日本跑手川內優輝與馬拉松世界紀錄保持者基普祖治（Eliud Kipchoge）也許都是不少本地跑手的偶像。不過說到風格，兩人大異其趣——前者咬牙切齒，一生懸命；後者則總是雲淡風輕，一臉從容。若論成績的話，川內優輝固然已經非常強橫，但還是未能與後者相提並論。亦因為其成績之前無古人，以致基普祖治作賽時的一臉微笑，經常成為討論對象。這令人意識到，心理質素或許真的是耐力運動極重要的一環。

正如上期談的《極耐力》（Endure），也是以基普祖治首次嘗試破二的經歷貫穿全書。作者哈欽森藉此探討了運動耐力之強弱，到底是由什麼因素主宰？他從肌肉、氧氣，說到溫度、水分，審視了一切的可能性後，結論看來還是：大腦才是關鍵所在。所以，若想表現好，除了孜孜練跑之外，也要「練腦」。

腦要怎麼練？哈欽森在《極耐力》闡述了若干用電流刺激之類的科學方法，但這明顯並不是一般跑者可以長期具備的條件。跳出框框去看，要「練腦」，其實反而不應仰仗外在刺激，應該從改變跑者思維著手。今次跟大家談的《正念跑步》，正是一本教各位「練腦」的跑步書。

《正念跑步》的中文譯本於今年五月出版，而其原文版本Mindful Running早於2017年尾面世。作者哈維（Mackenzie L. Havey）從事關於耐力運動、身心健康等題材的寫作，供稿予包括《跑者世界》（Runner’s World）與ESPN等著名媒體。作者之所以寫作本書，一方面因為她參與馬拉松與三項鐵人等耐力運動，另一方面也因為她同時修讀運動科學與正念課程，學習了很多知識，破除了不少成見，因為決定教人將正念融入跑步，一來解放身心，二來獲得更理想的運動表現。

其實「正念」（Mindfulness）在西方流行已久，但終歸這是理論，必須將之結合到生活才有意思。因此在網上嘗試搜尋，你不難發現「正念呼吸」、「正念吃飯」、「正念步行」等等的正念實踐方式。既然如此，在談「正念跑步」之前，其實也應該概略知道什麼是「正念」。原來所謂「正念」，簡單來說就是專注。例如正念飲茶，就是你要專注地呷一口茶，知道自己正在飲茶。

聽起來很玄，甚至不客氣的說，你可能會覺得這是什麼鬼話，對不對？但不妨細想，都市人生活繁忙，專心做一件事說來容易，但做到的機會有幾多？例如走路時我們要戴著耳機，吃飯時要盯著電視，企圖將時間「榨乾榨淨」。所以有人在嘗試過正念飲食，專心欣賞過食物顏色形狀，品味過食物細緻滋味之後，才發現以為普通不過的一棵菜原來是這樣爽甜，才知道自己匆匆忙忙吃了數十年飯，原來錯過了不少美好。

不少人（包括我自己）覺得跑步其中一大好處是可以讓人放空、排解壓力。但《正念跑步》卻指出，跑步時的心神遊蕩並不理想，反而應該專注於身體、心靈與周遭環境，並且對當下的感受、身體狀況變得更有覺察。久而久之，你會容易進入正念狀態，大腦結構也會改變，你會更享受過程，承受得住更辛苦的訓練，從而改善運動表現。

《正念跑步》首先從理論角度闡釋為什麼要這樣做，繼而談到目標、各種實踐的步驟，然後介紹它如何活用在跑步比賽之上，最後還會提到這種力量為人在其他領域帶來什麼好處。作者說：「正念跑步不表示你就不會感到痛苦、不適或失望，而是你會用不同的方式看待這些挫折。」

在我看來，對未有從其他方面接觸過「正念」的跑友來說，一來就直接看這本《正念跑步》肯定會覺得有點茫然（而這也是我自己的體會），說不定會很快就看不下去。所以建議大家如果對這題材有興趣的諸君，不妨先做做功課，搜索一下正念到底是甚麼，對正念有基本理解才看這本書會較理想。這本書還有另外一點非常值得稱頌，就是作者哈維引述了不少高手名人的事蹟來論述其觀點，非常長知識。對體壇歷史與新聞有興趣的讀者，從這個角度去讀此書也相信不會失望。

原載於2020年8月號《Sportsoho運動版圖》雜誌
蝦叔專欄「巴克利一頁」
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最近讓我很著迷的東西是叫Pennant的三角小旗幟, 但是我喜愛的並不是哪個球隊的旗幟, 當然也不是海軍的Commissioning Pennants(服役三角旗為軍艦中懸掛在桅杆上表示軍艦在役), 我喜歡地是那些有歷史性土土的紀念品旗幟(講難聽一點就是土產).

在美國和日本因為地理關係和天氣, 每個地區幾乎都有不同的風土名情 而這些特質則造就了每地區有屬於自己的特殊景點. 雖然在江戶時代庶民被禁止出外旅遊, 巡禮古蹟名寺成為一般庶民的風俗. 被人們稱為「東方首都」的江戶當時是京都和大阪人夢寐以求的旅遊地標, 而漫遊古都或商都的京都與大阪則是江戶庶民的夢想. 二戰過後的高生育率, 和大眾運輸的普及化造就日本旅遊業的蓬勃發展. 我在這篇文章還是繼續用Pennant這個詞(日文是観光ペナント)吧, 三角旗幟我找半天似乎並沒有正式的稱號. Pennant這個詞是由西洋的騎士兵矛上的尖旗”Pennon”和英文字”Pendant/吊飾”所組成的. 20世紀中才傳入日本, 老外用於運動和軍事的旗幟, 到了現代化的日本變成廣告宣傳的工具. 旅遊業的蓬勃發展讓商人的腦筋動到了Pennant上面, 日本的風景觀不外乎為”日本八景”, “富嶽三十六景”, “近江八景”, “東海道五十三次”…等等. 明治時代1863年出生的地理學家志賀重昂在1894年首次將新的日本風景論概念導入到日本, 他將近代的自然地理學的概念, 將日本之美分成三類.瀟灑、秀麗、跌宕. 例如以前沒人會注意到的火山和颱風, 他也將此歸類為自然雄壯威武之美. 另外古詩詞描述的生物和植物也都成為各地城鎮製作Pennant時的參考依據.

美國的Pennant歷史悠久, 當然一開始並不是製作成紀念品店販售的Pennant, 最初生產的是運動型的Pennant, 從小學, 高中到職業隊伍的各類運動Pennant. 最有名應該是各式棒球Pennants, 通常贏的隊伍可以得到一面光榮的勝利旗幟. 目前可以找到的紀念品Pennant都是50’-70’年代左右的產物, 雖然有一些是20-50年份的, 但絕大部分都是70年代左右的. 大部分的Pennant的材質都是羊毛氈材質, 罕見也有皮革, 棉料製作, 20世紀初美國Route 66貫通, 不少家庭會外出旅遊, 學校也會舉辦戶外教學, 不管是大峽谷或者是街頭的小店都會販售各種色彩繽紛的Pennant, 而小男孩最喜愛的紀念品則是這些輕薄, 柔軟可以貼在牆上的小旗幟, 不少小孩還喜歡貼在天花板上, 晚上休息時看著這些Pennant彷彿又將他們拉回探險那未知大地, 就跟大人會買Fred Havey出品的銀飾品一樣, 有點貼近自己但其實是對於未知的嚮往. 小男孩會互相交換自己收集和旅行買的Pennant. 當時, Pennant成為美國大家熱衷收集的產品, 不管是一面還是一百面, 每個人的房間都想擁有或多或少的各種Pennants. 小弟是收集的比較雜, 除了紀念品Pennants之外, 海軍和各種吸引我的圖案Pennants我都會收集.

IG上面有個吸引我的帳號: https://www.instagram.com/luckyfinds7/
下面有兩張圖是她IG截圖.

然而, 出國旅遊變得更加簡易, 日本本地旅遊也慢慢退燒, 這些上面印有日本傳統詩詞, 國家公園的Pennant也不再流行. 手機, 電腦, Google Maps一切都佔據了現代人的生活, 距離感也不再是距離, 也許生活需要放慢一點點, 重新拾起這些慢生活的點滴樂趣. 這些老Pennant上面的圖案實在太吸引我了啊!!!