[爆卦]png轉html是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 png轉html產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過14萬的網紅每天為你讀一首詩,也在其Facebook貼文中提到, 〈失語症〉之一 ◎呂美親 ⠀ 若是會使 我想欲講出秋天ê白膠香。 會漸漸轉紅 (摻寡甜蜜,凝淡薄生冷. 親像愛情ê色彼款) ⠀ 若是會使 我想欲講出冬節ê月光 無咱所想ê遐呢稀微 (掛佇天邊恬恬等待 春天ê跤步若來 伊歡喜,是頭一个知) ⠀ 不而過,我suah攏講袂出來 嘴底空空,嚨喉無法度振動 失...

  • png轉html 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答

    2020-06-07 13:00:00
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    〈失語症〉之一 ◎呂美親

    若是會使
    我想欲講出秋天ê白膠香。
    會漸漸轉紅
    (摻寡甜蜜,凝淡薄生冷.
    親像愛情ê色彼款)

    若是會使
    我想欲講出冬節ê月光
    無咱所想ê遐呢稀微
    (掛佇天邊恬恬等待
    春天ê跤步若來
    伊歡喜,是頭一个知)

    不而過,我suah攏講袂出來
    嘴底空空,嚨喉無法度振動
    失去嘴舌ê彼个下哺
    我四界向人問路
    用倒手比出熱情圓箍
    用正手畫出一幅故鄉ê圖
    只是,閣有厝瓦猶未補
    閣有壁紙猶未糊……

    天色反烏,這个國度
    怹講,繼續唱寂寞ê戀歌
    橫直,春天若來亦是無聲。

    20040909,媽媽ê生日。我suah漸漸袂記母親ê語言。
     
    註:
    白膠香,peh-ka-hiun,楓樹,又稱「雞爪楓」[ke-jiau-png]
     
    --
     
    ◎作者簡介
     
    呂美親,1979年生,嘉義縣人。嘉義技術學院植物保護科、東海大學中文系畢業;清華大學台灣文學所碩士,日本一橋大學言語社會科博士。捌著過耕莘網路詩創作銀筆獎、阿却賞台語文詩組創作獎及台語文學研究獎、海翁台語文學獎新詩評審獎及正獎、吳濁流文學獎新詩正獎、台南文學獎台語小說及台語詩首獎等。參與製作賴和文學音樂專輯《河》,共編《台語文運動訪談暨史料彙編》。
     
    (取改自2014年呂美親台語詩集《落雨彼日》作者簡介)
     
    --
     
    ◎小編柄富賞析
     
    語言是認識世界的路徑,不同的語言所能認識到的世界,甚至可以說是完全不同的。台語作為台灣一代人多數曾共用的語言,乘載著他們的台灣記憶,不僅僅是生活中種種物項的稱呼,更是這些物項稱呼背後,一代台灣人感情世界的反映。直到1946戰後到1980年代末期,政府專權推動的國語運動,從「說國語才是愛國」,到在學校裡「說台語要掛狗牌」,廣播電視法消滅一半以上本土語言的電台廣播、電視節目。造成往後台灣人對台語產生粗俗、不文明種種的偏見與誤解,於是沒有選擇地,不去說母語,聽不懂了也不在乎,直到有天終於有意識地要試圖走回母親的語境時,才發現自己不知不覺間已經變成了啞吧和聾子。
     
    詩人寫下一個一個我們已感陌生的台語詞,或許我們用相近的華語文還能念得出來,卻難解其意。什麼是白膠香呢?又什麼是「冬節」、什麼是「稀微」?一個一個我們已經弄丟的詞在腦袋裡失去了作用,像手電筒沒有電,像沒有火的賴打;所以,我們沒辦法用「秋天ê白膠香」來形容逐漸變色的愛情,要表達春天前的等待,也說不出「冬節ê月光」。在這些看來「稀微」的詞裡,詩人令我們感覺到自己才是真正寂寞的。
     
    因為更深的鄉愁,是不知道故鄉為何物。看得見、摸得著,這些依然是母親的記憶林立,卻不能是自己所能發出的聲音。失去語言,就像失去了故鄉,第三節詩人寫失語後四處向人尋問故鄉的歸途,在他勉強的表達裡的故鄉,「厝瓦未補」、「壁紙未糊」,成形的只能是一間破屋。天色,卻已經要「反烏」。
     
    末節,強調著「這个國度」、「怹」,是明明在同一個島上,卻像異國外地,聽著外人的指揮,只有那種失語的寂寞:即使知道春天要來,也沒有聲音能去說,因為在這首台語詩裡,秋天冬天或者春天,對啞吧來說都是一樣的;失去了母親的語言,也像失去了母親。
     
    --
     
    美術設計:蔡幸秀
    圖片來源:蔡幸秀
     
    --
     
    #每天為你讀一首詩 #台灣是什麼 #台灣記憶 #呂美親 #失語症 #台語詩
    https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_6.html

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    2018-10-19 00:00:00
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    血是唸ㄒㄩㄝˇ還是ㄒㄧㄝˇ?

    這居然也能扯上台語的文白異讀!?

    Re: [問卦] 血是唸ㄒㄩㄝˇ還是ㄒㄧㄝˇ
    https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1539960358.A.863.html

    藏書界竹野內豐路過補個血。(雙關語耶,笑一下吧)

    有學者認為,這是語音與文音轉換過渡時期的痕跡。

    漢語由於外族入侵打得不要不要的、政權更迭更得已經是別人的形狀了、參加科舉考試考得噫好了我中了科科亂笑等因素,各地語言經常必須捲起舌頭嘟起嘴唇,硬是學皇上、首都、主考官認可的聲音。

    於是一地的語言,常常精神分裂成兩種:

    上街買菜、隔街罵架用的聲音,稱為語音或白音、白話音、講話音等。

    為了能跟皇上講話、為了能吟詩作對、為了跟上天京時尚尖端最skr流行語的時候,用的聲音叫做文音、讀音、讀書音、孔子白等等。

    例如這本清朝印行的【官音彙解】,就是讓福建人學北京官話的書。(https://imgur.com/a/D0Sf8zH)

    一般來說,一個語言分裂成兩種發音時,兩種發音會打一架,決定誰留下來誰滅亡,但是很特別的是,閩南語系常常兩種都留著,成為所有漢語裡面「文白異讀」的字最多的一種。

    所以說,我們講台語的人是很念舊多情的,兩隻手都不願意放開,偶爾會腳踏兩條船也是可以諒解的.....(被毆)

    不過,從舊的「語音」轉換成新的「文音」時,舌頭嘴唇有時候不太聽話,就會有一個過渡時期。

    以閩南語為例:
    「方」先生 png(ㄅㄥ)
    藥「方」 hng(ㄏㄥ)
    「方」向 hong(ㄏㄨㄥ)

    「方」字的語音為 png,還存留上古音雙唇音的特性;其文音為 hong。而介於 png 和 hong 之間,有一個過渡時期的音,念成hng,這個音已經不再用了,但卻固執地與「藥方」、「地方」等詞彙綁一起留存下來。

    再舉個例子:
    「石」頭 tsioh8(ㄐㄧㄜˊ)(不好意思我海口腔)
    「石」榴 siah8(ㄒㄧㄚˊ)(再次不好意思我海口腔)
    蔣介「石」 sik8 (有些人在此念tsioh8,算通俗讀法)

    「石」字的語音為tsioh8,讀音為sik8,而介於這兩音之間,有一個過渡時期的音,念成siah8,這個過渡時期的音後來不再使用,但也和「石榴」一詞綁在一起留下來。

    不過以上只是推測,姑且存之。

    所以回到你的問題:
    流「血」 ㄒㄧㄝˇ
    「血」本 ㄒㄩㄝˋ
    (出自教育部重編國語辭典修訂本網路版)

    「血」字的語音為ㄒㄧㄝˇ,讀音為ㄒㄩㄝˋ,
    在這兩音之間有一個過渡時期,就讀成了ㄒㄩㄝˇ,
    就這樣在某些人嘴裡留了下來(不好意思就是我)。

    當然,這只是推測而已,有點久沒摸聲韻學了,希望這個小小不成熟回應能拋磚引玉,有更深一層的論證。

    -\-\-
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