雖然這篇j開頭動物鄉民發文沒有被收入到精華區:在j開頭動物這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 j開頭動物產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過2萬的網紅食之兵法: 鞭神老師的料理研究 The Culinary Art of War,也在其Facebook貼文中提到, 假設一個海盜如果發現了整個洞庫的寶藏,卻不知道什麼是什麼,然後被寶藏包圍著的他拿起了一塊東西,那是綠的!然後他又找到了一個外觀一模一樣的東西,也是綠的!然後他找到了一個又一個一模一樣的東西,都是綠的!最後,他確定這些都是同一種東西,然後決定把這個東西叫做翡翠。不過,我們生活的世界並不是這樣。通常,...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅暗網仔出街,也在其Youtube影片中提到,紀錄片: https://www.youtube.com/watch?v=LQRAfJyEsko Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/ Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal...
j開頭動物 在 乾乾Dry Instagram 的最讚貼文
2020-09-07 17:31:48
⛰ 收到背包做的第一件事:爬山 從未跟家人一起完成這項療癒、熱血的活動,還有好多事等著一起創造回憶,雖然之前沒有,不過活著也別留下太多遺憾! 昨晚跟乾媽通電話討論, 不忘還在問候妳的腿還好嗎😂 反而6開頭的外婆感覺是一片蛋糕!OMG 爬山前段大太陽後面陸續下著雨, 這款背包除了有種保護色的fe...
j開頭動物 在 Beginneros|每日分享冷知識? Instagram 的最佳解答
2020-05-09 12:09:02
【又是時候玩鬥地主|#Joker的來源】 上次同大家分享咗公仔牌嘅代表人物,相信大家都仲有一個疑問,就係Joker又係點嚟嫁呢? . 依家大家玩開嘅啤牌通常都係54隻,其中兩隻係Joker,亦即係鬼牌。但其實呢兩隻牌唔係一開始就有。 . 啤牌開頭只有52隻。大約喺1850年,一啲啤牌廠家開始加入第5...
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j開頭動物 在 暗網仔出街 Youtube 的最佳貼文
2020-10-01 13:34:13紀錄片: https://www.youtube.com/watch?v=LQRAfJyEsko
Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/
Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour
訂閱: https://www.youtube.com/channel/UCKC6E5s6CMT5sVBInKBbPDQ?sub_confirmation=1
Spotify: https://open.spotify.com/album/2LjUOH9T9j21GiX8jzytu6
異度空間恐怖APP: https://www.youtube.com/watch?v=6PiyPZ3d_Fw&t=12s
首支單曲: https://www.youtube.com/watch?v=UASHWB6Ai9Y
鬼故事: https://www.youtube.com/watch?v=-CfqxuCHq3Y&t=3s
我的成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE
我講 '香港' 10,000次: https://www.youtube.com/watch?v=-G4uDe3QUfs
我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s
24小時內學印度話: https://www.youtube.com/watch?v=g3EmtyVK1BQ&t=55s
回憶我兩年前拍過的虐畜影片
拍虐畜影片這些事 (我的親身經歷)
2017年11月到2018年6月是我拍片生崖當中, 我所稱為 ‘尷尬期’ 的時段. 我當時是想由拍英文鬼故頻道影片同時希望轉型生活類型影片和講東話影片. 出來的效果就是一大堆又煩又cho又不好笑又沒人看又常常得罪人的誇張內容. 不要要求我給你看, 因為這些影片現時已被刪除.
暗網仔出街的觀眾大家好! 我今天想懺悔當中拍了一部I feel ashamed and guilty i ever did it. 在這裡講這段故事改變不了什麼也叫不回所造成的傷害. 大家也歡迎看完這條影片之後不再支持我. 但我怕今天不拍出這條片我日後不會講出這個故事但uw yeen會想起而後fooy. 多謝你們給我一個機會去講.
神父 我有罪!
[跟倉鼠生活48小時]
2018年6月16號我上載了一條養一隻倉鼠兩天的影片. 長達8分27秒的影片嘗試混合 ‘實驗型’ 影片和 ‘?物型’ 影片, 完全為了拿views. 由那兩天不同的時間點去講做寵物主人難chui, lut look的地方. Suen便搞笑.
影片一開頭去商店買倉鼠是我第一次拍攝時被質問的情況, 挺值得講. 因為只是照顧兩天的關係倉鼠生活的環境完全不理想, 只是放他在買回來的箱子中生活. 因為影片需要新鮮感我會在不同時間拍他還有不同地點去拍他. 當時我完全沒有意圖繼續yoing這隻小動物, 所以最後過了48小時我轉yoing比我更有愛心的兄弟yoing. 幾個月後這位倉鼠也離開了我們.
上載這條影片後有網友説每一次拍這隻小動物的時候他樣子也很害怕和焦慮. 由Muk生環境加上我每次突然間的拍攝引起. 但當時chuw luw的我只是當這個小生命跟拍片的工具沒兩分別. What are you doing man? Having to watch this video now makes me suffer. Hing hung當時這些影片沒有人看, 否則我一定繼續拍下去.
其實我記得小時候的我挺有愛心的. 9到11歲有yoing一隻倉鼠的我, 有pet這樣東西在童年也jim一個挺重要的部分.
我記得當年su假我去了香港leuy hung. 原本我媽媽應該照顧我隻chung mut. 之後她無la la又自己由加拿大飛去香港將我隻倉鼠交給一班挺Heartless的family friend. 我是說他們全家. 我當時knew something bad was going to happen because they tried to like tried to use a hose to spray my hamster before and torture and have a history of treating animals like not lives. I remember my mom went back before me and she said when she got my pet back he was so quiet and in a few days died. He was abused, my mom even said so herself.
I couldn’t even see his last time and he was buried. I remember getting off the plane crying in the shower. After when I talked about everyone just laughed at me and called it just a pet. And everyone pretended like nothing happened, next topic. But for a time he was my best friend.
Ever since that day I never bonded with animals again, because I was like: they are just animals. Like garbage. But it’s not true. They are living beings and friends. And I see that now.
I think I’m feeling like this because the way I treated the hamster is the way my hamster died. And I feel guilty for my childhood and now.
That’s why I needed to Film this video today.
[my first pet]
[owning a pet for views, the good way and the bad way to do it.]
I want to start by acknowledging their are good youtubers who raise pets. And I feel the key to doing this properly is to really in your heart, feel that connection to the pet. Not use it for views.
我有follow一位叫yanki, 即是火guy姐的女生常常post有關animal abuse這個問題. She constantly does it and reminds everyone it is a huge problem. Suey yeen我之前拍那一條影片某ching do上是這方面一個不好的教材. 但我現在可以做的是下面有一條link是一個有關這方面的documentary, roing大家了解更多. 也希望世間上所有ley hoi的小倉鼠也可以得到安息吧! Bye bye.
j開頭動物 在 食之兵法: 鞭神老師的料理研究 The Culinary Art of War Facebook 的最佳貼文
假設一個海盜如果發現了整個洞庫的寶藏,卻不知道什麼是什麼,然後被寶藏包圍著的他拿起了一塊東西,那是綠的!然後他又找到了一個外觀一模一樣的東西,也是綠的!然後他找到了一個又一個一模一樣的東西,都是綠的!最後,他確定這些都是同一種東西,然後決定把這個東西叫做翡翠。不過,我們生活的世界並不是這樣。通常,從我們記事開始,就會有人告訴我們,那個是樹、這個是狗、那個是貓。然後,我們又被教導去細分:那是一隻黑狗,這是一隻貴賓犬;那是一隻三花,這是一隻緬因貓。
這是我在寫《烏龍麵兵法》討論到日本三大烏龍麵時遇到的問題。因為雖然讚岐烏龍麵跟稻庭烏龍麵都確定名列日本三大烏龍麵之中,但是對於第三大到底該是群馬縣的水澤烏龍麵還是長崎縣的五島烏龍麵卻是難有定論。不過因為讚岐烏龍麵與水澤烏龍麵都是是屬於做成麵條後不曬乾的「生麵」,因此在這種分類下,水澤烏龍麵就被列入了三大烏龍麵之一。但是又因為而稻庭烏龍麵與及五島烏龍麵都是做成麵條後會曬乾的「乾麵」,如果是這樣分類的話,五島烏龍麵就又成了三大烏龍麵之一了。
這樣的分類困境最有名的例子之一是法國哲學家傅柯(Michel Foucault)1970年出版的《詞與物》(_The Order of Things_)一書一開始提到的他寫這本書的靈感來源,波赫士所描述的「某部中國百科全書」中令人驚奇的分類。傅柯引用了這段分類做為他這本書的開頭:「動物分為(a)屬於皇帝的;(b)塗香料的;(c)馴養的;(d)哺乳的;(e)半人半魚的;(f)遠古的;(g)放養的狗;(h)歸入此類的;(i)騷動如瘋子的;(j)不可勝數的;(k)用駝毛細筆描繪的;(l)等等;(m)破罐而出的;(n)遠看如蒼蠅的。」
也許我們會覺得這樣一種對動物的分類荒誕不堪。但是,三花貓、賓士貓、橘貓、蘇格蘭折耳貓、英國短毛貓、俄羅斯藍貓這樣的分類,對那些對這樣的分類文化完全沒有概念的人來說,也是同等荒謬。
那這和我一開頭講的那個海盜的故事又有什麼關係呢?
那個海盜所得到的認知和他將翡翠與洞穴中其它的寶物分門別類靠的不是別人給他的概念,而是他一個又一個摸索出來的。他靠的是經驗。而我們把這種靠自己經驗得來的結論稱為歸納法。
而我們在上面的大分類看到的,是演繹法。
大部份的時間,我們活在我們出生之前,就已經被分類好的世界 – 包括了國籍、種族、性別、膚色 – 然後再去認識那些被分類好的國家、動物、宗教、食物、車子和地理名稱。
不過好在,這些被分類好的東西其實都是獨立於我們的意識與經驗之外的,超越我們經驗的現實世界。這在康德的哲學裡,叫「超驗寫實主義」(transcendental realism)。那麼好在的是什麼呢?好在我們可以憑著自己獨立的經驗,用我們心裡的感受去直接認識這個世界,而這叫「經驗唯心主義」(empirical idealism)。
超驗寫實主義給了我們認識這個世界的概念,但是,在我們這個時代,最不缺也是概念。
經驗唯心主義讓我們可以透過自身經驗來理解外部世界,但我們更不缺的也是經驗,你的經驗、我的經驗,世界上億萬人都有的自己自以為的最獨特經驗。
因此,我們必須把那些超驗的概念,和唯心的經驗加在一起,才能在普遍性和個異性中不是只憑個人直覺地,也不是只隨波從眾地認識這個世界,因為雖然我們不必完全臣服於概念之下,我們的直覺經驗也不大於人類整體的經驗。於是,我們在超驗的意義環境下,修正與調適我們的感官體驗。
不管是飲食文化或是其它需要感官體驗的美學,都會有偏向超驗寫實主義或是偏向經驗唯心主義的問題。前者把概念當經驗,美食評鑑當成聖經啃,卻不得其真髓;後者將自己的味覺感受與偏好凌駕一切,否定被歷史與傳承所累積出來的品味,這樣的海盜會在全世界都告訴他他手上的綠色石頭叫翡翠後,卻還是大言不慚地說:「不!我感覺這是綠蠵龜!」
j開頭動物 在 食之兵法: 鞭神老師的料理研究 The Culinary Art of War Facebook 的最讚貼文
假設一個海盜如果發現了整個洞庫的寶藏,卻不知道什麼是什麼,然後被寶藏包圍著的他拿起了一塊東西,那是綠的!然後他又找到了一個外觀一模一樣的東西,也是綠的!然後他找到了一個又一個一模一樣的東西,都是綠的!最後,他確定了這些都是同一種東西,然後,他決定把這個東西叫做翡翠。不過,我們生活的世界並不是這樣。通常,從我們記事開始,就會有人告訴我們,那個是樹、這個是狗、那個是貓。然後,我們又被教導去細分:那是一隻黑狗,這是一隻貴賓犬;那是一隻三花,這是一隻緬因貓。
這是我在寫《烏龍麵兵法》討論到日本三大烏龍麵時遇到的問題。因為雖然讚岐烏龍麵跟稻庭烏龍麵都確定名列日本三大烏龍麵之中,但是對於第三大到底該是群馬縣的水澤烏龍麵還是長崎縣的五島烏龍麵卻是難有定論。不過因為讚岐烏龍麵與水澤烏龍麵都是是屬於做成麵條後不曬乾的「生麵」,因此在這種分類下,水澤烏龍麵就被列入了三大烏龍麵之一。但是又因為而稻庭烏龍麵與及五島烏龍麵都是做成麵條後會曬乾的「乾麵」,如果是這樣分類的話,五島烏龍麵就又成了三大烏龍麵之一了。
這樣的分類困境最有名的例子之一是法國哲學家傅柯(Michel Foucault)1970年出版的《詞與物》(_The Order of Things_)一書一開始提到的他寫這本書的靈感來源,波赫士所描述的「某部中國百科全書」中令人驚奇的分類。傅柯引用了這段分類做為他這本書的開頭:「動物分為(a)屬於皇帝的;(b)塗香料的;(c)馴養的;(d)哺乳的;(e)半人半魚的;(f)遠古的;(g)放養的狗;(h)歸入此類的;(i)騷動如瘋子的;(j)不可勝數的;(k)用駝毛細筆描繪的;(l)等等;(m)破罐而出的;(n)遠看如蒼蠅的。」
也許我們會覺得這樣一種對動物的分類荒誕不堪。但是,三花貓、賓士貓、橘貓、蘇格蘭折耳貓、英國短毛貓、俄羅斯藍貓這樣的分類,對那些對這樣的分類文化完全沒有概念的人來說,也是同等荒謬。
那這和我一開頭講的那個海盜的故事又有什麼關係呢?
那個海盜所得到的認知和他將翡翠與洞穴中其它的寶物分門別類靠的不是別人給他的概念,而是他一個又一個摸索出來的。他靠的是經驗。而我們把這種靠自己經驗得來的結論稱為歸納法。
而我們在上面的大分類看到的,是演繹法。
大部份的時間,我們活在我們出生之前,就已經被分類好的世界 – 包括了國籍、種族、性別、膚色 – 然後再去認識那些被分類好的國家、動物、宗教、食物、車子和地理名稱。
不過好在,這些被分類好的東西其實都是獨立於我們的意識與經驗之外的,超越我們經驗的現實世界。這在康德的哲學裡,叫「超驗寫實主義」(transcendental realism)。那麼好在的是什麼呢?好在我們可以憑著自己獨立的經驗,用我們心裡的感受去直接認識這個世界,而這叫「經驗唯心主義」(empirical idealism)。
超驗寫實主義給了我們認識這個世界的概念,但是,在我們這個時代,最不缺也是概念。
經驗唯心主義讓我們可以透過自身經驗來理解外部世界,但我們更不缺的也是經驗,你的經驗、我的經驗,世界上億萬人都有的自己自以為的最獨特經驗。
因此,我們必須把那些超驗的概念,和唯心的經驗加在一起,才能在普遍性和個異性中不是只憑個人直覺地,也不是只隨波從眾地認識這個世界,因為雖然我們不必完全臣服於概念之下,我們的直覺經驗也不大於人類整體的經驗。於是,我們在超驗的意義環境下,修正與調適我們的感官體驗。
不管是飲食文化或是其它需要感官體驗的美學,都會有偏向超驗寫實主義或是偏向經驗唯心主義的問題。前者把概念當經驗,美食評鑑當成聖經啃,卻不得其真髓;後者將自己的味覺感受與偏好凌駕一切,否定被歷史與傳承所累積出來的品味,這樣的海盜會在全世界都告訴他他手上的綠色石頭叫翡翠後,卻還是大言不慚地說:「不!我感覺這是綠蠵龜!」