (Xi’an Halleluiah Church)
    Pastor Zhao Yanwei (Zhengzhou Zhongai Church)
    Pastor Ren Jinbiao (Hebei Botou Shihong Grace Church)
    Pastor Huang Lei (Hunan Yueyang Shipan Shisheng Jingdu Church)
    Pastor Sun Hong (Jilin Shengyue Zhendao Church)
    Minister Zhu Lehai (Zhangjiajie Hope Christian Church)
    Pastor Zhang Qianjin (Beijing, missionary)
    Pastor Gao Quanfu (Xi’an Zhiguang Church)
    Pastor Guo Zhi (Dongguan Reformed gospel Church)
    Minister Chen Shengda (Wenzhou Boteli Church)
    Minister Wang Lanqing (Shandong Linyi Tiancheng Shengyue Church)
    Pastor Guo Yijun (Beijing Endao Reformed Baptist Church)
    Minister Xu Fengchuan (Anhui Fuyang Nanzhao Xingqi Faguang Church)
    Minister Huang Wenguang (Shenzhen Jehovah Yile Church)
    Minister Li Jianxuan (Shenzhen Thanksgiving Church)
    Minister Yin Xuguang (Beijing Shijing Shanshuguang Church)
    Pastor Zhou Yunfeng (Xianyang Xin Wang Ai Yangwang Church)
    Minister Yang Fuli (Shijiazhuang Hongdao Church)
    Teacher Cheng Chaohua (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
    Minister Qin Shengjie (Henan Balizhuang Church)
    Teacher Wang Weixin (Wenzhou Yufutang Church)
    Pastor Weng Xiangkun (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
    Pastor Huang hanxin (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
    Minister Wang Xiao (Henan Dongguocun Church)
    Pastor Zhu Jiahao (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
    Minister Xinyi Chuandao (Datong Lirenzao Church)
    Minister Zhao Lihui (Datong Lirenzao Church)
    Pastor Lin Jinlian (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
    Pastor Yan Xiaojie (Wenzhou Shangjiang Church)
    Minister Chen Jiafu (Chen Dawei) (Fuzhou Boteli Reformed Church)
    Pastor Du Youchang (Jingmen Ganlanshan Church)
    Pastor Wang Yongcheng, Elder Feng Guangxiong (Shen Ai Shi Ren Fengshou Church)
    Pastor Ruan Dawei (Zhanjiang Gengxin Church)
    Minister Guan Xinyuan (Jiangsu Liyang Family Church)
    Minister Zhao Ruohan (henan Xihuo Church)
    Minister Sun Chanli (Hubei Shiyan Rongguang Biliya Church)
    Elder Li Youhong (Chengdu Shengming Zhi Quan Church)
    Elder Yan Xixia, Elder Su Bingsen, Elder Li Yingqiang, Elder Tan Defu, Minister Zhang Xudong (Chengdu Early Rain Covenant Church)
    All pastors, elders, and ministers of Chinese churches are welcomed to co-sign the joint statement. Please include your church’s abbreviation. Send emails to earlyraincovenantchurch@gmail.com

    牧者联署:为基督信仰的声明(第二版,116位牧者)

    ——————————————————————————
    我们是中国的一群基督徒,被至高的上帝拣选,成为祂卑微的仆人,并在各城各乡作基督教会的牧者。

    我们相信并有责任教导世人,一位又真又活的三一上帝,是宇宙、世界和地上各族的创造主,人应该敬拜上帝,而不应敬拜任何人和任何事物;相信并有责任教导世人,上自国家领袖,下至乞丐囚徒,人人都犯了罪,人人都有一死,死后且有公义的审判,若没有上帝的恩典和救赎,人人都将永远沉沦;相信并有责任教导世人,那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣,是全球教会的唯一元首,是全人类的唯一救主,也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者,一切信祂、向祂悔改的人,上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。

    从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来,到2018年2月该条例执行以后,中国各地的基督教会,在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解,甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动,是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架,粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达,强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织,强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党,禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育,剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。

    我们认为这些诉诸公权力的不义之举,使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息,那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害,都为上帝所憎恶,并必将受到上帝公义的责备和审判。

    我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息,那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣,为了拯救我们罪人而曾被杀,埋葬,并以神的大能从死里复活,胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯,上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候,任何人,都可以从任何罪恶中向主悔改,归向基督,敬畏上帝,使个人得着永远的生命,使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。

    为信仰和良心的缘故,也为中国的掌权者和全社会的属灵益处,并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义,我们向中国政府及全社会作出如下声明:

    1、在中国的基督教会,无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示,是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令,若直接违背《圣经》的教导,损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音,我们有责任顺从神、而不顺从人,也有责任如此教导教会的全体成员。

    2、在中国的基督教会,始终仰慕和决心走基督的十字架道路,也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒,在任何情况下,我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心,承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时,不是出于任何政治目的,不是出于怨恨和对抗,乃是单单出于福音的要求,出于对中国社会的爱。

    3、在中国的基督教会,愿意顺服上帝在中国设立的掌权者,尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒,政府的权柄乃是出于神的,只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限,即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事,基督徒就有责任尊敬掌权者,并热心为他们的益处祷告,也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故,忍受不公平的执法所带来的一切外在损失;出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。

    4、为此,我们相信并有责任教导信徒,凡在中国属于基督的真教会,必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明,教会愿意在外在行为上,如其他社会团体一样,接受民政或其他政府部门的依法管理;但在任何情况下,不带领教会加入官方控制的宗教组织,不带领教会在宗教管理部门登记,也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”;并愿意为着福音的缘故,预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。

    牧者联署(共116人)

    第一批29人:

    王 怡牧师(成都秋雨圣约教会)
    仰 华牧师(贵阳活石教会)
    金明日牧师(北京锡安教会)
    张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老(北京守望教会治委会)
    黄小宁牧师(广州圣经归正教会)
    窦绍文牧师(郑州磐石教会)
    张春雷长老(贵阳仁爱归正教会)
    温洪斌长老(成都溪水旁归正教会)
    杨希伯传道(厦门巡司顶教会)
    蒋建平传道(佛山橄榄树教会)
    薛红根长老(成都郫都主恩归正教会)
    查常平长老(成都生命之泉教会)
    施尚标传道(漳州腓利之家教会)
    李 涛牧师(昆明恩典教会)
    申先锋牧师(武汉中福晨星堂)
    唐伯虎长老(上海彩虹家归正教会)
    崔 权牧师(上海万邦宣教教会)
    苏耀荣牧师(台州天福归正教会)
    王 腾传道(台州明道归正教会)
    王昌以牧师(台州天台福音教会)
    暨建羊长老(台州仙居蒙恩教会)
    郭春雨牧师(长春临河之福归正教会)
    李怜悯牧师(深圳沙井圣经归正教会)
    庄志勇牧师(深圳华强北圣经归正教会)
    陈景堂牧师(深圳桂芳园圣经归正教会)
    黄 磊牧师(武汉下上堂教会)
    张 勇牧师(长春阳光之家归正教会)

    第二批(87人):
    高丽俊牧师(温州望坤教会)
    蔡景良传道(佛山橄榄树教会)
    徐建伟传道(河北唐山堂)
    姜添 传道(成都福音堂)
    安彦魁传道(太原郇城归正教会)
    郝 鸣长老(德阳秋雨青草地教会)
    李子虎传道(成都秋雨恩约堂)
    程章纯传道(成都秋雨迦南堂)
    曹庆恩传道(成都邻溪树归正教会)
    王天民传道(厦门新造教会)
    王兆荣长老、万长春传道(蚌埠活石归正教会)
    李迦勒牧师(北京导航之家教会)
    黄益梓牧师(温州平阳凤卧教会)
    林雅各牧师(贵阳蒙恩教会)
    吴轶奇牧师(长春福音之光归正教会)
    顾洪飞传道(北京爱宣教会)
    徐之兵牧师(江苏灌云县四队中心堂)
    彭 强牧师(成都恩福归正福音教会)
    郑照北长老、任利传道、界守团传道(成都溪水旁归正福音教会)
    江国成长老、彭玉安长老(仁寿恩惠归正福音教会)
    刘茂林长老(临沂恩约归正教会)
    阎小新长老(日照恩照归正教会 )
    霍 伟长老(临沂恩泉归正教会)
    陈 舜长老(临沂恩源归正布道所)
    李荣泰长老(临沂恩临归正教会)
    杨 斌传道(枣庄主恩堂教会)
    刘红伟牧师(北京橄榄山教会)
    林和生传道(成都芳邻教会)
    刘志勇传道(西安祭台村磐石教会)
    罗锐生传道(广州穗归正福音团契黄深江点)
    叶新德传道(福建漳浦以琳之家归正教会)
    孟永光传道(甘肃兰州晨星教会)
    王梓晟传道(青岛积米崖教会)
    黄文祐传道(香港中华基督教会)
    陈惠珍传道(漳州龙海石码新城教会)
    刘 洋牧师(西安信望爱教会)
    孙 超传道(云南曲靖非拉铁非教会)
    徐 梅牧师(西安恩泉教会)
    董 志牧师(北京和睦佳教会)
    梁永恩弟兄(大连市恩真教会)
    巨大卫牧师(西安哈利路亚教会)
    赵燕伟牧师(郑州钟爱教会)
    任金彪牧师(河北泊头市宏恩堂)
    黄 磊牧师(湖南岳阳市磐石圣经基督教会)
    孙宏广牧师(吉林圣约真道教会)
    朱乐海传道(张家界盼望基督教会)
    张前进牧师(北京,宣教士)
    高全福牧师(西安锡安之光教会)
    郭 志牧师(东莞归正福音教会)
    陈胜达传道(温州伯特利教会)
    王兰青传道(山东临沂天城圣约教会)
    郭易君牧师(北京恩道归正浸信会)
    徐 峰传道(安徽阜阳男照兴起发光教会)
    黄文广传道(深圳耶和华以勒教会)
    李拣选传道(深圳感恩教会)
    尹旭光传道(北京石景山曙光教会)
    周云峰牧师(咸阳信望爱仰望教会)
    杨赋立传道(石家庄弘道教会)
    程超华教师(温州 神州布道团)
    秦胜杰传道(河南八里庄教会)
    王伟信教师(温州渔夫堂教会)
    翁祥昆牧师(温州 神州布道团)
    黄汉新牧师(温州 神州布道团)
    王 枭传道(河南东郭村教会)
    朱家好牧师(温州 神州布道团)
    辛 义传道(大同利仁皂教会)
    赵丽辉传道(大同利仁皂教会)
    林金减牧师(温州 神州布道团)
    严晓洁牧师(温州上江教会)
    陈家福(陈大卫)传道(福州伯特利归正教会)
    杜友长牧师(荆门橄榄山教会)
    汪永诚牧师、冯光雄长老(神爱世人丰收教会)
    阮大卫牧师(湛江更新教会)
    管新元传道(江苏溧阳家庭教会)
    赵若翰传道(河南喜获教会)
    孙产力传道(湖北十堰荣光庇哩亚教会)
    李友洪长老(成都生命之泉教会)
    严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道(成都秋雨圣约教会)

    中国教会的牧师、长老或传道联署,请附所在教会的简称,致函:earlyraincovenantchurch@gmail.com

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