時代革命,革的是甚麼?(二)#wyk9up
身體自主、性別平等 vs 性壓抑道德L
自反送中運動開始以來,親共撐警撐政府的陣營,就已經很喜歡用性來侮辱示威者:
何君堯叫女網民自慰、撐警專頁一次又一次的改圖(把黑色陰影PS在白衣女被捕者胸部、把女示威者的標語由「反對警暴」改成「我是慰安婦」、把女...
時代革命,革的是甚麼?(二)#wyk9up
身體自主、性別平等 vs 性壓抑道德L
自反送中運動開始以來,親共撐警撐政府的陣營,就已經很喜歡用性來侮辱示威者:
何君堯叫女網民自慰、撐警專頁一次又一次的改圖(把黑色陰影PS在白衣女被捕者胸部、把女示威者的標語由「反對警暴」改成「我是慰安婦」、把女中學生「我是中學生」的橫額改成「我無著底褲」......例子真的數之不盡)、對女示威者無日無之的言語性騷擾,甚至還有「天使提供免費性愛給義士」的謠言。
可惜,所謂的證據全都是子虛烏有,還搞笑的從色情網站下載數年前的外國AV片段來佐證,而親共廢老們還是會堅信不疑。
他們以為,示威者必然是為了私慾,例如金錢(詳看上一篇)還有性,才會走出來。或許他們自己正正就是這種人,就算是做義工,也只是為了讓履歷好看點;捐款給慈善機構,可能也只是為了扣税和沽名釣譽。
從這些性謠言、性侮辱,以及他們對性話題的迷戀,我們也能看到他們那壓抑過時的性別觀。
首先,他們總認為女生在性關係中,必定是損失、受害的一方。他們編起「無知少女被誘騙提供免費性愛」的故事,撇除這些謠言毫無根據,就算是真的,為何不是「無知少男被誘騙向少女提供性服務」?為何又不能是兩情相悅,或者是女方主動、甚至樂在其中?
現在的女性主義,說的是女性性自主、性歡愉、開拓G點、蕩婦無罪(修女也無罪)。而他們卻仍然停留於性是骯髒的,女性總是愚昧的、受害的年代。難道現在女性還要父母之命、媒妁之言,在整個家族見證下才能做愛?
在他們眼中,沒有男女平等這回事。女生總是無知的、愚昧的、被騙的、被害的。女生總是弱者,她們的性總是脆弱的、寶貴的、不由自主的。而男生卻是對性一清二楚的,有目的有計劃的「騙走」神聖的女體。
第二,比起淫亂,他們反而更能夠接受性騷擾、性侵和強姦。他們對女性被黑警性侵等等的說法(現在是有了公開身分的證人),相對是顯得毫不在意。除了因為他們篤信警察是正直的之外,或許,他們真的會認為「淫亂」比「性侵/強姦」大罪。
在他們眼中,「女性會被性傷害」是理所當然的,所謂的「強暴文化」,是真理一般的植根於他們的價值觀與制度中。女性可以做的就是「檢點」和「守婦道」,萬一受害了,就在體制內申訴,而不能是脫離體制,對抗這種文化,比如說選擇做蕩婦。這也是為什麼他們不尊重女性的性和身體自主。
第三,就是那種公私不分、私德與公共議題的必然掛鉤。上一輩的人,特別喜歡用所謂的性醜聞,來否定一個人的全部。用我自己為例子吧,每次我在facebook 談一些政治議題,純文字的,總有一些親共廢老,會在留言處貼上我ig 公開的性感照,同時誣衊我是妓女。在ig也經常有吱吱會這樣做。
問題是,為甚麼我的性感照,會被視為對我論點的反駁?兩者明明毫不相關呀。
撐警廢老們老作「天使」性醜聞,就是同一邏輯。他們要無中生有的,把示威者塑造成一群淫亂、私德有欠的人,並用這種私事,來徹底否定他們在公共領域的行為。其實,我的性感照,毫不影響我的論點或品格啊;又,一個私生活乏味的處女,也不見得心地一定會比較善良、為人一定會正直、做事一定會不為私利、頭腦一定比較清晰。
他們那一輩的人,經常有什麼大公司高層、政治人物,要因性醜聞而下台。其實一個人性生活如何,為何能跟他的工作能力混為一談?
這種把性視為萬惡,同時又公私不分的價值觀,顯然也是落伍了。
明明年輕可以有為,但透過捏造性醜聞,這群自命有社會經驗的過時老人,就能沾沾自喜的,站在自以為的道德高地,把示威者打成一群「需要被管」的、較低下的人,來合理化自己的政治主張、威權主義,同時鞏固自己的地位。
老人啊,其實有道理可以慢慢說、用論點、論據、論證來逐點擊破我們(如果可以),真的不需要用這種旁門左道,來顯示你們多詞窮。
時代革命,要革走的,就是這種過時、偽善的所謂道德觀。我們迎來的,應當是一個所有性別都能自主自愛的平權時代。
待續。
圖片/Fact Check Credit: 求驗傳媒fb page.
參考文章:盧斯達:性議題迷戀 — 羅范性服務論中的「長輩身份認同」
#時代革命革的是甚麼
ps圖層不見 在 Facebook 的最佳貼文
粉絲請我講解上一篇提到的「代價」。我以為這概念很簡單欸!迅速講一下。
年初我看了一位油土伯的影片,名字我忘了,但是他講的某段話很有道理:「我們總是羨慕別人享受的東西,卻忽略他背後的隱形成本。我們也很愛崇拜成功人士,同樣的也忽略了他們的隱形資本。」
後半句是我講過一千兩百萬遍的東西。成功人士講的話,聽聽就好。你的資本和他的資本,不是同一回事。你的風險和他的風險,也不是同一個等級。
那前半句呢?咱繼續以富二代舉例。我也不知從何時起,幾乎被富二代或他們的伴侶們圍繞。所以我才會不停明示暗示各位,錯過第一次投胎沒關係、還有第二次(婚姻)。
這年頭靠自己越來越難,你不能只看檯面上那些成功案例。被他們淘汰掉的人,這些人的聲音你是聽不見的。
富二代或當他們的伴侶的確過很爽,但是在他們享受人生的背後,是各種不自由。就說擇偶這件事,以前我覺得是富二代太沒出息,爹媽不喜歡你的男女朋友沒怎麼辦啊!直接跑去登記不就完了?囉哩叭嗦那麼多。
姐姐我當年力爭到底,還逃家。現在爹娘把他當寶貝。
可我忘了,我與他們之間的差異。我原本就和爹娘擠在一間舊公寓裡,離家後無論住哪裡生活品質都不會和從前相差太多。富二代不能。他們的消費習慣與物質享受,與我從來不在同一個天枰上。
以感受來說,我是從凡間掉入另一個凡間,他們是從天堂墜入地獄。我們或許做出同樣看似勇敢的決定,付出的代價卻是不一樣的。
富二代普遍聽父母的話,不是他們媽寶,是他們務實。
最後說說廢柴與上進青年的代價。一堆人只會看不起廢柴,我覺得很妙。廢柴佔有先天性優勢,是你那小腦袋瓜想不透的。
1. 安全。
2. 自由。
過勞死、意外死亡、謀殺案、癌症、精神疾病,通常都和廢柴無關。因為咱都躺在床上追劇,不做職場鬥爭、不熬夜擺攤、不玩時間管理同時劈多人。
蔡康永曾說,待在底層的小兵是沒有自由的,因為小兵失去了選擇的權利。此話不假,但那是他身在高位的認知。更多人還沒有爬到高位,一直被卡在瓶頸裡,除了焦慮還是焦慮。
上進青年普遍有個問題:喜歡用 5% 的勢力,解讀 95% 的族群。以為自己會像蔡康永一樣成為主角,其實你只是聞氫哥的調侃對象。
廢柴的生活,遠比你想像的快樂。
反過來再講解一個概念。我也難得想教育一番廢柴聯盟的同學。
儘管眾多上進青年卡在瓶頸動彈不得,但是這世界就是這樣,打一份工是一份薪水,打兩份工就是兩份薪水。這點數學不難理解吧?也就是說,上進的人無論他怎麼樣,收入比咱廢柴高的機率幾乎是鐵定的。
本宮覺得一直躺著還愛抱怨收入的廢柴蠻煩人的。
此時你要做兩件事:不嫉妒他們的收入那是他們賣命換來的、打不過就加入找他們當老公老婆榨乾他們的錢。
祝 愉快。
PS. 主圖這玩意,太多人愛找它跳。才蓋好沒多久,已有多人死亡,現不對外開放登頂。前幾天路過,看著挺氣憤的。本宮還沒上去過呢!每次有人從那兒跳下去的新聞出現,留言區總有人問:「幹嘛想不開!」我從來不問這道題。相信每個人的去留決定,都有他們的原因。人生短短幾個秋,是廢還是上進,都難逃生死大關。想清楚了便好,都好。
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#印刷小知識
#烤松香
話說印刷小白我呢,也是做了這次讀曆書店以後,才知道有一種極為特殊、幾乎快要絕種(?)的印刷方式,叫做——烤松香。
聽起來很像是一種松阪豬或是烤什麼香雞排之類的,很像是吃的東西XDDDD 但它還有一些其他的名字例如:烤凸、熔凸......,其實就是現在大家封面印刷常用的「局部上P」出現以前,最常被使用的傳統印刷加工方式!
雖然效果和局部光類似,但局部光顯得比較光滑,烤松香則能夠呈現凹凸不平的手感,讓人覺得層次更豐富、更立體。簡單來說,就是看起來更「文青」啦XD
📣為什麼叫做「烤松香」呢?
松香就是以松樹為原料,先取得松樹天然又豐富的松脂,也就是「松香」,再加工粉化。接著是使用平板印刷去烘烤,而且是使用現在已經幾乎絕版的「圓盤機」,在印製時烘烤溫度需精準掌握在一定的溫度內,印製出來、在還沒乾的時候噴撒上松香粉,就是透過未乾的油墨去沾黏住松香粉,然後再透過烘烤方式進行熔化,最後冷卻,就會呈現出又亮、又凹凸不平的質感了!
還沒完呢~印製完成後,必須以人工方式,一張一張貼在你所需要的紙面上,例如書封、或像這次為《讀曆書店2022》做的限定版禮盒。(欸那個~要加購喔!沒有送喔XD)
這段製程真的很稀有,據說全台灣沒有幾家加工廠能製作,只可惜因為疫情關係我也沒辦法到現場拍下來。不過很感謝皇冠文化集團在2019年出版張曼娟老師的《只是微小的快樂》一書,也使用了烤松香的特殊技法,有到印刷廠錄下這一段,就放在留言區給大家看看。
ps. 這次《讀曆書店2022》也有收錄張曼娟老師的這本書喔!
感謝今年《讀曆書店2022》新合作的——Out of office巨璟、張櫻兩位設計師,一開始在看他們過去的作品集的時候,就感受到他們對於挑戰各種質感封面的企圖心,果然,一拿到樣品,就感受到很強烈的印象和氛圍,真的會讓人愛不釋手欸!!!本魯真的是開眼界了~
9/9 21:00《讀曆書店2022》
在嘖嘖,與你不見不散~~
#讀曆書店2022
設計 ▇ Out of office
插畫 ▇ Dyin Li
印刷 ▇ 沐央文化有限公司(讀曆本體)、Enjoy Art 享藝(讀曆外盒、文具禮盒)
製作 ▇ 生鮮時書