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[爆卦]sacks中文是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 sacks中文產品中有8篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅讀書e誌，也在其Facebook貼文中提到， 20年前的今天，911事件發生時，你正在做什麼？ 對於我們許多人來說，當天的震驚，是一個不容抹滅的記憶。在那之後世界一連串的發展，讓許多的事物被賦予特定的色彩。包括國土安全和恐怖主義等等新的詞彙進入主流。中文翻譯成「聖戰」的伊斯蘭吉哈德 （jihad)，成了這一串論述背後的壞人。但任何有回教徒朋友...

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  • 讀書e誌

    sacks中文 在 讀書e誌 Facebook 的最佳解答

    2021-09-11 16:38:16
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    20年前的今天，911事件發生時，你正在做什麼？

    對於我們許多人來說，當天的震驚，是一個不容抹滅的記憶。在那之後世界一連串的發展，讓許多的事物被賦予特定的色彩。包括國土安全和恐怖主義等等新的詞彙進入主流。中文翻譯成「聖戰」的伊斯蘭吉哈德 （jihad)，成了這一串論述背後的壞人。但任何有回教徒朋友的人應該都知道，穆斯林大部分是非常溫和以及愛好和平的。為什麼有這樣大的反差？而在6到10世紀輝煌的伊斯蘭文化，以及後來發揚光大，橫跨近800年的鄂徒曼帝國，在第一次世界大戰之後又是如何發展？這一些問題都是我在選擇這本書的時候想要得到的答案。

    「興亡世界史」這個系列的書籍，之前就看了幾本很棒的，讓我在華人視角的世界史，與西方視角的世界始終史之外，看見一個不一樣的可能。之前一位書友的描述很貼切，說日本人看歷史，很像監視器一樣反應一切，平鋪直敘不帶立場的陳述事情。

    從穆罕默德開始創立說起，他說講述的思想與當時阿拉伯社會截然不同。包括獨一真神的信仰，社會的平等，還有賙濟窮人的理念，在當時部落主義盛行，多神信仰，以及富人只管自己的文化當中，幾乎是挑戰權威的一股力量。從那裡開始論述的「吉哈德」，講到的就是內心善與惡的爭戰，還有受到逼迫時自身保護的行為，並沒有什麼侵略或是攻擊他人的含意在內。

    這一連串因著堅定意志，和天時地利，與巧合之下，伊斯蘭的世界逐漸擴張在整個阿拉伯地區。到第6世紀開始，更是誕生了輝煌的文化，特別是他們著重翻譯和貿易，更是讓文化交流鼎盛。像是「一千零一夜」故事描述的繁華，還有現在數學基礎的阿拉伯數字和代數 (algebra)，以及現代 AI 人工智慧必須由的「演算法」(algorithm) 都是從阿拉伯數學家 al- Khwārizmī 名字衍生的。在當時伊斯蘭文化強調的是對各種宗教信仰的兼容並蓄，社會的平等 （特別是對於窮人，另外伊斯蘭初期，婦女的地位也不低），和整體社會的和平發展。後來因著政治和接班人不明確的因素，什葉派和遜尼派的敵對，讓很多初期的善意開始變質。歷經鄂圖曼帝國百年的傳承後，包括阿富汗，土耳其，和伊朗，都有類似宗教改革的推動。但當時已經是面對20世紀的強大西方世界，因著石油的利益，讓這些改革受到嚴重的干擾。而1948年以色列建國產生的巴勒斯坦問題，更是挑起伊斯蘭世界最敏感的一根神經。

    現在我們熟知的一些人物包括賓拉登，以及塔利班，和蓋達等組織，某一段時間之內其實是西方世界所連結的勢力。所以書本最後的一部分是在檢討這些恐怖的攻擊，真的是伊斯蘭世界挑起的戰爭，還是西方世界所埋下的種子？在這裡我就不要破梗了。

    雖然這本書許多可蘭經內容，眾多烏瑪和哈里發的翻譯名字，不是那麼容易閱讀。但不要太在乎這些細節，還是可以掌握到一定的輪廓。冤冤相報的循環，到底要怎樣才能結束？我想引用我最欣賞的作 者，同時也是猶太拉比的Jonathan Sacks，在紐約 911 事件10周年紀念所發表的談話來總結：

    “Whenever Me takes precedence over We, and pleasure today over viability tomorrow, a society is in trouble. If so, then the enemy is not radical Islam, it is us and our by now unsustainable self-indulgence. The West has expended much energy and courage fighting wars in Afghanistan and Iraq abroad and defeating terror at home. It has spent far less, if any, in renewing its own morality and the institutions — families, communities, ethical codes, standards in public life — where it is created and sustained. But if I am right, this is the West’s greatest weakness in the eyes of its enemies as well as its friends. The only way to save the world is to begin with ourselves. Our burden after 9/11 is to renew the moral disciplines of freedom. Some say it can’t be done. They are wrong: it can and must. Surely we owe the dead no less."

    “當我們看重［我］超過［我們］，看重今日的歡樂超過明日的繁榮，那麼社會就會陷入麻煩。這樣說來，我們的敵人並不是激烈的伊斯蘭主義，而是我們自己，和我們寅吃卯糧的個人主義。西方的世界用盡許多精力和勇力在阿富汗和伊拉克爭戰並且在國內防恐，卻幾乎沒有花時間精力在更新自身的道德，和創造並保持這些道德標準之處，包括：家庭，社群，道德共識，和在公開場合的行為標準。如果我想得沒有錯，那麼這就是西方世界敵人和盟友眼中，我們最大的弱點。拯救世界的方式,從檢視自己開始。911事件之後，我們共同的負擔就是要重新定義自由世界中的道德標準。很多人說這是不可能的，但我認為他們錯了，這是可能而且必須的。我們向所有逝去的犧牲者，有這樣的責任”

    📚延伸閱讀📚
    📗“Destiny Disrupted” 中文版 「中斷的天命」

    這是我15年前讀的書，是一位伊朗學者從伊斯蘭世界的角度講述世界史，讓我眼界大開，也開始愛上從不同視角來了解世界史。

    📙“Not in God’s s Name” 中文版「毋以神為名」
    我2018的top 10 之一，也是我知道惟一一本Jonathan Sacks的中文書。原來宗教戰爭，常常是一種有忌妒衍生出來的兄弟鬩牆？ “當宗教將人變為兇手，上帝痛心垂淚”

    全文與延伸閱讀的連結在部落格中 👇👇👇
    https://dushuyizhi.net/%e4%bc%8a%e6%96%af%e8%98%ad%e5%b8%9d%e5%9c%8b%e7%9a%84%e5%90%89%e5%93%88%e5%be%b7/

    #伊斯蘭帝國的吉哈德 #興亡的世界史

  • 讀書e誌

    sacks中文 在 讀書e誌 Facebook 的最佳解答

    2020-11-08 12:24:31
    有 244 人按讚

    *有中文字幕*

    "How we can face the future without fear, together" (“我們如何毫無恐懼的一起面對未來”）

    就在連續兩天分享關於近代最有影響力的猶太拉比Jonathan Sacks 的書籍後，早上很難過的得知他於今天凌晨去世了。今年才完成兩本新的著作的他，雖然離開了人世，可是相信他的智慧與教導透過他的著作，可以持續的影響這個世界。

    因為他的書還沒有太多中文翻譯，因此我用這一篇2017年的TED talk
    "How we can face the future without fear, together" (“我們如何毫無恐懼的一起面對未來”） (有中文字幕以及繁體逐字稿）來分享給大家。希望透過這18分鐘的演說，看見這位溫暖的長者，只有說笑沒有說教，只有故事沒有規條，以及巧妙的文字運用，讓我每次讀完他的書都感到充滿希望。

    “...a nation is strong when it cares for the weak, that it becomes rich when it cares for the poor, it becomes invulnerable when it cares about the vulnerable. ”

    “當一個國家能關懷弱者， 它就會很強大； 當一個國家能關懷貧者， 它就會變富有； 當它能關懷脆弱的人， 它就會變得無堅不摧。 ”

    #Jonathansacks #Rabbisacks #走過死蔭的幽谷也必不怕遭害

    https://www.ted.com/talks/rabbi_lord_jonathan_sacks_how_we_can_face_the_future_without_fear_together/transcript?awesm=on.ted.com_94NW&utm_campaign=dale_dougherty_we_are_makers&utm_content=ted.com-talkpage&utm_medium=on.ted.com-twitter&utm_source=direct-on.ted.com&language=zh-cn

  • 讀書e誌

    sacks中文 在 讀書e誌 Facebook 的最佳貼文

    2020-11-07 10:37:14
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    實不相瞞，除了昨晚分享的那本書之外，我買了一整箱Jonathan Sacks的書。去年介紹過的 "Lessons in Leadership” 是我這輩子讀過最棒的領導力書籍。身為猶太拉比的他，把他們的智慧與教導的結晶，寫得如此符合時事！

    和另外一位我喜歡的作者哈拉瑞 (Yuval Harari)對照起來，一位是猶太教的拉比，一位是無神論的猶太人。其實兩個人對於人類在世界上的渺小但可能的摧毀力，部分的演化過程，還有相信共同故事的說法，還蠻一致的。我感覺哈拉瑞比較直接的把“靈魂“和“認知”，當成“不存在”以及“物理化學現象”來說明，但是Jonathan Sacks即便常接觸世界頂尖的科學家，仍然認為世界上還有太多科學無法解釋的，人類還是必須心存謙卑敬畏。而所謂“創造共同相信故事的能力”，他更認為是能夠從看不見的上帝得到信念，在這樣的信念當中，因著知道每個人的尊貴，進而可以彼此尊重。並非哈拉瑞所說的迷信人造的市場機制或是神話英雄等等。

    非常希望他的著作能夠有中文翻譯，目前我只有找到這一本“毋以神為名”，說到許多宗教戰爭的本質，更多像是兄弟鬩牆。把猶太人創世紀的故事描述的非常感人，同時又會拉近現今一些國家或種族之間對立的情境，讓我們重新思考宗教信仰的意義。

    “當宗教將人變為兇手，神痛心垂淚”

    “如果我們完全不同，人與人之間根本無法溝通，但我們要是一模一樣，彼此之間也沒什麼能講的了”

    “不論別人的信仰是什麼，都要成為他們的祝福。榮耀上帝就該榮耀祂的形象— 人”

    我的2019 Top 10之一 "毋以神為名”心得：
    https://dushuyizhi.net/not-in-gods-name-毋以神為名/

    中文版書本鏈結：
    https://www.books.com.tw/products/0010810088

    #毋以神為名 #Jonathansacks #RabbiSacks

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