不知說過多少遍其實Netflix那93港元的月費（已是最貴那plan）是超值。單計源源不絕的紀錄片，每月認真看一兩集，在我看來，已是「回本」了。

大前提是，你最好專注地看，不要邊看邊玩手機。一兩個小時的紀錄片，用上雙倍的時間去觀賞對我來說是等閒事，原因是我經常暫停下來去搜尋片中提及的人和事，理解事情來龍去脈，甚至摘錄筆記。可能你會覺得這樣看Netflix很不夠chill很像上課很痴線，但這樣子看確是極長知識。

最近的例子是：《體壇秘史：NBA集體毆鬥事件》（Untold: Malice at the Palace）。

從來不是NBA球迷，若不是這紀錄片，2004年這場轟動的「奧本山宮殿鬥毆事件」我根本無甚印象。網上找到若干觀後感，作者大多是NBA老球迷，對此事滿存記憶。只想不到，對NBA無甚認識的我竟然也看得滿懷感觸。

不得不說，都是「做功課」的功效。在了解過背景之後，就知道當年溜馬其實相當有機會奪冠，但就是因為這一場意外出現的毆鬥，導致多位主力停賽而間接丟了戴上冠軍指環的機會。其中Reggie Miller終其一生無法奪得總冠軍，Jermaine O'Neal到現在還一臉悻悻然的神情，看著不免令人黯然。

一次意外，足以造成畢生遺憾，這就是運動員所面對的人生。

說來也巧，同樣是2004年，馬拉松世界也發生了經典大事。就在NBA毆鬥前幾個月的雅典奧運，男子馬拉松也因為觀眾的異常行為而改寫了賽果——巴西選手Vanderlei Cordeiro de Lima也戰至35公里這關鍵位置遭路邊觀眾推向一旁打亂節奏，就此眼白白失去領先優勢，最後只能得到銅牌一面。

這位失常的奧運觀眾，與在奧本山宮殿扔下啤酒罐的球迷，可能沒想過自己這看來沒甚麼特別的一個動作會引發如此軒然大波。不過事實一次又一次告訴世人，事情偏偏真的會是如此。

英文片名「Malice at the Palace」是後人對事件的慣常稱呼，其中的「Malice」是指「惡意，害人之心」。體育明星可以昂藏七尺，但體育賽事卻可能脆弱無比。每每在比賽場地你一廂情願的所謂「無心之失」，可能演變成難以饒恕的一份惡意。

觀影連結：https://www.netflix.com/hk/title/81026439?s=i&trkid=13747225&vlang=zh&clip=81488446

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剛剛在Netflix看了這套講述2004年「奧本山宮大毆鬥」的紀錄片《Untold: Malice at the Palace》，拍得十分好。

記得當年最初發生時，我對這事情的反應並不太大，覺得球員跟球迷衝突又怎樣？我向來都認為球員/運動員/演員/歌手/創作人，跟受眾是平等的，很討厭那種自以為「我給錢你賺，我就是大爺，我對你說甚麼幹甚麼都行」的所謂fans。

這固然是一宗不應發生的事件，帶來的就只有浪費——包括浪費了Reggie Miller生涯的最後機會。但是責任，並不只在於幾個hot-headed球員。

#MaliceAtThePalace
#RonArtest #JermaineONeal #StephenJackson #ReggieMiller #BenWallace

在華文世界裡面，由於人們對民權的基本概念分得不是那麼仔細，甚至時有混淆，故普遍認為「示威」冠以「反政府」是理所當然的。而在獨裁者眼中，「反政府」字面就是「推翻政權」的意思，因此——黨官們一致將「2019年反政府示威」定性為「顛覆政權活動」。

這是一個好好的例子，說明失據的字義如何為失控的政治演繹提供了溫床。在法庭的控辯角力，大眾可以見到他們如何扭盡六壬將一些模糊字眼砌詞扭成自己想要的入罪意思，「將說話塞進別人的嘴巴」。在這種政治辯證的框架之下，要求基本自由也足以被提升到顛覆政權的程度。

另一邊廂，《紐約時報》今日卻因為一條新聞標題而被人圍插，皆因他們將古巴人對自由的呼喊降格成一種反政府的行為。看看留言就能理解《紐時》的用字為何會得罪大家：

It’s in English and the New York Times is an American newspaper. This was written for an American audience. Would have been better if they wrote “anti-regime” or “anti-tyranny” or “anti-dictatorship.”

Anti-Government???
They are protesting against a tyrannical regime whose incompetence and malice killed who knows how many people and they phrase it like that?

I’m old enough to remember when Freedom didn’t mean anti-government but anti-tyrant.

有人仍是不明白，反問道：「為甚麼爭取自由不是一句反政府口號呢？」

有人給予了一個強而有力的回答：

「Because it seems the NYT thinks wanting freedom is anti-government.」

她的意思是，像《紐時》這種同情卡斯特羅、為古巴共產政權背書的媒體，自然會把「爭取自由」視為一種反政府的行為，反映他們站在極權的角度說話，把捍衛基本自由權利的人民全都打成反政府分子。然而，政府本身的其中一個職責不是保障人民的自由嗎？要求自由的人怎麼是反政府呢？

留言串裡面兩邊都在雞同鴨講，一邊把「政權」和「政府」劃上等號，認為《紐時》的標題無傷大雅；另一邊怒指古巴人所反的並不是政府，而是這個剝削了他們60年的共產政權，《紐時》該為誤稱他們反政府而道歉。一邊是不用分得那麼細，一邊堅持一個字也不能亂用。

自由是寫入憲法的應有之義，極權卻在灌輸大眾以為爭取自由是一種反政府行為，把政府和政權劃上等號，用這種致命的邏輯要求大眾放棄對自由的追求，營造一種偽對立：你要求自由，你就是不愛國；擁護國家，就要敵視爭取自由的人。

最終把爭取自由者全都塑造成威脅國家的敵人。

作者

【顔出しリアクション版】
https://www.youtube.com/watch?v=rzaleLHHhH0
【本編】
https://www.youtube.com/watch?v=GU0t5ztWAoM
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2021/08/23（紀實型原著）
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“共感光體”與
生命的進化、
Evolution-
“Light body common sensation”
/.原著紀實 Rasta Wang x Yellowstix

*片尾
“Taiwan”
/.Yellowstix
https://music.apple.com/us/album/taiwan/1575525214?i=1575525215

*今日章節；Daily Chapter:
「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為， 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。」
‭‭歌羅西書‬ ‭3:2, 8-10, 23, 25‬ ‭CUNP-神‬‬
「Set your mind on the things that are above, not on the things that are upon the earth. but now do ye also put them all away: anger, wrath, malice, railing, shameful speaking out of your mouth: lie not one to another; seeing that ye have put off the old man with his doings, and have put on the new man, that is being renewed unto knowledge after the image of him that created him: whatsoever ye do, work heartily, as unto the Lord, and not unto men; For he that doeth wrong shall receive again for the wrong that he hath done: and there is no respect of persons.」
‭‭Colossians‬ ‭3:2, 8-10, 23, 25‬ ‭ASV‬‬


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