『開放預購』 臺灣 IWI 蒙恬 Civilization 拾時系列 鋼筆（西門紅樓）

拾時為「拾」取人類過去的文明「時」光之意

Civilization原意為文明，即是一種先進的社會與文化發展狀態，

而歷史就是人類進化所彙整而成的部小說，不斷積累智慧結晶所形成，

歷史中有許多高度文明所遺留下的遺跡或是傳說，

都是人類對解謎未知宇宙的嚮往亦或是對大自然的敬畏而逐步衍伸出來。

這些遺跡對人類文明發展具有象徵性的意義，

也意味著人類希望掌控未知的將來以及對於更強大的權力的追求與慾望。

而這每一段過往的文明巅峰與引人入勝的傳說，即是IWI Civilization拾時系列鋼筆的靈感來源，

使用象徵守護人類文明遺產的古蹟做為系列的象徵，

使用世界頂級鋼筆尖生產商PETER BOCK於德國生產的EF極細鋼筆尖

適合筆記，日記，繪圖，工程設計，中文與各國文字書寫等多種用途，

是一款讓喜愛書寫的人都能輕鬆擁有的私藏品。

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歡迎詢問＿

【新歌上架！！】

這是一首和 國立臺灣史前文化博物館 National Museum of Prehistory 及 蓋亞文化 出版的台灣史前奇幻冒險小說「風暴之子」擦出火花的歌曲－〈古老森林的後裔 Grandsons of Ancient Forest〉。
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歌曲以風暴之子的故事情節為發想，用聲音和旋律來打造人們對於這個失落卻無比珍貴的臺灣古文明一卑南文化的情感連結。在三千多年前的部落裡，人們追隨著古老的信仰，彼此相依的在這塊土地上生活著，而這片土地，我們稱呼為「台灣」，你是否也曾聆聽過這片山林，山林裡長眠於此的人們，正在與我們訴說這片土地的美麗故事，而這一切從來就不該被遺忘。
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＊ＮＥＷ ＳＯＮＧ ＲＥＬＥＡＳＥＤ＊
各大平台聆聽 Hear it at Digital Platform：https://snd.click/trt
ps. 部分國際平台因應年末假期會晚點曝光唷：Ｄ
Some platforms during the year-end holiday will postpone the release date 😀 More detailed song information is as follows!
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特別謝謝帶我們了解許多卑南文化的 葉長庚、宜婷、芸甯，難忘那天驅車前往台東參觀卑南文化的遺址、由你們帶領我們翻閱文獻、近距離觀看這些出土文物，聆聽背景文化與故事。卑南文化做為台灣重要的史前文化之一，能有這些轉譯的發想與執行，每個環節都令人興奮，期待越來越多人以新的目光聆聽這些土地蘊藏的美麗故事。

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【歌曲介紹】

Vali，是風的古語，也曾是一名少年與一頭雲豹的名字。狂風暴雨中，一條獨木舟劇烈起伏，卻始終不曾沉沒。船上什麼都沒有，只有一個昏迷的小孩—瓦利。這個在風暴中存活的奇蹟男孩，在踏上海境的土地後，將以風為名，在異族部落裡蛻變重生，開啟屬於他的遠古冒險長征......。
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歌曲內少年歌唱著一段部落長老們流傳的古老旋律，旋律裡唱述著：
Dee ie enssaa dnaaya（半月下的太陽之子）
Ii issee ento ui（靈魂永駐幻化成樹）
Kii inssee essaa libaya（聽，森林的細語唏囌）
io si kenna（唱述大地的美麗故事）
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而歌曲開端則訴說：
Mriya dehita
iude taka emu
Ameyín sáiya
（所有神話的背後都源於一段真實故事）
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主要演奏樂器為Lira de la estela de Luna，是由伊比利半島Luna（月亮）小鎮出土的一座石碑上圖案所復刻出的樂器，中文譯為月亮里拉琴（或稱塔特西里拉琴），該石碑目前存放於西班牙當地Zaragoza博物館，年代距今三千年左右，恰好與卑南文化時期有所重疊。歌曲中點綴著多種原始的傳統樂器，像是以羊趾甲製作而成的 Chajchas、早期以木頭製成的笛子 Quena、會發出下雨聲音的Palo de Lluvia 求雨棒、以種子製成的 Güiro de calabaza seca、跳舞專用的腳鈴 Pad Ghungroo、羊皮手鼓Frame Drum等等，期許用更開闊的聲響，編織出人們對於卑南文化的無限想像。

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【Information about Grandsons of Ancient Forest - Vali Original Soundtrack】

Vali is Taiwan’s first fantasy-adventure novel set in prehistoric times (more precisely, about 3,000 years ago). It is based on the Peinan culture.
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• Plot: The word “vali” means “wind” in an ancient language of Taiwan, and it is also the name of the boy and clouded leopard in the story. During a fierce storm, a canoe is violently tossed about on the water, staying afloat in spite of the tempest. All that is in the canoe is an unconscious boy, whose survival is a miracle and who will later be named after the wind—“Vali.” He ends up living with a tribe that is not his own, transforming, experiencing rebirth, and embarking on a long adventure…
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• About the song: The song, inspired by the plot of Vali, creates a musical and emotional link between listeners and a lost yet incomparably precious ancient civilization of Taiwan—the Peinan culture. Over 3,000 years ago, the inhabitants of a settlement on this island lived and depended on one another while following their religious beliefs. We call this island “Taiwan.” Have you ever listened carefully to its mountain forests and the people who sleep eternally in them? They are telling us the beautiful stories of Taiwan, stories that never should have been forgotten.
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In the song, the boy sings an ancient melody passed down by the village elders, which goes:
Dee ie enssaa dnaaya (Children of the sun, beneath a half moon.)
Ii issee ento ui (Their spirits live eternally in the form of trees.)
Kii inssee essaa libaya (Hear the whispers of the forest,)
io si kenna (singing the beautiful stories of this land.)
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The beginning of the song goes:
Mriya dehita
iude taka emu
Ameyín sáiya
(All myths are based on true stories.)
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The main instrument is Lira de la estela de Luna(Lyre of Luna). It is the recreation of one of the oldest string instruments of the Iberian Peninsula. It was created based on an engraving representing a string instrument similar to an ancient Mediterranean lyre. This engraving is on an anthropomorphic funeral stele dating back three thousand years that was found in the town of Luna (Zaragoza) in 1975. The characteristics of the engraving are very similar to the style of the Tartessian period (10 to 6 B.C.).
Besides, this song is dotted with a variety of original traditional musical instruments, like Chajchas, Quena, Palo de Lluvia, Güiro de calabaza seca, Pad Ghungroo, Frame Drum, etc.

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小說《風暴之子》作者：奇幻作家 葛葉
封面繪師：Nofi
國立臺灣史前文化博物館授權

Yerko Fuenzalida Lorca

之前在研究抗戰歷史的南京保衛戰，其中在南京城牆的攻防戰環節，讓我觸類旁通的想到一段明清之間的歷史。
(是的，本篇文章不是要提抗戰，大家可以見識到我閱讀資料時，常常莫名其妙地跑偏，去想一些不符主題的念頭。)

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萬里長城萬里長，作為中國史上規模最浩大的防禦工事，現今的長城是在明代修建，最初是防禦蒙古人，到了晚期則是防禦滿州人入侵。

其實當國家開始高度仰賴長城的時候，通常也代表國力或軍力的嚴重下滑，否則當國家足夠強大時，往往會採用進攻的態勢，因為攻擊方往往佔據主動地位。
比如：明成祖曾五度出兵漠北討伐蒙古，姑且不論戰果如何，起碼戰場是在敵方土地進行，這樣的積極進攻更能為帝國疆域贏得重要的國防緩衝空間。
又比如：明末對滿洲人的戰事，一開始明朝也是採取主動進攻的策略，其中最有名的，是明神宗時期的薩爾滸戰役。
該場戰役，明朝出動10多萬兵馬，還徵召朝鮮國部隊夾擊滿洲人的根據地─赫圖阿拉，而此時的滿洲人兵力大約只在5~6萬之間。
雖然人數及資源上占絕對優勢，但此時明朝軍隊的素質已經非常的渣。
首先，軍隊很多器械出紕漏，根本無法應付作戰。當時出兵前，要舉辦典禮並斬殺一頭牛做為誓師，本來應該一刀下去、牛頭落地、將士歡呼、帥氣出征，但結果卻是：一刀下去、刀鈍卡肉、牛隻哀號、將士騷動、軍心渙散，最後在揮砍三刀後，這才把牛頭砍下。連誓師典禮的器材都可以出狀況，那個部隊裝備妥善率也就不難想像了。
再來，明朝到了晚期，本來世代承襲軍職的衛所兵很多都落跑了(這也不難想像，試問各位爺們，哪位想當兵一輩子？)，沒落跑的通常也在經營副業討生活，因此軍隊人員素質極差。所以薩爾滸大戰開打前夕，明朝將領劉鋌視察出征的部隊，結果回來就跟主帥反應：「這票人根本不行呀！請朝廷准我帶自己的私人部隊出征吧。」(劉鋌的私人部隊，是為車兵，善用木頭車的部隊，這木頭車可以作為活動的堡壘去抵禦敵善用木頭車的部隊，這木頭車可以作為活動的堡壘去抵禦敵方騎兵攻勢，而且內部還藏有弓弩或火器進行攻擊，真乃當時的高科技部隊。)結果跟劉鋌關係不好的主帥硬是不同意，最終導致劉鋌命喪戰場。

歷經多場敗仗，明朝後來找到一個抵禦滿洲人的方法，那就是「守堅城」。
由於滿洲人最初的科技水平不高，打野戰雖猛，但沒有良好的攻城武器，所以明朝建築許多要塞城市，當滿洲人進攻時，先用厚實的城牆擋住攻勢，再利用大炮及火器發動反擊。這個戰術的極致，是袁崇煥對決努爾哈赤的寧遠之戰，此戰明朝以絕對劣勢兵力硬扛住敵軍猛攻
，還發炮打傷努爾哈赤。

故事說到此處，相信會有些朋友覺得：「既然守堅城這麼有效，那滿洲人不就沒戲唱了？」這時我想請大家回想我前面所說的：「進攻方
往往佔據主動地位。」
城牆雖然堅固，但它不能移動，就算盡可能的延伸，當戰線拉得過長，就代表防守方必須徵召大量兵力才能平均分配至防線，這不但形成極大的資源消耗，還造成兵力不集中，很容易被進攻方集中一點突破。
像是努爾哈赤的兒子皇太極，他也曾經強碰過一次寧遠城，在失敗過後，他決定：「以後不走寧遠了！我繞路從山西突破長城的薄弱之處！」這個繞路戰略後來證明極其成功，滿州後來不適就從山西打入，之後深入河北、山東各地掠奪，使寧遠城的防線形同虛設。
這時，相信會有人想：「那明朝繼續在山西設置要塞都市就好啦！」
請大家記得我前面所提：這會消耗大量資源。事實上有人主張明朝滅亡的主要原因之一，就是廣修要塞城市的戰略。因為要塞都市實在太花錢，導致要花掉明朝9/10的稅收，於是政府只好拼命加稅，這逼使許多窮困百姓投入造反的行列，最終明朝就死在被逼返的流寇手中。

想到此處，我突然覺得這陷入一個矛盾。
建堅城可以獲得戰術上的優勢，但卻是戰略上的被動以及經濟上的負擔。
不建堅城，明朝當時不具備大規模野戰能力，雖然看似省錢及主動，可前線注定打敗仗。
那如果你是當時的明朝皇帝，你到底要建或不建呢？

(當然，還有一個一勞永逸的方案可以解決困境，那就是講和。部過那就是另一個故事了......)

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以上想法，之所以有機會和大家分享，還是因為出版社提供的贈書活動。

除了長城，世界各地都有各自的城牆故事以及其中意義，我個人是馬上就被吸引，如果有同樣興趣的朋友，只要完成以下動作：

1.
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在底下留言告訴我：「你對哪一座城市(或是要塞、防禦工事)，有特別的印象」(如果願意，也可以跟我分享原因喔，可以讓我們有彼此交流的機會。)

就有機會把《城牆：從萬里長城到柏林圍牆，一部血與磚打造的人類文明史》當作獎品帶回家。
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#想見你
#每日一歌
#泡麵好聲音

不知道大家最近有沒有一起「想見你」啊?
麵麵我看完真是非常有感
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想見你 想見你 想見你
詞曲：八三夭 阿璞

當愛情遺落成遺跡
When love becomes relics,
用象形刻劃成回憶
write memories with pictogram,
想念幾個世紀
how many centuries of yearnings,
才是刻骨銘心？
could be worthy of the eternal love stories?

若能回到冰河時期
If we go back to ice age,
多想把你抱緊處理
I would hold you tightly.
你的笑多療癒
Your smile is the cure,
讓人生也甦醒
bring me back to life.

失去 你的風景 像座廢墟
Landscape without you becomes debris,
像失落文明
like a long lost civilization.
能否 一場奇蹟 一線生機
Is there a chance to witness the miracle,
能不能 有再一次 相遇
that I can see you again?

想見你 只想見你 未來過去
Missing you, desire to see you, from past to future,
我只想見你
I want to see you once more.
穿越了 千個萬個 時間線裡
Crossing thousands of timelines,
人海裡相依
Stay closely among crowds.
用盡了 邏輯心機 推理愛情
Exhaust all my abilities of logic thinking,
最難解的謎
to deduce the hardest mystery of love.
會不會 妳也 和我一樣
Maybe you are the same,
在等待一句 我願意
waiting for three magic words "Yes, I do".

任時光更迭了四季
Time pass by and seasons change,
任宇宙物換或星移
Stars transformed within interstellar,
永遠不退流行
What never go out-of-fashioned
是青澀的真心
Is the purest heart.

未來 先進科技 無法模擬
What future high-tech unable to simulate,
你擁抱暖意
is the temperature of your hug
如果 另個時空 另個身體
If we travel to another dimension with another avatar
能不能 換另一種 結局
can we change the ending?

想見你 只想見你 未來過去
Missing you, desire to see you, from past to future,
我只想見你
I only want to see you.
穿越了 千個萬個 時間線裡
Crossing thousands of timelines,
人海裡相依
Stay closely among crowds.
用盡了 邏輯心機 推理愛情
Exhaust all my abilities of logics
最難解的謎
to deduce the hardest mystery of love.
會不會 妳也 和我一樣
Maybe you are the same,
在等待一句 我願意
waiting for three magic words "Yes, I do"

想見你 每個朝夕
I want to see you day and night,
想見你 每個表情
I want to see all the facial expressions of you,
想穿越 每個平行
I want to go across every cross-universe,
在未來 和過去 緊緊相依
to stay with you in the past and future.
想follow 每則IG
I want to follow every IG,
不錯過 你的蹤跡
Never lose your trace.
會不會 你也一樣
Maybe you are the same,
等待著那句 我願意
waiting for the three magic words "Yes, I do".

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Please watch: "港澳不學拼音也能學中文!!?? 【麵Talk】/ 泡麵"
https://www.youtube.com/watch?v=C3koV...
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■ 新 Game 報到
→ 1.《窟窿騎士：絲綢之歌》
→ 2.《噬神者 3》中文版
→ 3.《魔物獵人 世界 × 巫師 3：狂獵 》
→ 4.《刀塔自走棋》
→ 5.《JUMP FORCE》
→ 6.《文明帝國 6 風雲際會 Civilization VI: Gathering Storm》
→ 7.《波西亞時光》
→ 8.《末日之戰 World War Z》

■ 特別企劃
【私心瘋】《Apex 英雄》

本集主題：「當文明成為高牆：為什麼生活在進步的社會卻不快樂？
」新書介紹（2018年再版）
　　
專訪： 文魯彬（本書推薦人）
　　
內容簡介：
美國透納小說獎得主 丹尼爾•昆恩 鉅著
全球已出版英文、韓文、克羅埃西亞文、繁體中文獲Amazon.com««««評鑑
　　
　　作者丹尼爾•昆恩於1991年以《大猩猩對話錄》(Ishemal)獲小說納透獎，其嶄新的生態觀、世界觀和對人類文明的顛覆解讀，引起了美國社會極大的回響和省思，因此有人形容他是「當今世紀最偉大而且最有洞見的思想家」。
　　
　　丹尼爾以絕妙驚人的說服力、清晰睿智的論證，探討如何避開文明中毫無意義的競爭，同時找出更令人滿意的方式過生活。字字珠璣、言簡意賅的見解，讀來令人冷汗直冒卻又無法罷手，像是：
　　
●追求競爭、成長、發展的文明價值觀牢不可破，許多人無法享受也無從選擇，造成暴力、自殺、濫用藥物等問題層出不窮。
　　
●文明讓人們不斷誇耀權力、財富與消費，但世界無法承受這樣無限發展；若大家都這麼做，種族國際衝突、生態滅絕就會發生。
　　
●若發生問題，文明社會體制習慣用進步規劃試圖解決，卻讓更多人產生被剝奪的焦慮。
　　
●現代文明的舊思維無法跨越以上的危機與困境；放下迷戀，人們可以選擇自己滿意的生活型態，而不需要在意是不是先進的模式。
　　
　　以上種種，如果現代文明是最好的生活方式，為何不安、痛苦又無從選擇；自殺、嗑藥、暴力等社會問題層出不窮？丹尼爾認為，可以考慮以類似部落的「共生」方式，超越這一個文明，建構下一個文明？或大家再共同去演化或探索一個真得適合人生存的文明！
　　　　　　　
作者簡介：丹尼爾‧昆恩（Daniel Quinn）
•1935年生於美國內布拉斯加州。
　　　
•早期在芝加哥經營出版事業，1975年結束後成為自由作家，一直蟄伏寫作。
　　　
•1991年以《大猩猩對話錄》(Ishemal)獲小說納透獎、聲名鵲起之後，其嶄新的生態觀、世界觀和對人類文明的顛覆解讀，引起了美國社會極大的回響和省思，因此有人形容他是「當今世紀最偉大而且最有洞見的思想家」。
　　　
•繼《大猩猩對話錄》之後，陸續出版《B的故事》(The Story of B)、《生命之火》(Providence)、《探索下一個文明》（Beyond Civilization）、《My Ishemal》等大作。