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在 佛教版產品中有11篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇），也在其Facebook貼文中提到， 有人看了我的Youtube 講情緒原力的視頻，內容中我有提到華人對阿修羅的理解，比較受佛教立場影響，而佛教立場的阿修羅和天人，是區分得非常清楚。 實際上，佛教從印度教借過來的天人阿修羅，而印度本來的天人與阿修羅的界限並沒有分到這麼清楚。例如：如果有所謂在天上的天人境界和在地底阿修羅境界，那麼佛教故...
同時也有272部Youtube影片，追蹤數超過1,900的網紅Daddy Frank，也在其Youtube影片中提到，宇宙最強偏財 大黑天財神咒 4K 一小時版 Mahākāla マハーカーラ มหากาฬ 大黑天（梵文：Mahākāla，藏語：ནག་པོ་ཆེན་པོ།），又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。 該神本是婆羅門教濕婆（即大自在天）的化身，後為...
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佛教版 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答
2021-09-24 12:26:17
⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法...
佛教版 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是...
佛教版 在 實用心理學丨心理測驗｜心靈成長 Instagram 的精選貼文
2021-09-17 15:11:58
如何面對人生中的抉擇? 設計你的奧德賽計畫 每個人多多少少都曾經面臨重大的生涯抉擇，在人生的分岔路上，到底要如何選擇才能獲得最好的結果? 如果做錯決定，選錯路，會不會從此就跟美好人生絕緣呢? 小明是個大四學生，他要在念研究所前參加實習，並申請了6個實習計畫。在6個實習機會中，他成功應徵上了4...
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佛教版 在 Daddy Frank Youtube 的最讚貼文
2021-09-21 14:21:59宇宙最強偏財 大黑天財神咒 4K 一小時版 Mahākāla マハーカーラ มหากาฬ
大黑天（梵文：Mahākāla，藏語：ནག་པོ་ཆེན་པོ།），又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。
該神本是婆羅門教濕婆（即大自在天）的化身，後為佛教吸收而成為佛教的護法神，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。
每日持誦 大黑天財神咒 108遍以上
南摩三滿多. 母馱南.
唵. 摩訶 . 迦羅耶. 娑婆訶
請幫忙分享給更多需要的人。
祝大家在亂世之年都能身體健康，事業順利，財源廣進，心想事成。
#大黑天財神 #財運 #被動收入 #mahākāla #大黑天 #マハーカーラ #มหากาฬ #大黑天 #護法之王 #福神 #黑財神 #七福神 #咒 #財神咒 #財寶法門![post-title]()
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佛教版 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
2021-06-25 18:00:15(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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佛教版 在 林林夫妻 Youtube 的最佳貼文
2021-06-22 12:38:24#比奧客更可怕的是...
#沒人客
在一腳踏進來之前，就知道這是條挺艱難、挺不好走的路🏋♂，一直到了現在我們更發現......
「😅TMD還真不是普通的難走！」
從一開始的原料選擇，舉凡🍯蜂蜜、🍞吐司、🥛鮮奶等，就堅持一定要好的、天然的、願意給自己孩子吃的......市面上俗擱大碗但加了一堆“歪鉤起挫”的比比皆是😈，相對之下天然、健康又優質的，就像“天下沒白吃的午餐”一樣-貴桑桑💸～
接著餐點的發想與創作，要色香味俱全的好看🤩、好拍📸、好聞又好吃😋，還得有大家都能接受的口感與口味，歷經了八百萬次的實驗失敗🆖...
再來就是最經典的「👽奧客」...十份萬幸我們目前都還沒遇過（希望以後也不要遇到🙏），但卻也因為疫情的爆發讓我們遭遇了跟奧客等級不相上下的「沒人客」，直接在店裡石化成「望客石」😭...
創業開店之路像國父革命一樣，充滿種種的荊棘困境與重重打擊低潮👊，但我們不想革命十一次這麼慘烈，所以除了絞盡腦汁的想方設法外，大概也就只能「💪正向力量」了！
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佛教版 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳解答
有人看了我的Youtube 講情緒原力的視頻，內容中我有提到華人對阿修羅的理解，比較受佛教立場影響，而佛教立場的阿修羅和天人，是區分得非常清楚。
實際上，佛教從印度教借過來的天人阿修羅，而印度本來的天人與阿修羅的界限並沒有分到這麼清楚。例如：如果有所謂在天上的天人境界和在地底阿修羅境界，那麼佛教故事裡面帝釋天天王娶阿修羅公主為妻時，公主嫁了過去後，她是天人還是阿修羅？
在印度教這個區分卻不是那麼明確，也在經典裡面記載一些重要的天神，祂們本來是阿修羅。
所以就要人看了我的視頻後，問我我的這些印度教神話資訊是從哪些書看回來的。
老實說，就好像有不少人問過我要知道更多關於咒語的資訊，有甚麼書可以看。我給你們知道我看的一些關於咒語的書，就只是註明這個咒是哪個菩薩金剛的，這類書給一個沒有基礎的人看，是幾乎沒有任何幫助，你連那個菩薩是誰或有甚麼功用都不知道，給你知道了祂的咒語又如何？
我看這方面的書，數量不少，我家除了有大量佛家和丹道的書籍，還有很多印度教的書，我很難告訴你看哪幾本書就會有這些印度神話資訊。
老實說，你要上網也有辦法找到這些資訊，前提是你本身有一些基礎了，你再網搜的話才會容易搜尋。
舉例，我在視頻中也講到帝釋天的形象，身上有一千個眼睛。這一個眼睛的印度教和佛教版本都是不一樣的，我以前就是在書上看過，然後再到網上搜尋，就很快找得到出來。
印度教版本是祂耍法術，搞了一位仙人的老婆，仙人知道後詛咒祂的身體有一千個陰戶。那麼如果我要找細節的資訊，上網就打下關鍵字 Indra 1000 vaginas就有很多細節資訊，包括他之後如何修行把一千個陰道用十多年的時間轉變成一千只眼睛。（很可惜的，我剛才嘗試用中文搜尋，中文網頁找不到。英文的卻很多）
佛教的版本好像是帝釋天還是人的時候，他的腦袋很厲害，能夠同時思維一千種學問，所以成為天王後，身上有象徵智慧的一千只眼睛。
一般聽到我做這種分享的人，問我介紹書的時候，我當然可以跟你講看那些介紹印度神話的基礎書，但請想清楚一點，既然是這些《一本書讀懂印度神話》之類的書，真的需要我介紹嗎？
答案是不需要，因為你上網按幾個鍵就可以了。
其實與其問我看哪些書，不如你針對我視頻說分享的資訊，再進行搜尋找比我分享的資訊有更多細節就對了。
我平日很少介紹書的原因，其實是大部份問我介紹書的人所問的方向太大。你如果講到明要知道印度瑜伽體位，我就會告訴你要想辦法找 Bihar School of Yoga關於 Asana的書，然後要了解比較原版的，可以找 Hathayogapradipika 這些原典來看。
也給大家知道，我剛剛講的這些書，基本上網絡上是可以搜尋到的，翻譯版可能也有。但，我必須提醒你，如果只是好奇，那就真的網上找來看看就夠了。
要深入研究的話，只是網上的資訊是不夠的，特別是這些古代的典籍。
#江魔設教
#廣渡魔粉
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佛教版 在 小約翰泰自遊 - 曼谷清邁就愛自由行 Facebook 的最讚貼文
泰俏皮😙
#泰國佛教版角落小夥伴
泰國佛寺常見的神龍、納迦蛇、聖獅，在泰國插畫家筆下卡通可愛化，你認得出來嗎？
Photo credit Himmapan Project
#HimmapanProject #หิมพานต์มาร์ชเมลโล่
佛教版 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳貼文
這張圖上藏傳佛教裡面著名的密勒日巴祖師，他出名的地方在於它是一位全職隱居山洞的修士。
我貼這圖書指出他的手勢。
一般的說法是講他的手放在耳朵邊，是代表他聽到空行母的傳法。（大意就是空行母是一種無形力量，她們有時候會在境界高的修行人耳中告訴他修行的方法，或傳達一些訊息）
而也有人針對這個手白在耳旁聽空行母的聲音，只是表徵，實際上是代表耳傳傳承。就是師父傳給徒弟的，不是透過文字，而是口耳相傳。
不過，佛教密宗和印度教密宗，都有 Karna Pisachi的修法，Karna是耳朵的意思，Pisachi是一種女精靈。雖然在藏傳佛教中，通常會把空行母（Dakini）的地位擺得高過Pisachi。但在印度教裡面，Dakini 和 Pisachi的地位 幾乎是同等，甚至有時候是重疊的地方。
Karna Pisachi 的修法，當初我以為只是印度教才有，我應該是近三十年前，在加拿大找到印度教修行的文獻中看到。前兩年我才發現原來佛教密宗裡面也有，只不過曝光率沒有印度教般高。咒語幾乎是一樣的，佛教的共14個字，印度教的16個字。
印度教版本:Om hrim karna pisachini karne me kathaya soha
佛教版本：Om karna pisachi karne me kathaya hum pet
所謂的Karna Pisachi修法，若要和道教的法術對比的話，就有點像鬼神耳報法，大約就是用一些特定的符咒祭拜鬼神，幾十天後可能就會先有夢報，然後逐步的發展到耳報，最後可能還會現形。
不過鬼神耳報在印度教也有更貼近的例子，但不是叫做Karna Pisachi，而是其他的法術，叫做 Bhuta Siddhi。Bhuta的意思大約就是鬼。（我只能說大約，因為華人的鬼跟印度人的分法，不完全一致的。）
Karna Pisachi是印度信仰裡面，一種女精靈，專門是做耳報。（而疫情期間藏傳佛教圈有勸人唸的葉衣佛母咒來護身，咒裡面明確的有Pisachi。她的咒水 Om Pisachi Parna shavari sarva Jvara prashamanaye hum pet soha）
所以，有沒有可能密勒日巴尊重手放耳邊，其實他是有修這類耳報法術呢？我不知道。
不過，我要提出一個跟接地氣的可能性。
我2008年到印度學藏文期間，我的藏文老師跟我們午餐閒聊的時候，他有講過從一些文字上的記錄，密勒日巴尊者的手不應該好像這圖般的把手肘也高舉起來。根據文字記錄，其實他說這是一個 Resting Posture，就好像一個人有點累累，把頭靠在手掌上休息。就是專心修行，累了告一段落時的姿態。
所以若畫得精準一點的話，應該膝蓋高豎，手肘安置膝蓋上撐起，然後臉頰或腮部被手掌托起，就是休息著。
那為何我要講這個手掌托腮的休息姿態呢？
這就我之前一篇文章說明無聊對創意的重要性。
腮被掌撐著的，臉無表情兼眼神呆呆的凝視毫無焦點的遠處，就是無聊經典動作啊！
我們當然不需要好像密勒日巴這種山居隱士的姿態。
你不妨閱讀或工作了一段時間，需要小歇片刻的時候，不妨手肘著桌面，然後手撐腮或下巴，然後我會附加多一個建議，頭微仰，把眼睛看向前方的空中，發呆休息片刻。
眼睛往上看，比較容易天馬行空，思路比較寬大。（如果能夠看到更大的空間，可能會更好。甚至看到天空，可能會更棒）
你不需要等Karna Pisachi來耳報，就讓你自己的天馬行空來耳報回你自己就好了。
#江魔設教
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