《節目小本本》 用七張信紙出櫃 同志或信仰擇一 歧視離婚的教會 被社會主流排除 愛開基督徒玩笑 耶穌怎麼吹口哨 宗教的社會議題 __________________ 找同志的牧師聲音時，其實想找一個能代表同志的教會，而非只是支持同志的牧師，然後我就看到懋禛牧師的介紹。 報導裡面的一段內容介紹吸引了我：『台北真光福音教會的創會牧師，這間堂會標榜接納所有的人，不論是同性戀、異性戀、離婚、單親、HIV 帶原者、精神病患、藥／毒戒癮者等，總之是主流教會所排擠的，真光福音教會都歡迎』 教會不只納入了同志，把社會主流的不受歡迎標籤全部納進來了，這讓我充滿驚訝！ 懋禛牧師來到錄音室，整場聊天溫馨又感人，尤其下集說到父母的時候，現場一半人都落淚了，我想在那個年代，無論是為人父母，或是懋禛牧師都非常不容易吧！ 後來說到懋禛牧師成為牧師的歷程，更是讓我一度其實很生氣，縱然我始終知道，人間惡意從未消失過，與善意並存，但每次遇到聽到，總是令人難以接受。 說到同志的信仰困境，懋禛牧師也非常的誠實的說，有些教會美其名說接受同志，卻不願意證婚，他不懂這算是什麼接受，還是叫做憐憫？ 我驚訝於懋禛牧師的敢言，我跟牧師說，這可以說嗎？難道其他教會不會因此而覺得你是個芒刺在背的異類，然後抹黑或是攻擊嗎？ 牧師說，打從一開始要設立這個教會，就有覺悟了，而且他說的是實話，他只是希望任何教會都一樣，如果接受同志，不要只接受，不證婚，這對這些人是非常受傷的。 當人們信任選擇了一間教會做為信仰之地，卻在最後一刻發現你沒那麼真心，其實受傷的是人，不是教會。這很不公平。 要設立一個教會，接住社會主流不想接的少數人們，真心覺得這行徑和NGO沒有太大差別，NGO提供了生活和希望的救助，而真光教會提供了有心信仰的人們一份安心的歸屬。 真心謝謝懋禛牧師創辦了真光教會，因為人們需要真實的信仰，而不是幻影或想像，需要的是真實能環抱自己的那一道光！

《愛滋病對患者個人與社會之相關性及影響》（下）⠀ ⠀ 自由編輯 | 鄭凱薰⠀ 校正 | 陳智怡、江秉宸、廖品齊⠀ ⠀ 專欄文章 | 完稿日期2021/1/24⠀ ⠀ ❐與社會之關聯⠀ ⠀ 1️⃣貧困 ⠀ 愛滋病與貧困有關聯性，「全世界 90% 的愛滋患者，以及每年超過 2/3 的愛滋感染死亡人口，正是居住在世界最貧窮的 35 個國家中。」但是這並不代表不貧困的國家就沒有愛滋病的發生。⠀ ⠀ 對抗病毒需要有足夠的資金及一定的醫療技術，方能提供醫療及藥物來照顧病患。但是當一區域的人們都面臨三餐不繼的問題，提供完善醫療照護給所有人是困難且不太可能的。這使貧困國家、地區的愛滋病尤其難以被控制。⠀ ⠀ 2️⃣勞動人口⠀ 當一國的愛滋病氾濫，將使勞動人口大幅減少，因患者多數集中於青壯年，老人則很少。這是由於疾病及其他生活因素所導致平均餘命較短。勞動人口的減少會造成一國的經濟發展受到阻礙、人民的生活品質下降。故解決愛滋病會是重要課題。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐解決方法⠀ 為了能讓人民幸福、達到自我實現，基本生理需求：健康、吃飽、穿暖是必需要被滿足的。故解決疾病的肆虐是很重要的事情，相信大家在經歷2020延燒至今的COVID－19後對此很有感。面對疾病，除了需要完善的醫療照護體系及技術，也需要龐大的資金來支撐醫療所花費的金錢，及維持國家的運作。而以下兩點對落後地區的國家相當重要：⠀ ⠀ 1️⃣提升教育水平⠀ 教育是傳達特定理念很重要的一環，不論是學科、生活知識或是道德觀念。而有完善、平等的教育體系，能使階級翻轉，貧者能透過學習向上爬升，為下一代帶來更多機會，使生活能有更好的品質，免於疾病、貧困、飢餓、受寒、居無定所之苦。⠀ ⠀ 2️⃣他國援助⠀ 愛滋病氾濫的國家多為貧困之國家（也不代表經濟發展程度高的國家沒愛滋病），故本身經濟就自顧不暇，人民生活困苦，吃不飽、穿不暖、沒地方住，更不會有足夠的金錢能負擔龐大的醫療費用。其中，聯合國的目標是在2030前終止愛滋，聯合國愛滋規畫署強烈建議各國，在前期投入越充裕的經費，越容易解決問題。這對原本就財務困難的國家來說相當不易，政府沒有資金得以照料生病的人民，此時就需要他國的援助。但問題是他國為什麼有義務要幫助與自己無關係的異國呢？若是為了全體人類的福祉、人道，這是種大愛、無求回報的利他行為。但是能這麼做的國家有多少？能協助的程度有多少？是否造成受惠國過度仰賴他國？又是其他層次的問題了。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐台灣當前的狀況⠀ 台灣目前的HIV（愛滋感染）患者約有3.8萬人，還有近7,000人是帶原者卻不自知的黑數，而AIDS患者約有18,000多名。台灣對於愛滋病治療的所需費用全由國家支付，是少數愛滋治療費用全免的國家，此作為只希望患者能主動接受檢驗、治療。目前台灣男性愛滋感染的主要途徑為男男間的不安全性行為（48％），接者是毒品注射共用針頭（30％），其次為異性間性行為（20％）。女性則是毒品注射共用針頭（54％），次之為異性間性行為（48％）。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐小補充⠀ 愛滋病雖然目前無法治癒，但能夠預防，故愛滋病防治是相當重要的。使人們能了解這疾病如何運作，並避免可能造成感染的因素。由於愛滋病主要由體液傳染，故不與他人共用針頭、進行安全性行為、了解進行性行為者之健康狀況等，能有效預防愛滋病。此外，愛滋病不會透過牽手、擁抱、接吻、共同洗衣、一同上班上課用餐等日常社交生活的行為進行傳染。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐反思⠀ 「零感染、零歧視、零愛滋死亡」是多國對於愛滋病的最終目標。愛滋病在台灣雖然沒有造成太嚴重的問題，但仍對某些國家、地區造成巨大的影響。畢竟一個疾病所帶來的影響可以與太多事情相關了，醫療技術、教育、經濟、人口等。⠀ ⠀ 在落後地區的HIV帶原者的普查、愛滋病的預防、治療仍有許多困難。如何讓人民願意進行檢測？治療的資金從哪來？醫療技術是否足夠？如何推廣愛滋病防治？如何從根本解決此疾病？而現在又多了新冠病毒，許多先進國家如歐美日韓地區都難以應付，非洲又該如何因應這幾場難打的病毒仗？⠀ ⠀ 做出評論前必須有一定程度的了解，否則容易因不夠瞭解而產生思考上的謬誤，做出錯誤的評判。此外，認識疾病對於人類是很重要的，了解疾病傳播方式、症狀、預防方式、流行地區，才能不造成過度恐慌，同時又能保護自己與他人之健康和生命。這不僅適用於愛滋病，更能推廣到其他疾病。

《愛滋病對患者個人與社會之相關性及影響》（上）⠀ ⠀ 自由編輯 | 鄭凱薰⠀ 校正 | 陳智怡、江秉宸、廖品齊⠀ ⠀ 專欄文章 | 完稿日期2021/1/24⠀ ⠀ ❐前言⠀ 世衛（WHO）曾預測2020年影響全球最嚴重的三大疾病依序為：心血管疾病、憂鬱症、愛滋病。暫且不論半路殺出的黑天鵝—新型冠狀病毒（COVID－19）以及其變異種在2020年對人類生命帶來的巨大的威脅，還有在社會各層面的影響。回到那三大疾病來討論，本次要探討的主題是排名第三的愛滋病。⠀ ⠀ 愛滋病最早於1980年的北美被發現，曾經被視為絕症，號稱20世紀的黑死病。在歷經40多年後的今天，此病在全球目前能穩定控制，但仍有不少人正因此病而受苦、喪命。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐認識愛滋病⠀ 愛滋病是由愛滋病毒所產生的疾病。最初起源多認為是猿類，但後續傳染方式眾說紛紜。後天免疫缺乏症候群（AIDS），俗名愛滋病。愛滋病是由人類免疫缺乏病毒（HIV），俗名愛滋病毒，透過體液在人跟人之間傳染。愛滋病毒會攻擊人類免疫系統，使個體無法正常運作。在目前的醫療技術下此病雖無法治癒，但是透過用藥，能控制病毒量在安全範圍內，使其較不易傳染，對於平均餘命也不會有太大影響，就像慢性病一樣。⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐仍流行的國家⠀ 全世界約有3,300萬人為愛滋病毒帶原者。其中，有近三分之二的愛滋病毒帶原者居住於東非與南部非洲，該區域患者數共占全球人口總數的6.2％，在世界愛滋病毒總感染人數（2,060萬人）中卻占了一半以上（54％）。以南部非洲10%的HIV盛行率估計值來看，每10人就有一個陽性帶原者。馬拉威是目前愛滋病毒盛行率高的國家之一，在2018年約有100萬名國民感染愛滋病毒，該國青壯年人口（15-49歲）約有9.2％患有愛滋病。而波茲瓦納目前有較好的應對措施，但在15－49歲的年齡層中有20.7％的患病率。⠀ 對個人產生之影響⠀ ⠀ -⠀ ⠀ ❐愛滋病汙名化⠀ 人們經常對自己未知、不了解之物感到害怕，而產生了歧視。讓自己產生合理的理由告誡自己、他人，某個人事物很危險、不要靠近。也許歧視的起源並不是有意的，但是卻真實、血淋淋地造成他人的身心傷害，甚至促使他人死亡。⠀ ⠀ 愛滋病正是其中一種，人們不理解傳染途徑、染病後可能發生的事、以及如何治療，進而產生排斥的心態，將愛滋病患者視為致命病毒，而惡言相向、避而遠之。又或認為愛滋病可能與「性」、毒品針頭共用有關聯，故其他人們、甚至患者自己都對自身有偏見，覺得自己很「髒」、各式惡意批評都可能產生。⠀ ⠀ 然而愛滋病傳染方式除了與愛滋患者共用針頭、不安全性行為，還有輸入愛滋患者的血液、接受移植愛滋患者的器官、母子垂直感染。故排除這些事情，在一般日常活動下是不易傳染的，不用過度的擔心。⠀ ⠀ 在歧視他人，或是做出評論之前都不妨先想想自己真的了解事情實況嗎？了解夠全面嗎？當事人聽到的感受是什麼？最後，再做出評論。⠀