【官方公告🇹🇼🇭🇰】「傳承？建構？想像？粵語文學在香港」會議

據近年學界所悉，廣東的說唱傳統最遲在17世紀衍生了出版事業，「粵語」由口述傳統演化為書寫傳統。作為起源自南中國的重要語言，21世紀以粵語為母語者在全球約有一億二千萬人。不論是歷史學者慣見的包括畫報、粵謳、粵劇、粵語小說、教科書、翻譯文本（如1862年丕思業（Charles F. Preston，？–？）粵譯的福音書），還是近年社會關心的粵語歌詞、詩、散文、小說等等，都可以看到粵語書寫傳統延綿不絕的生命力。在2010年代，由於香港社會環境與市民身份認同的變化，社會漸次浮現「粵語文學」的概念，但我們對它的敘述卻正面對種種艱難。「香港文學」看似尚未決定收編、串連抑或拒斥「粵語文學」，而自「粵語文學」的概念成為香港的社會議題以來，「粵語文學」、「香港文學」的定義、由來與其知識系統的建置，均不斷形成各式論戰。

無庸諱言，「粵語文學」概念成為潮流與2010年代以來香港的「本土化」思考有密切關係，但早見於17世紀的「粵語書寫」卻反映「粵語文學」有其非政治化的由來。究竟今天香港的「粵語文學」是對嶺南「粵語書寫」的傳承、20世紀中末葉以來「香港文學」建構出來的分枝、抑或是2010年代創作者想像與努力的成果？是次研討會旨於探討「粵語文學」及「香港文學」的定義及其知識範疇的邊界，邀請粵語文學的創作者與研究者共同分享他們對「粵語文學」的觀點。

會議日期及時間：2021年10月1日（五）19：00–21：00
會議地點：網上視訊進行
主辦單位：國立中山大學臺港國際研究中心
公眾名額：250人
公眾報名網址：一律採線上報名
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfQxGGFt53AsYDXAm04YWQiSQHy8Yr_d5lzBB08Png9TTSDfQ/viewform
（QR Code of Google Form）
公眾報名期限：即日起至2021年10月1日（五）17：00止。
洽詢電郵：[email protected]

發表人：
李薇婷，香港中文大學中國語言及文學系博士
邢影，《伊索傳·驢仔》譯者
洛琳，文學評論人
梁柏堅，填詞人
鄧小樺，香港文學生活館
關煜星，《迴響》
（按筆劃排序）

主持人：
孔德維，臺港國際研究中心研究員

隨著近年香港「守護廣東話」的聲浪愈來愈高，社會亦浮現「粵語文學」之概念。到底什麼為之「粵語文學」？以母語書寫又有什麼文化和時代意義？

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傳承？建構？想像？粵語文學在香港
Inheritance, Construction, or Imagination? Cantonese Literature in Hong Kong

據近年學界所悉，廣東的說唱傳統最遲在17世紀衍生了出版事業，「粵語」由口述傳統演化為書寫傳統。作為起源自南中國的重要語言，21世紀以粵語為母語者在全球約有一億二千萬人。不論是歷史學者慣見的包括畫報、粵謳、粵劇、粵語小說、教科書、翻譯文本（如1862年丕思業（Charles F. Preston，？–？）粵譯的福音書），還是近年社會關心的粵語歌詞、詩、散文、小說等等，都可以看到粵語書寫傳統延綿不絕的生命力。在2010年代，由於香港社會環境與市民身份認同的變化，社會漸次浮現「粵語文學」的概念，但我們對它的敘述卻正面對種種艱難。「香港文學」看似尚未決定收編、串連抑或拒斥「粵語文學」，而自「粵語文學」的概念成為香港的社會議題以來，「粵語文學」、「香港文學」的定義、由來與其知識系統的建置，均不斷形成各式論戰。

無庸諱言，「粵語文學」概念成為潮流與2010年代以來香港的「本土化」思考有密切關係，但早見於17世紀的「粵語書寫」卻反映「粵語文學」有其非政治化的由來。究竟今天香港的「粵語文學」是對嶺南「粵語書寫」的傳承、20世紀中末葉以來「香港文學」建構出來的分枝、抑或是2010年代創作者想像與努力的成果？是次研討會旨於探討「粵語文學」及「香港文學」的定義及其知識範疇的邊界，邀請粵語文學的創作者與研究者共同分享他們對「粵語文學」的觀點。

日期及時間：2021年10月1日（五）19：00–21：00

地點：網上視訊進行

主辦單位：國立中山大學臺港國際研究中心

協辦單位：島聚讀書會 一八四一書店

公眾名額：250人

公眾報名網址：一律採線上報名
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfQxGGFt53AsYDXAm04YWQiSQHy8Yr_d5lzBB08Png9TTSDfQ/viewform
（QR Code of Google Form）

公眾報名期限：即日起至2021年10月1日（五）17：00止。

洽詢電郵：[email protected]

發表人：
李薇婷，香港中文大學中國語言及文學系博士
邢影，《伊索傳·驢仔》譯者
洛琳，文學評論人
梁柏堅，填詞人
鄧小樺，香港文學生活館
關煜星，《迴響》
（按筆劃排序）

主持人：
孔德維，臺港國際研究中心研究員

『座落於北門街上跨時代長輩-周益記』

新竹市是北台灣最古老的城市，以城隍廟為中心，周圍發展出特有的聚落文化，一直到現在，這些舊城區建築群依舊挺立在這，陪著一代代新竹人成長、茁壯。其中北門街上的「#周益記」，大家應該不陌生，獨特的建築外觀，在北門街上更顯得其與眾不同，這棟建築物見證著清末、日治到國民政府時代變化，從建築及室內的設計美學，可以看出中西文化交融，而這些建築美學，就是描述新竹市時代變遷最好的故事。

「中西融合，矗立新竹」
周益記老宅來由為可回朔至清道光年間（1820~1850年）從泉州來到新竹定居，於城隍廟附近經營茶泰號的周家，後1923年周清泉（1873~1909年）之妻李氏桔從娘家叔輩手中購入的安身大厝。直至1926年，李氏桔才帶著子周敏益（1906~1951年）正式入厝，並請書法家李逸樵為大厝門面落款提字，這便是周益記宅的由來。（資料來源註1）

從上述內容我們可以得知，這座建築物從清代開始，至日治時期正式入住，其中建築之巧思，值得我們細細品味，#傳統閩式紅磚 與 #巴洛克式建築互相映襯，在人來人往的北門街上更顯得獨出一徹，周益記在2013年指定為市定古蹟後，開始籌畫自力修復建築、文物，昨天我參加修復工程開工典禮，建築值得保留、歷史不能遺忘，整修後重新周益記大門的那一天，我非常期待。

「市定古蹟，修復作業」
周益記在2013年指定為市定古蹟後，從2013年到2020年陸續進行了文物、建築修復規劃、家族史的重建，以及文史工作者與老宅相關的歷史文化教育推廣，除了復原舊有的工作外，在未來，修復完工開放後，希望能成為竹塹老城區的客廳，循著先人的智慧，提供在地民眾、外縣市遊客，創新體驗的活動及內容。

昨天（6），周益記宣布修復工程即將開始，修復期間，周益記協會舉辦古蹟修復相關之教育推廣活動，讓更多關懷古蹟的朋友們能用不同的方式參與這個重要歷程，有興趣的朋友們歡迎點選以下報名連結，最後，我們一起期待古蹟修復完成的那一天，卸下施工圍籬、開啟大門與大家再見。

相關活動：
「歷史新樂碼動畫工作營-匠師的修行之路」
報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfUrEv_5e6hHVBDfAR8VS_QIc96arwCqruDU_yGdrmwnUorpA/viewform

「保存文物，再現歷史」
新竹市，也可稱為竹塹城，作為北台灣最古老的城市，市內古蹟群不可勝數，在 #林智堅市長 的帶領之下，重啟古蹟修建、整修讓他們以最接近原先樣貌，映入市民視角當中，包括 #新竹州廳（新竹市政府）、#臺灣菸酒公司新竹營業所（新竹專賣局）等，到近期的 #新竹高中市定古蹟劍道館（武道場）修復完工，看出了我們對歷史文化的重視，我曾經提案，請文資小組鑑定於 #新竹市警察局前崗哨亭的文化價值，藉由文資身份，予以保存、修復，這些都是描述城市歷史、文化過程的見證者。對比台中市，過去有「文化城」的雅號，但這兩年所做的文資破壞，令人惋惜，不管是 #天外天劇場、#大里首長宿舍 到 #神岡林淑景宅，乘載歷史文化的場域不在了，以後人們還會記得這段歷史嗎？

持續守護、修復新竹市的歷史故事、文化場域，古蹟建築群，我們會持續努力，讓這些故事，永遠流傳下去。

資料來源：
註一：周益記的身世與家族故事（周友達）
file:///Users/kobedai/Downloads/P46-64%E5%91%A8%E7%9B%8A%E8%A8%98%E7%9A%84%E8%BA%AB%E4%B8%96%E8%88%87%E5%AE%B6%E6%97%8F%E6%95%85%E4%BA%8B_%E5%91%A8%E5%8F%8B%E9%81%94%20(2).pdf
註二：周益記網站：https://bshu1926.com/about/
註三：文化部文化資產局https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20130909000001

相關新聞：
一、 https://opinion.udn.com/opinion/story/10124/3863365?from=udn-referralnews_ch1008artbottom
二、 https://opinion.udn.com/opinion/story/10124/3863499?from=udn-referralnews_ch1008artbottom

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