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今～～～天的公式是：
🥝There isn't much＋不可數名詞to＋原形動詞。
沒什麼……可以……了。

🍎 A: Hurry up! There isn't much time to waste. 快點快點！沒什麼時間可以浪費了。
B: I KNOW I KNOW! STOP RUSHING ME! 我知道我知道！！不要催我！！😭😭🤯🤯

🍎There isn't much variety to choose from. 沒什麼種類可以選擇。

🍎A: Have you been sleeping the whole day? 你是整天都在睡嗎？😑
B: Well, there isn't much else to do. 阿我就沒啥其他事可以做啊🤷🏽‍♀️

來一句一句學
之後你就可以把他們都串連起來 講成一段話囉！

Can’t help+V-ing 和 can’t help but+V 除了忍不住也有不得不、只好的意思
類似的句型還有
☑️can’t choose but + V
☑️have nothing to do but + V

#倉庫的女人claire #文法 #英文 #句型 #單字 #片語 #動名詞 #忍不住的英文 #不得不的英文 #英文檢定

｜Ze and Zir｜
　
今年受邀參與韓國 Asia Culture Center 的展覽《Solidarity as Spore》，主題為各種形式的愛（Love: in all its forms and inclusivity) 。2019年，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，同一年，Ze 與 Zir 在 2019 年正式收錄於牛津英語辭典，將特指單一性別的 He or she 取代成中性的代名詞。作品也類比成華文的「也」，取下「他」或者「她」的性別部首符號，作為這次創作的核心理念。
　
-
二元社會性別是所有性別問題的根源，當人們選擇成為伴侶、選擇衣著、選擇以一種特定形象生活時，捨棄掉性別的標籤就可以超脫目前所有的問題，我們不需要透過刻板印象來建立自我價值，自己可以隨意建立個人識別象徵而不需要參考模範，滿足任何有限的想像空間。
　
-
作品呈現三幅動態視覺系列稿，同時在垂直並排的三面螢幕重複播放，它們各自擁有不同的主題。打破性別刻板印象，沒有男孩應該要做什麼，女孩應該要做什麼，呈現更自由的性別氣質與性向。女人不用一定要穿高跟鞋，男人也可以喜歡化妝。
　
-
最後，一個彩色的玻璃球穿梭在各個畫面中，打破界線劃破三個螢幕的彩色玻璃球，劃破時間與空間。
　
｜Sydney Sie / Zen Yun Zon,
｜Ze and Zir, 2020. Three-channel
｜video, color, silent, 2 min.
｜Commissioned by Asia Culture
｜Center; courtesy of the artist.
｜Special Thanks: 親愛的 Aaron Nieh (✾♛‿♛) 聶永真 Aaron Nieh / Elise Chen
　
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If there were no genders, it should not cause any troubles to say “ze has loved cars since childhood”, “ze dreams to become a ballet dancer”, or “ze loves zir deeply and wants to spend zir life with zir”.
　
Gender binary is the source of all gender troubles. If people could choose to become partners, how to dress and how to present themselves in life without gender labels, then we no longer need to establish self-value by conforming to gender stereotypes. An individual could build a personal image freely without referring to gender roles and instead according to their unlimited imagination.
　
Taiwan became the first country in Asia to legalize same-sex marriage in 2019. In the same year, the Oxford English Dictionary update included gender-neutral third-person pronouns Ze and Zir. With a similar spirit, we experiment with removing the radicals of Chinese characters “他(he)”/“她(she)”, reinventing the character “也” as the potential gender-neutral pronoun and using it as the core concept of this creative project.
　
The work consists of three moving posters, which will be displayed in loop on three aligned, vertical screens, each with a different theme. We incorporate elements of gender stereotypes in these images while seeking to break the traditional gender framework through a visual dynamic, as well as to discover more freedom in gender expression. There is no “should”; women don’t need to wear heels and men can enjoy putting on makeup.
　
Lastly, a colorful glass ball travels through the images on the screens, metaphorically crossing the boundaries of time and space.
　
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● Solidarity as Spore
● Dates: May 14–October 25, 2020 (opening May 13)
● Venue: Asia Culture Center (https://new.acc.go.kr), Gwangju, South Korea
● Organized by: Asia Culture Institute (​http://aci-k.kr​) and Asia Culture Canter
● Artistic director: Kim Sung Won
● Contributing curators: Bojana Piškur, Vali Mahlouji, Museo de la Solidaridad
Salvador Allende, Sulki and Min, Goto Tetsuya, Kim Seong Hee, and Seo Dongjin
● Overarching theme: history of Non-Aligned Movement and its relevance to the
contemporary artistic practice in Asia
　
Section Participants
● Bae Minkee (Seoul, South Korea)
● Gideon Jamie (Singapore)
● So Hashizume (Tokyo, Japan)
● Saki Ho (Hong Kong, China)
● Hong Eunjoo (Seoul, South Korea)
● Sueh Li (Kuala Lumpur, Malaysia)
● Scarlett Xin Meng (Shanghai, China)
● Rikako Nagashima (Tokyo, Japan)
● Nguyen Giang (Ho Chi Minh City, Vietnam)
● Januar Rianto (Jakarta, Indonesia)
● Shin In-ah (Seoul, South Korea)
● Sydney Sie and Zen Yun Zon (Taipei, Taiwan)
● Yui Takada (Tokyo, Japan)

算了算我的年紀也不小了，隨著人生每個時期的過程，總會有在每個時期會出現的名詞，比如說青少年叛逆時期，考試升學壓力時期，當兵兵變等等，這些名詞因為隨著你自己本身的經歷，你大概也知道這些名詞代表的意義是什麼。

然而有個名詞我在今天為止都還不確認我是否知道他真正的含義，也就是所謂的「中年危機」。

當然我大概可以從過去各種報章雜誌或者某些電影上面聽到這個名詞，猜測它大概的含義，但是我無法真正理解到底他們真正感受到的危機是什麼具體的情形。

於是我稍微Google了一下查了一個簡短的定義：「該詞也被稱之為『灰色中年』，原本的意思是高發在39～50歲，在40～65歲之間的男性身上，是指這個人生階段可能經歷的事業、健康、家庭婚姻等各種關卡和危機，還被稱為『男人四十綜合徵』」

我才理解，我的人生經歷還真的沒有感受到這種情境，也許因為我還沒到40吧。

然而這並不代表我沒有陷入經濟危機過，不代表我沒有陷入職涯選擇的困境過，不代表我沒有陷入人生抉擇的困境過，我的人生也有很長一段時間是很「喪」得過，但無論如何，我並沒有感受到這種因為自己年紀到了，然後被卡在某一個現實中的中年危機(剛好當時年紀還沒到吧)。

我想最大的一個原因是，我在年輕的時候就主動捨棄過多的穩定與過多的秩序，然後常態性地把自己的打入混亂中，常態性地讓自己經歷這些焦慮，常態性地讓自己經歷各種變化，也造就我面對的煩惱沒辦法讓我有機會去面對中年危機的煩惱。

在紅藥丸覺醒的世界裡面，我們看似討論了許多女人擇偶的天性，看似分析了許多兩性動態的真實，然而這都是屬於診斷的部分，然而在理解這些真實之後你要開什麼樣的處方給自己，又是另外一件事情了。我認為這主要的處方並不是要讓你多快可以把到正妹，或是讓你可以把到多少數量的妹，因為這部分最專精的其實是PUA的範疇，並不是紅藥丸覺醒的首要目標。

說到底，紅藥丸覺醒的真正處方，是在於你如何可以掌控自己的人生，而最直接最有效率要面對的就是商人屬性的提升，而這不單單只是在談論你銀行帳戶存款的當下金額而已，而是你如何讓自己的生活型態可以擁有最大財務與時間的掌控權，你有多少能力可以選擇你真正熱愛的事情，你有多少彈性可以選擇你人要在哪裡，而這所有的一切的平衡造就出你想要打造出來的生活型態。

而這就是紅藥丸覺醒世界裡頭所謂的商人屬性。

這也是為什麼我在紅藥丸覺醒世界所遇到的夥伴們，沒有人會在聊所謂的中年危機這個名詞，因為我們無法理解在這條路上為什麼會遇到所謂的中年危機。

然而，這看似一片美好，但當你選擇這條道路時，你將會遇到其他人不會遇到的困境，而且這些困境不單單只是實質上的困境，不單單只是財務上的困境，你還會面對許多隱形無法捉摸的困境，而這些隱性的困境才是你要面對最大的挑戰。

本次的直播，我就會來跟你聊聊，當你想要點商人屬性，當你想要拿回人生的掌控權，你將要面對的是什麼樣的世界。

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在人類的任何社會群體裡面，男人之間有某種價值體系與階級存在，有人天生就傾向是領導者，有人擅長輔佐別人，也有人則很擅長乖乖做自己的事情當個安份守己的人。

紅藥丸覺醒的世界經常用到Alpha與Beta這兩個名詞來解釋兩性動態抽象的概念，然而社會性價值階級裡面談了更多社會上男人間階級常見的模式，這其中有5-6種角色，你可以在各種組織，公司裡看到這些角色模式的存在。

了解這些模式會有助於你在任何團體裡面可以偵測出眼前的人是什麼樣的角色，讓你可以有更多判斷力怎麼與對方進退應對的互動。

本次直播我就會來聊聊這所謂男人的社會性價值階級 (The Socio-Sexual Hierarchy)

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Red Pill, PUA, MGTOW, MRA, Incel 這些名詞總是在直播中飛來飛去卻又不知道到底是什麼玩意兒？

本次直播我和奧客要來幫大家科普一下紅藥丸覺醒世界觀裡各種派系產生的演進歷史。到底這些族群是怎麼發展出來的，中間又有哪些派系，之間互相合作與鬥爭又是什麼？

雞排奶茶準備好，或是雞胸肉乳清蛋白準備好，今晚來聽我們講古到底什麼是男人場域(Manosphere)。
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