第一次體驗拋繡球，超好玩！
接到我的繡球的帥哥是進入宋江陣頭大賽前六強的第四組比賽隊成員，果然身手很好😆
謝謝高雄！希望之後還有機會來玩❤️

高雄內門宋江陣 Neimen Song Jiang Battle Ritual
台灣小姐 Miss Taiwan

#七夕 #做十六歲 #台南 #成年禮
#衛斯理探索台南 #WesDaviesExploreTainan

又來到一年一度的七夕，今年我決定在這特別的日子裡，去見證一個較少被注意到，但文化上具有不凡意義的活動【台南府城做十六歲】，這不僅是個浪漫的節日，也是每個人生命中重要的里程碑，在這一天，台南十六歲的孩子們，會在寺廟、宗祠或在家中舉辦成年禮，透過獨有的七娘媽禮俗，成為一個社會中的大人。這部影片中，我會走過台南的大街小巷，帶你們一起見證這特有的台南成年禮傳統，同時訪問一些孩子們對成為"大人"的想法，又是一次很特別的體驗。

有任何問題或想法，歡迎在留言區一起討論分享~

It's the Cishi Love Festival once again, and this year I decided to take a look at one of the little-known, but culturally significant events in Tainan, "The birthday Ceremony of Qiniangma and the Celebration of Turning 16". On this special day, the youth of the city will gather at temples and family homes across the city to perform a special ritual which signifies to the community that they have now turned from children to adults. There are many ceremonies and rituals associated with this, and I was fascinated to explore the city during this unique time. Let me know if you have any questions down below!

【臺南市文化資產管理處】
官網 http://tmach-culture.tainan.gov.tw/
臉書 https://www.facebook.com/tmach20101225/
YT https://www.youtube.com/channel/UC0JaFGw0FwjZVsmt2bTJ6ew/



#七娘媽生做十六歲 #台南府城做十六歲 #開臺天后宮 #開隆宮

「#儀式感」這個詞彙，最近好像很紅（其實已經紅一陣子了），勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣，都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的？又是怎麼被流行與操作的？儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢？今天我們就來談：#為何我們需要儀式感？
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從Google Trend的關鍵字分析來看，在繁體中文世界中，近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版，與2019年Netflix的實境節目播出，符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看，台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似，大致上是從2018年開始至今，儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論，一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行，帶動台灣大眾對生活儀式感的關注，另一方面，2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用，大眾讀物書籍的出版，商業廣告與商品的運作。當然，從結構化理論的角度來看，這也是源自於高度（晚期）資本主義現代生活的盈充，「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感？
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯：販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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📣#firstory 聽這裡 ：https://open.firstory.me/story/ckf4zhovx5c2n0854a0pggzk8?ref=android
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3yqb4436c1xX1cqEZEi0zW?si=r0-NQm1GQQ2tqTY1buSwpQ
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💻#FB 完整論述看這裡：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1570123626508590/
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感，你有想過那「儀式」（ritual）是甚麼嗎？在法國社會學家Émile Durkheim（1912）的《宗教生活的基本形式》中表示，宗教很明顯是一種「社會性的事物」，其由信仰和儀式兩個範疇組成，並且將世界化分成相互對立的兩類：神聖事物和凡俗事物，兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為，信仰是觀點（opinion）的表達，存在於表徵（representations）之中，並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係；而儀式產生於行為方式，並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說，信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢？人類學家Victor Turner（1969）在《#儀式過程》中解釋，經過儀式過程的三個階段：分隔（separation）、閾限（liminal）、回歸（return），人們就可以從百般無聊的日常世俗，經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖，最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程，重整人類的社會結構與生活秩序，獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的，網路的文案定義，「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道：「儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看，這個定義的確沒問題，但《小王子》絕對不是源起，應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看，李思圓《生活需要儀式感》（2018）告訴讀者，生活細節的留意與經營，可以讓每日生活回到關注自己的感受當中，打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感：把將就的日子過成講究的生活》（2018）也是強調「思考生活，了解自己」，進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用，並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量：成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》（2018）就比較神奇一點，他把儀式感與成功關係在一起，「成功人士都在做的標準動作，天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言，「儀式感」論述告訴當代的人們，應該追求幸福快樂的主體，應該拒絕潦草的生活秩序，並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法，轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是，從2018年開始，伴隨著大量的儀式感討論，強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」，甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能，因個人主義化的世俗趨勢，被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中，說服人們只要經過日常消費，就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中，儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中，形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗，並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程，招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中，傳統宗教信仰式微，世俗化、個人主義化的精神興起，那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急，「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的，反映著我們的新興信仰（丁仁傑，2001）。弔詭的是，不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎？
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儀式感的挪用，同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。

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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁

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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.

#對歌曲的告白-【初】
「在相隔多良大溪與金崙9.6公里的排灣族部落裡，我總是覺得阿姨的歌聲很特別......」---------- 編曲者 Sakinu 🐼 觀看全文 ▶︎ https://bit.ly/39WS5go

#對歌曲的告白-【凌】
「這次的作品，每一個樂段，都極具畫面感，它不僅僅是一首歌，更是一篇值得細細品嚐的故事...」---------- 樂樂 🐰 觀看全文 ▶︎ https://bit.ly/2EXh5sN

#對歌曲的告白-【觸】
「極富故事創意的歌，用一首歌的時間，讓我們一起聽見如十首歌的溫暖感動！一開始，還記得是在遙遠的汐止...」---------- 東恩 🐶 觀看全文 ▶︎ https://bit.ly/2Xy4JgS

#對歌曲的告白-【望】
第一次練這首歌之前，恩恩和我們分享這首歌的故事...
🐼：「這是一首紀念族人的歌，在以前，平常時候是不能隨便唱的，只有在特殊日子才會唱的，也藏著過去許多人的故事，是一首很美又很有故事的歌」
🐶🐰🐵🦊：「喔～～」（當時只是認真的聽聽🙈）...」---------- 貝卡 🐵 觀看全文 ▶︎ https://bit.ly/3kh58yf

#對歌曲的告白-【歸】
「曾是一首完全沒有伴奏樂器的古調，如何把鼓與Beatbox放進去又不失這首歌曲的精彩？」是這次最具挑戰，也是最令人開心、好玩的地方！這次的歌曲對我來說...」---------- 和和 🦊 觀看全文 ▶︎ https://bit.ly/33qEexP

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「Miyome是台灣原住民鄒族mayasvi祭典儀式歌舞祭其中之一。其歌名含義有兩種說法：亡魂曲，悼念部落族人亡魂，安慰喪家及祈求天神安慰死者的靈魂；其二意指一名美麗且善良的女子，而族人作曲紀念她。在這個祭典中唱這首，認為有可以除穢作用，祈求平安及健康之用意。在編曲創作上，靈感來自國外許多阿卡貝拉在音樂劇風格上的創作模式，增加音樂與電影畫面感的相互輔搭，將我們想傳達的故事變成一段段旋律，在聽到每一個音時，眼前故事便紛紛上映。」---------- 編曲者 Sakinu

This melody is one of the songs at the Mayasvi ceremony(Triumph Festival) of the Tsou tribe. There are two versions of the song title: the song of the dead, the mourning of the dead, the comfort of the bereaved family and the praying for the gods to comfort the souls of the dead, and the other meaning of the song refers to commemorate a beautiful and kind woman. Singing this song at this festival is considered to have the effect of removing filth and praying for peace and good health. In the field of arrangement, the inspiration comes from the musical creation mode of lots of a cappella groups abroad, turning the stories we earn to express into the melodies, strengthening visual perception of the music.

#miyome #古調 #留聲樂團 #阿卡貝拉 #acappella #好似電影配樂般 #像極了電影
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🎵音樂製作 Music

曲/詞 Compose｜台灣原住民鄒族古調 The traditional ritual song of The Tsou (one tribe of the Taiwanese indigenous people)
編曲 Arrangement｜邱恩 Sakinu Tjakisuvun
人聲打擊編曲 Vocal Percussion Arrangement｜張羽和 Eddy Chang
音樂製作人 Producer｜邱恩 Sakinu Tjakisuvun
配唱製作人 Vocal Producer｜邱恩 Sakinu Tjakisuvun
錄音師 Recording｜李清揚 Ching-Yang Lee
混音師 Mixing Engineer｜Bill Hare
前製編輯 Pre-recording editor｜李清揚 Ching-Yang Lee
女高音 Soprano｜施欣妤 Shin-yu Shi
女中音 Alto｜黃語芊 Becca Huang
男高音 Tenor｜邱恩 Sakinu Tjakisuvun
男低音 Bass｜吳東恩 Christopher Wu（特別感謝「自然人」Bass 友情協力）
人聲打擊 Vocal Percussion｜張羽和 Eddy Chang
錄音室提供 Recording Studio｜感動音樂藝術空間 Touching Studio

🎵影像製作 Music Video

導演 Director｜林姿君 Light
攝影師 Director of Photography｜何帛儒 Boru
攝影助理 Assistant Camera ｜林易群 Yi-Chun Lin 、黃信淵 Xin-Yuan Huang
助理導演 Assistant Director｜張語涵 Yu-Han Chang

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