[免費書出沒注意]
"The Text of Leviticus: Proceedings of the Third International Colloquium of the Dominique Barthélémy Institute, held in Fribourg (October 2015)" 而家可以透過Peeters的官網免費下載.

Link:
https://www.peeters-leuven.be/pdf/9789042943452.pdf

Abstract:
The book of Leviticus is by far the most quoted in rabbinic literature such as the Mishna or the Talmud, while it has been marginalized in the Christian tradition. Nevertheless, scholars of both traditions have again become highly interested in it for some decades now. As shown by many recent publications, the book is thoroughly studied for textual, literary, historical and reception aspects.

It has often been said and written that the text of Leviticus is stable in comparison to many other books of the Hebrew Bible, and that its Greek translation is quite literal. Yet, the text of Leviticus continues to raise questions, not only regarding its content and textual witnesses, but also its interpretation, history and reception. The third international colloquium of the Dominique Barthélemy Institute, held in Fribourg in October 2015, aimed to bring together some specialists of the text of Leviticus in order to advance research on its textual witnesses and the aforementioned topics.

The articles collected in this book reflect the width of current research. They deal with the witnesses to the text of Leviticus in the Dead Sea Scrolls, the Masoretic Text, the Samaritan Pentateuch and the Septuagint. They also study the book’s Hebrew editing; its relation to other books such as Joshua, Luke-Acts and Flavius Josephus; and the challenge of its translation, with a case study in French.

在信徒之中經常聽到的是：神掌管歷史。意思是神掌控歷史的發展，那麼我們可以得出結論，歷史即使出現無數枝節，但總的來說，人類歷史發展的軌跡都是依神的心意而行，祂主宰着一切。

問題來了，基督徒該如何看待人類文明發展之中的去神化色彩濃厚的文藝復興、啟蒙運動等？

在信徒角度，大使命就是將福音傳到地極，所有的人都相信主就哈利路亞，萬事俱休。歷史上，基督教在羅馬國君狄奧多西一世（Flavius Theodosius）定為國教之後，漸成西方宗教主流，普及整個歐洲大陸，其時大部分人口都信奉基督教，教會林立，教會勢力無人可比，教皇對歐洲的政治影響力舉足輕重，思想上神學獨專，神本思想發達，大家只重視神和天堂的生活，如達米安（Petrus Damiani）所說：「哲學是神學的婢女。」按道理，神應該讓教會的勢力繼續維持下去，人人一出生接觸的都是基督教，至小洗他們腦，福音繼續擴散下去，那麼天國豈不是早日來臨？

一直到笛卡兒發出：「我思故我在」(Cogito, ergo sum)，由「神本」開始漸漸進「人本」，從「神的榮耀」，萬事都是神的心意如何，研究轉為「人的尊嚴」，重視個體，將重點放回人的身上，催生人文主義(Humanism)和文藝復興(Renaissance)的誕生，下啟啟蒙運動，歐洲才重新出現活力。人可以相信理性並敢於求知。今天教會即使不是全然接受人文主義。但也未會否定文藝復興及啟蒙運動，近世的「平等和自由」啟蒙於此，思想學、科學家背出，開啟科學進步，在政治、哲學、神學和醫學都有大改進，今天人類文明進步不少都得益於此。

問題是，文藝復興及啟蒙運動某程度都是退去宗教色彩的活動，如果神是掌管歷史，我們只能得出神容許自己的神性隱退，甚至親自拆毀自己的聖殿？為什麼？

在中世紀的信仰時代，又有另一個名字，大家都知道，叫歐洲的黑暗時代。

人人都是信徒，但天主教會僵化、生活奢華、腐敗不堪，從喬萬尼•薄伽丘的《十日談》（Decameron），我們也可以側面看到該時代大眾對教徒的形象，不少故事是一本正經、禁慾的修士到處婦人滿足性慾。經院哲學(Scholasticism)思想雖然佔主導，但「神本思想」過重，思想僵化，討論的問題遠離生活世界，修士們討論一根針頭到底能站多少天使，陷入煩瑣、無聊。神學遠離社會大眾，教會對群眾的影響力慢慢喪失。

正是如此，當中世紀神學思想不斷高談以神為本，甚至禁慾、人性抑制成主流，祂要我們將焦點重新放在世界，最重要放在人身上，因為神最重視的是人，不是離地萬丈的象牙塔式神學研究。

當我們的思想走向極端，祂會不惜犧牲自己的勢力、自己的威名來引導信徒走回正導，告訴跟隨祂的人，不是在聖殿高唱詩歌，口中句句感謝主就是一個好信徒，不是生活滿有宗教色彩、每天出席教會活動就是敬虔的人，因為這一切都可以只是宗教形式主義，但祂要的不是形式，不是虛偽。

高舉以神為本是崇高，於神學上沒有錯，只是教會同樣要走入人群，關注社會，表達對人的重視，表達對社會不公不義的憤慨，表達制度暴力對人的傷害也是教會的責任。

所以神不是要一個宗教色彩濃厚的世界，不是滿口感恩，聖詩隨街都聽到就可以，而是一個滿有愛和公義的世界，因為祂本是愛和公義。如同齊克果身處的丹麥，所有人一出生都是基督徒，結果這樣的世界，大家只是基督徒，但不懂什麼叫做一個基督徒。

今天的香港，大家都說傳福音好困難，原因福音不是單跟人說：「耶穌愛你」一千次，或是念完一次完整福音四律，他就會相信，而是你要回應時代，行出公義、好行為，人才會在你身上看見某一些不同的特質，是與這個世界不同。

當教會脫離群眾，如離地萬丈，祂不介意代表自己榮耀主權的聖殿被毀，以此告訴人，什麼才是信仰，而香港的教會呢？


#基督教 #信仰 #虛偽

罗马竞技场
来到这里需要通过安检，买了三天罗马pass可以免费进来加快速通道，一张38欧元，可儿童免费。32度outdoor, no jokes,记得买fast lane ticket. 进来可花费五元买audio guide耳机带着听导览大约一小时。我们没租因为自备资料充裕、太热小孩没耐心听一小时。
夏天来，最热是午餐后1-6点，需要大量的水、小型电风扇、帽子、太阳眼镜保护眼睛、防嗮油每两小时涂一次。
小孩说闻到血的味道，我觉得进来的时候是四点钟就突然觉得不热了，阴冷。来之前看了很多youtube and the movie ‘gladiator ‘心里建设很多预感。
2000年前罗马鼎盛，凶战的勇士占领了很多国土，耶稣也是这时期在宣教。
人斗人，人斗兽，在那个年代竟然被当成娱乐现场节目在看，死了一万生命，值得探索以前人的心理素质。
墙壁很多坑洞，以前是用来钉大铁条，把建筑连在一起不受地震等影响倒塌，还有很多石雕要钉在墙上。
女儿指着一面墙说这是现代在修护的，很远看不出她怎么发现的。有一点色差。
古罗马 凶巴巴的历史
#florencetravel #跟秀丽去旅行 #rome

以下资料来自维基百科
罗马斗兽场或体育馆（/kɒləsiːəm/ kol-ə-SEE-əm），也被称为弗拉维安圆形剧场（拉丁文：Amphitheatrum Flavium;意大利语：Anfiteatro Flavio [aŋfiteaːtroflaːvjo]或Colosseo [kolossɛːo]），是一个椭圆形的圆形剧场。 意大利罗马市中心。 由石灰华，凝灰岩和砖面混凝土构成，[1]它是有史以来建造的最大的圆形剧场。

斗兽场位于罗马广场的东边。 公元72年，在维斯帕西安皇帝的统治下开始建造[2]，并在公元80年完成了他的继承人和继承人提图斯。[3] 在Domitian统治期间进行了进一步的修改（81-96）。[4] 这三位皇帝被称为弗拉维安王朝，圆形剧场以拉丁文命名，与其姓氏（Flavius）有关。

据估计，斗兽场可以容纳50,000到80,000名观众，[5] [6]平均观众约为65,000; [7] [8]它被用于角斗比赛和公共场合，如模拟海战（ 只有很短的时间，因为很快就会充满了支持其他活动的机器人，动物狩猎，处决，着名战斗的重演以及基于古典神话的戏剧。 该建筑在中世纪早期不再用于娱乐。 它后来被重新用于住房，工作坊，宗教秩序宿舍，堡垒，采石场和基督教圣地等用途。

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Assassin's Creed Origins ไทย Part 24 ข้าคือผู้เร้นกาย The Hidden One


Assassin's Creed Origins is an action-adventure video game developed by Ubisoft Montreal and published by Ubisoft. It will be the tenth major installment in the Assassin's Creed series and the successor to 2015's Assassin's Creed Syndicate. It is scheduled to be released worldwide for Microsoft Windows, PlayStation 4, and Xbox One X. The game is set in Ancient Egypt during the Ptolemaic period and recounts the secret fictional history of real-world events. The story explores the origins of the centuries-long conflict between the Brotherhood of Assassins, who fight for peace by promoting liberty and The Order of the Ancients—forerunners to the Templar Order—who desire peace through the forceful imposition of order.


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Assassin's Creed Origins ไทย Part 18 จุดกำเนิดภราดรนักฆ่า

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Lucius Septimius, Aya, Pharaoh, Ptolemy, Apollodorus, Alexandria, Siwa, Orb, Flavius, The Vault, Libue, Kyrenaika, Praxila, Nenet, Balagrae, Kade