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在 hamilton中文產品中有49篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅李怡，也在其Facebook貼文中提到， 一分鐘閱讀4620-4624 《用野心對抗野心》 中國政法大學副教授王建勳去年出版了一本書，書名是《用野心對抗野心》，副題是「聯邦黨人文集講稿」。 《聯邦黨人文集》又叫《聯邦論》（The Federalist Papers），是美國獨立建國時國父們「辯」出來的文明大典。作者三人： 美國第四任總統麥...

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  • 李怡

    hamilton中文 在 李怡 Facebook 的最佳解答

    2021-04-14 11:32:32
    有 315 人按讚

    一分鐘閱讀4620-4624
    《用野心對抗野心》
    中國政法大學副教授王建勳去年出版了一本書，書名是《用野心對抗野心》，副題是「聯邦黨人文集講稿」。

    《聯邦黨人文集》又叫《聯邦論》（The Federalist Papers），是美國獨立建國時國父們「辯」出來的文明大典。作者三人： 美國第四任總統麥迪遜（James Madison） ，美國憲法起草人之一漢彌爾頓 （Alexander Hamilton），和美國第一任首席大法官傑伊（John Jay）。

    辯論場景：新憲法擬定，但不被理解；辯論結果：新憲法深入人心，美聯邦創立，美利堅崛起。如果說，憲法是美利堅骨架，《聯邦論》無疑讓憲法有血有肉，涵蓋了美國國父們追問的所有政治問題，王建勳認為，「放在當下，幾乎任何關心自由和政治的人，都可從中找到答案。」雖然孟德斯鳩、洛克等人的著作也非常重要，但是，從構建一個有限政府、一個自由政體原理的角度講，這部文集更出色。就政治智慧而言，沒有什麼著作能超越它。

    《聯邦黨人文集》中譯本問世多年，近年又有若干新譯本。作為一部政治學經典，它用語抽象、思維縝密，算是比較難讀的；其次，由三人合寫，充滿跳躍性，普通讀者難以抓住主線；其三，如果讀者不知道當時的歷史背景，沒有基本的政治學和憲法學知識，讀起來也會覺得吃力。

    王建勳的《用野心對抗野心<聯邦黨人文集>講稿》就把《聯邦黨人文集》中晦澀難解的表述，儘量轉化為通俗易懂的文字；又把看似結構零散的文本勾連在一起，讓讀者掌握其內在的邏輯框架，領會其整體的思維脈絡。同時，也為讀者提供了必要的當年的背景知識。

    一部不朽經典
    「用野心對抗野心」，是美國國父們制訂一部美國憲法的初衷，概括來說就是限制權力。《聯邦黨人文集》的作者之一、美國第四任總統麥迪遜說：「人不是天使，任何擁有權力的人都是有野心的，要制約野心，必須以野心來對抗野心，除此以外，別無他法。」

    「用野心對抗野心」的所有內容幾乎都能在一本書中找到說明和解釋。這本書就是《聯邦黨人文集》。在美國，這本書的地位僅次於《聖經》、《獨立宣言》和《美國憲法》。
    美國國父華盛頓說：「它值得任何一個熱愛自由的人閱讀，如果這人想生活在一個公民社會裡的話。」

    美國開國元勳傑佛遜認為，它是研究政體原理的最佳評論。

    以撰寫《論美國的民主》一書而聞名於世的法國思想家托克維爾（Tocqueville）說：「《聯邦黨人文集》是不朽經典」。

    王建勳， 1972年生，先後畢業於蘭州大學、北京大學和美國印第安那大學，法學碩士、政治學博士，對憲政理論及古典自由主義傳統有深入研究。他將這部經典以通俗解說的方式介紹給中文讀者，是因為他認為，對構建一個有限政府、一個自由政體而言，這部文集提供的理論和政治智慧，超越所有前人的著作。

    王建勳要將這本書作通俗解讀，針對的是「放在當下，幾乎任何關心自由和政治的人，都可從中找到答案」。因為當下正是美國和全球面臨危機的時候，這要從王建勳另一篇長文《美國面臨的八大危機》講起。

    美國正處在十字路口
    在今年美國大選塵埃落定而關於大選的紛爭仍然未平息之際，王建勳發表長文《美國面臨的八大危機》，開宗明義地說：「過去幾年，美國政治極化、社會撕裂，尤其是2020年，各種暴力事件頻發。美國到底出了什麼問題？美國國父們的政治遺產還能不能繼續發揮作用？美利堅合眾國還有沒有必要存在下去？ ……。

    美國當下面臨八大挑戰，這些挑戰集中爆發，卻非偶然，而是一百多年來，各種社會思潮對美國傳統價值觀造成衝擊的結果。 美國正處在一個十字路口。美國人在當下的選擇，對其國運的影響絕不亞於建國和內戰，並且一定會深刻改變世界局勢。」

    他接著詳細指出所謂的「八大危機」，包括：種族問題，政治正確問題，移民問題，社會保障問題，貧富差距問題，墮胎和同性婚姻問題，國際關係問題，對美國憲法制度的挑戰問題。
    八大危機中，最重大、最艱難的，是對美國憲法制度的挑戰。美國的政黨競爭一直很激烈，政黨政治固然比專制獨裁優越，但隨著大眾民主的來臨，黨派鬥爭越來越極化——為選舉而選舉，為掌權而掌權。

    今天美國的兩黨之爭、社會撕裂，在很大程度上是觀念、文化上的衝突。特別是對基督教、有限政府的看法，對自由市場、資本主義的看法。 這些觀念上的根本分歧，可說是美國當代的、全面的文化戰爭。

    而這些難題，早在在美國建國初期，開國元勳們都已經預料到了，並彙集成了美國的憲法根基《聯邦黨人文集》，並以此建立了美利堅合眾國、開創了一套具有旺盛生命力的政治制度，奠定了美國人的精神信仰。

    民主壓倒共和
    美國開國元勳起草憲法時考慮了聯邦政府權力的邊界問題，他們想要的是一個權力有限的「小政府」，而不是一個權力無邊的「大政府」。

    他們設計的是一個「混合政體」，即融合了君主制（一人統治）、貴族制（少數人統治）和民主制（多數人統治）的政體，認為這樣的政體既能保障民眾的權利和自由，又比較穩定。他們竭力避免建立雅典式的民主政體（即直接民主），而是致力於建立共和政體（代議制民主或間接民主）。如果說眾議院體現了民主制的元素，那麼參議院就體現貴族制的元素。因此當初制訂的是眾議員由選民直接選舉產生，參議員就由各州的議會選舉或者任命。他們認為只有這樣，才能避免讓民眾的激情掌控整個國會。

    開國元勳們設計的總統選舉是選舉人制度，大選時各州單獨計票，某位候選人只要獲得該州半數以上選民的直接投票，就可以包攬該州所有選舉人票——這就是所謂的「贏家通吃」。全國所有選舉人票匯總後，某位候選人得票超過半數，就可以入主白宮。這種大選制度，兼顧了民主與共和的原則。美國是聯邦制，聯邦政府和各州政府是分權制衡關係。如果實行直選，人口少的州就很難產生總統，這樣選出來的總統，很難協調各州的利益關係。

    十九世紀後半期以來，隨著進步主義、社會主義、福利國家等思潮的出現，加上兩次世界大戰以及羅斯福「新政」等，導致聯邦政府權力不斷擴張。1913年通過憲法第17修正案，將參議員從間接選舉改為直接選舉，參議院和眾議院變得沒有差別，民主開始壓倒共和。

    美國的憲政危機

    「美國面臨的八大危機」所造成的觀念、文化的衝突，從根本上說，就是平等與自由之爭，在憲政上說，就是民主與共和之爭。講的不是民主黨和共和黨，而是「越民主的制度越好」、「多數人永遠正確」，與保持小政府、聯邦、共和體制之爭。

    十九世紀末二十世紀初，隨著大眾民主時代的到來，「一人一票」和民眾的廣泛參與成了人們心中的政治理想，原有憲法規定的參議員產生辦法，被認為是「不民主」因素而受到質疑。1913年國會通過憲法第17修正案，將參議員從間接選舉改為直接選舉。這一改，就失去了代表「少數人」、類似英國上議院的參議院抑制和過濾民眾激情的功能。因為多數不等於正確，民眾的激情往往被少數人操弄而起。其次，原來由6年任期代表穩定的參議員與2年任期代表進步的眾議員相互制約的功能，也消失了。其三，由州議會選舉聯邦參議員，意味參議員對州負責，由選民直選，議員就傾向於支持擴大聯邦政府權力的立法，因而削弱了州權，打破了聯邦與州之間的權力平衡。例如奧巴馬醫改法案，雖然遭到三十多個州的反對，但是，它依然在國會得以通過，成為法律。

    改變參眾兩院產生方式之後，近年又有提議改變選舉人票的制度，改為大眾選民一人一票直接選總統。王建勳認為這也是要以民主壓倒共和、有違美國立國初衷要兼顧各州權益的改變。

    除了憲政危機之外，其他的幾項危機，以後再介紹。總的來說，王建勳認為現在是需要重溫《聯邦黨人文集》的時候了。

    「一分鐘閱讀」推介書籍
    《用野心對抗野心<聯邦黨人文集>講稿》
    作者：王建勳
    由　東方出版社　出版
    https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=178565&year=2021&list=1&lang=zh-CN

  • 丹尼爾 vs 陳恩能

    hamilton中文 在 丹尼爾 vs 陳恩能 Facebook 的最讚貼文

    2021-03-30 13:15:56
    有 598 人按讚

    【紅牛專欄 🐂✏️】F1 揭幕戰巴林站：體育精神 🇧🇭🏎️

    // 韋少賽後說，T10 後立即讓才是君子。我欣賞 🇳🇱🦁️。施恩莫望報。紅牛賽後說，這是 right thing to do 👌。我都同意。下次再面對從來都在灰色地帶遊走（包括今場）的多屆雙冠王時，記得要繼續 😏。最後，我更同意韋少後來於無線電反問車隊...... //

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  • 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz

    hamilton中文 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文

    2021-02-02 10:03:53
    有 823 人按讚

    有時候會發覺，某些事情冥冥中都會有關聯，最近在讀 John Howard Griffin 於 1969 年出版的著作《#像我一樣黑》（https://pse.is/3bswt7），上個月才問世繁體中文版，關於美國民權運動前夕，一位白人作家透過藥物、曝曬與藥物將自己變成黑色皮膚，冒險展開一場史無前例的社會實驗，為的就是深入美國南方了解黑人真實的處境，並將這一路來的所見所聞撰寫成書，五十多年後的今天讀來仍深刻而警世。好巧不巧，奪下第九十一屆奧斯卡最佳影片、最佳男配角以及最佳原創劇本的《#幸福綠皮書》，也將在三月上架 Netflix，它有些許目的性，也有過於政治正確的部分，但它確實有其誕生的必要性，且流暢飽滿、生動有趣、笑淚交織，個人相當喜歡這部電影，因此先行提前回顧，由衷推薦大家可以將上述提及的二者共同搭配服用。
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    故事背後的故事是這樣的，民權運動之前，南部各州對有色人種實施種族隔離政策，一位紐約曼哈頓的黑人郵差 Victor Hugo Green 為了讓自己族群的旅客出外遊玩時避開陌生地區的潛在危險，因此 1936 年到 1966 年間每年都會編篡一本黑人旅遊指南「綠皮書」，標示出所有對黑人友善的機構與場所，曾經在 1949 年版封面引述馬克吐溫相當著名的一句話「Travel is fatal to prejudice 旅行是消除偏見最好的方法」，從一開始的紐約最後擴散到全美，還成立專門服務非裔族群的旅行社，為的就是讓有色人種能避免遭到歧視與霸凌，很多地方至今依然適用。
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    而 1956 年爵士鋼琴家 Nat King Cole 於家鄉阿拉巴馬蒙哥馬利表演時，在台下四千名白人觀眾面前受到三 K 黨成員衝上舞台的攻擊，然而當時的 Nat King Cole 已經創下百萬唱片銷售量，並即將成為史上第一位國際節目的黑人主持人，但蒙哥馬利的家鄉觀眾卻對此事漠不關心。Nat King Cole 當下感到既震驚又困惑，離開醫院之前，對著人群說，「我只是來這裡娛樂你們，我以為這是你們要的」，自此之後，他拒絕在美國南部展開任何一場表演。
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    說長不長的六年過去，出身於佛羅里達，同為黑人音樂家的 Don Shirley 準備前往南方展開巡迴演出，因為聽聞太多前車之鑑，因此事先做足萬全準備。Don Shirley 是一位從兩歲就開始接觸鋼琴的音樂神童，十歲時已經參與過多場正規表演，18 歲便成功舉辦生涯首場個人獨奏會，但在他還未拿到兩個榮譽學位與住進卡內基音樂廳樓上的公寓之前，經理告訴他，美國觀眾還沒準備好接受一位有色鋼琴家，諸如此類的事情不斷上演，因此 Don Shirley 決心帶著自身對音樂的熱情，融合熱愛的古典樂與新興音樂類型如爵士樂等，流轉於各個他曾不屑一顧的庸俗夜店巡迴表演。即使事隔二十年，Don Shirley 對於自己音樂生涯與理念因為膚色而被迫受限、妥協感到相當憤怒。
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    「如果我不夠黑，也不夠白，又不夠像個男人，那麼請你告訴我，我到底算什麼？」
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    只見多數主人笑著端出特製菜色，回頭便只准許黑人使用室外洗手間，口口聲聲當你座上賓，卻只願提供一間儲藏室，打死不肯接受黑人與白人於同一個空間進食，警察先入為主認定有色人種就是作奸犯科，走到最後，這一趟旅程成了自我認同之路。文明是一種包裝，社會底層的人不得不接受自己缺乏文化的無知樣貌，上流階級的附庸風雅又不願暴露真實面，為的是展現受過教育的自己與多數庸俗大眾天差帝遠，這也為一開始 Tony lip 與 Don Shirley 言詞處處針鋒相對的原因，既然如此，那為什麼要千里迢迢從紐約南下自找這些必然的羞辱？
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    Don Shirley 早已預見這種光景，教育不只帶來氣度，也培養了判斷力，他慧眼看出 Tony Lip 真誠、熱情、忠心也富有同理心和責任感的人格特質，因此不惜加碼也要聘請自己認可的人選，而後來更證實他從未看走眼。故事走到後來終於發現，自命不凡的 Don Shirley 有其封閉孤傲不善與人相處之處，骨子裡的自卑感卻源於膚色與同性戀身分；然而世道永遠都人必自重而後人重之，天賦和資質得來不易，那屬於上天的禮物，而勇氣才是最珍貴稀罕的，因為必須仰賴我們給予自己，即使花上無數倍的力氣也並非徒勞，只要堅持抬頭挺胸，贏來的尊嚴自然能夠戰勝一切。
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    在這一趟旅程結束之後，1971 年 Don Shirley 終於在卡內基音樂廳舉辦表演，1974 年與頗負盛名的 Hamilton Philharmonic Orchestra 管弦樂團一同演出獻給艾靈頓公爵，之後 Don Shirley 的音樂被死忠樂迷不停流傳下去，2000 年時他意外發現網路上竟然存在自己的大批支持者，因此極為感動。而 Tony Lip 則返回原本的夜店繼續擔任保全，意外被星探發掘，陸續參與《教父》、《四海好傢伙》、《蠻牛》、《驚天爆》、《黑道家族》等經典電影的演出，他的兒子告訴媒體，即使到了晚年，兩人仍常常相約共進午餐，Don Shirley 只要有任何生活上的疑難雜症都打電話給自己的父親求助，爸爸也會想盡辦法協助他解決問題。
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    Mahershala Ali 曾表示，劇中一顆綠色幸運石應該就是 Viggo Mortensen 慧眼拾起的，他在電影拍攝當下，一直不停注意周遭地上有沒有外觀特殊的小石子，見到滿意的就趕緊撿給導演，更為了演出《幸福綠皮書》，不惜增重 20 公斤左右，導演說，Viggo Mortensen 在成為一位偉大演員之前，早就是一個很偉大的人了。
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    若說誰真正為這部種族喜劇電影撐起深度、增添厚度，絕對莫屬依然清晰保有當年那對湛藍雙眸的亞拉岡。他可以透過肢體眼神就成為隱隱散發不凡氣魄的落魄王族，也足以於三言兩語之際瞬間化身毫無文化素養的粗俗司機，唯妙唯肖複製出所有 Tony Lip 的細微動作，對於偷竊行賄等小惡蠻不在乎，邊開車邊滿手油亮啃食炸雞，整片披薩索性對折就塞入口中，挖鼻孔、菸不離手、吐出口中食物各種不修邊幅的行徑頻頻出現，卻仍將隱藏在吊嘎與大肚腩背後的赤膽忠心、仗義執言、人性本善自然而然地散發出來。
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    其實歧視者裡往往有好人和壞人，被歧視者裡也有好人和壞人，更常見到的是，我們往往同時身為歧視者和被歧視者，無論膚色、地區、教育、貧富、階級都是偏見的標籤之一，所有歧視說穿了就是為了區隔自己與他人的不同而存在。
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    即使時間倒流，人類現況面臨的問題依然會再次出現，因為種族歧視並非歷史過失，而是人性必然，Don Shirley 某種程度而言看不起這位司機的油腔滑調與粗鄙行徑，Tony Lip 更不是多麽願意接納黑人的思想獨立份子，畢竟美國社會裡的義大利移民本身也是被壓迫的一群，但這些都難掩他們本性良善，人與人相處久了自會產生理解，理解後衍生信任，信任帶來陪伴與溫暖。
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    這世上有太多不敢踏出第一步的寂寞人，假使想打破惡性循環，以直報怨往往不夠，當你不願屏棄成見、放寬心胸，逼迫自己走入人群，隔閡將永遠存在，站在世界的外面是找不到自我歸屬、也無法改變身處的環境。一冷一熱，一雅一俗，一退一進，一居高位，一接地氣，兩人終於磨盡銳氣調和出最完美的相處模式，從獨善其身邁向兼善天下，是否真正活在這個社會裡才是改變的關鍵，《幸福綠皮書》即使政治正確，也以別出心裁的細膩火花和溫暖人性真正打動了觀眾。
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    我們無從選擇自己的膚色、出身與資質，也有太多困境無力改變，但是人都希望被愛、接納與得到幸福，因此，首先得認識自己而不敢到惶恐，至於那些殺不死生命的都將使生命更加茁壯堅強，在自卑與自信相互撞擊出的感同身受之下，學會拒絕怨天尤人，永遠銘記自己是誰，或早或晚都將體悟到路是人走出來的，權益是雙手爭取來的，而夢想也是必須仰賴勇氣、智慧、柔軟與膽識才能贏得的。

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