雖然這篇chaucer font鄉民發文沒有被收入到精華區：在chaucer font這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 chaucer產品中有10篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅一本好小說的誕生（拿起筆就能寫），也在其Facebook貼文中提到， 【不是鬼月也要講鬼故事的鬼故事接龍】兩百年前的《玫瑰之夜》 小時候，每週六晚間十點，我們全家都會守在電視機前準時收看《玫瑰之夜》的鬼話連篇，每每一張靈異照片或者恐怖的鬼故事（ex:魚肉好吃嗎），就會嚇得我們抖如篩糠，差點沒閃尿去呢～ 不過現在隨著年紀增長，其實關於鬼故事的選取，就更多元了，例如說...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅The Story เรื่องเล่า เล่าเรื่อง，也在其Youtube影片中提到，ถ้าคุณชอบคลิปนี้ก็อย่าลืมกดไลค์กดแชร์และกดติดตามแล้วกดกระดิ่งแจ้งเตือน ? กันด้วยนะครับ ติดตาม Facebook คลิก ► https://www.facebook.com/TheStory9 ดูค...
「chaucer」的推薦目錄
- 關於chaucer 在 Kenneth Lau Instagram 的最讚貼文
- 關於chaucer 在 致電影 | 深紅 ? Instagram 的最讚貼文
- 關於chaucer 在 Nura • Ahmad Instagram 的最佳解答
- 關於chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最佳解答
- 關於chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最讚貼文
- 關於chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最佳解答
- 關於chaucer 在 The Story เรื่องเล่า เล่าเรื่อง Youtube 的最佳貼文
chaucer 在 Kenneth Lau Instagram 的最讚貼文
2020-05-03 17:47:54
/ 英文裡面好多俚語都同數字相關，如果大家唔識點解，就會導致好多誤解。 . Kenneth 教教大家： . 🔴 At sixes and sevens 源於英國詩人 Geoffery Chaucer所寫的《坎特伯雷故事》“The Canterbury Tales”，當中有一種複雜骰子遊戲 Hazar...
chaucer 在 致電影 | 深紅 ? Instagram 的最讚貼文
2020-04-28 23:39:03
📝致，生命中的美好意外 ⠀ 以古希臘劇場的劇本模式為開頭，請來Samuel Jackson當作敘事者來揭開一連串的序幕。有別於一般電影的敘事線，《生命中的美好意外》則是運用了框架敘事(Frame Narrative)的手法來將故事鑲嵌在故事當中，一層一層地褪去每個人的生命旅程。其實這種手法並不是首例...
chaucer 在 Nura • Ahmad Instagram 的最佳解答
2020-05-03 18:23:33
Patience is a conquering virtue. Geoffrey Chaucer • Sometimes good things happen when you are patient! People who loves journaling would understand th...
-
chaucer 在 The Story เรื่องเล่า เล่าเรื่อง Youtube 的最佳貼文
2020-09-04 20:23:03ถ้าคุณชอบคลิปนี้ก็อย่าลืมกดไลค์กดแชร์และกดติดตามแล้วกดกระดิ่งแจ้งเตือน ? กันด้วยนะครับ
ติดตาม Facebook คลิก ► https://www.facebook.com/TheStory9
ดูคลิป The Story ทั้งหมด คลิก ► https://www.youtube.com/playlist?list=PLFC7PXzO-8rx6zLyjRj2QdM3bD5XtphcX![post-title]()
chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最佳解答
【不是鬼月也要講鬼故事的鬼故事接龍】兩百年前的《玫瑰之夜》
小時候，每週六晚間十點，我們全家都會守在電視機前準時收看《玫瑰之夜》的鬼話連篇，每每一張靈異照片或者恐怖的鬼故事（ex:魚肉好吃嗎），就會嚇得我們抖如篩糠，差點沒閃尿去呢～
不過現在隨著年紀增長，其實關於鬼故事的選取，就更多元了，例如說《薩拉戈薩手稿》和《沉睡兩百年的文豪與鬼故事》(Ghost Stories)就蠻有趣，不過無膽又硬要看的心情還是一樣的。
首先，揚．波托茨基 (Jan Potocki)《薩拉戈薩手稿》這套書說是鬼故事嘛…又不太像是鬼故事，但其實看來看去，還是有一點像鬼故事…
結構讀起來很像喬叟(Geoffrey Chaucer)的《坎特伯利故事集》(The Canterbury tales)，朝聖的鄉民來到一地，re了又re的故事接龍集。
不過其實本書的男主，是一名鮮肉軍官，前往部隊報到的中途，被卡關在一間比《倩女幽魂》中的蘭若寺更蘭若寺的客棧裡聽故事！
But人生就是這個but，不只古人書生大盜會在荒涼之地，一男繞二女，甚至美女成群的饗宴(X)吸精(O)，醒來時往往不是赤條條如嬰兒初生，就如被魔神仔拐迷，山林間迷走，然後到了很遠的地方去。
裡面的故事非常玄奇迷離，讓讀者有時實在是難以分辨，這究竟是青年小鮮肉偶遇神女；還是說魔王波旬派來誘惑佛陀的邪惡之女？
不過一男繞二女甚至以上，畢竟是吃太好了，而福禍相倚，所以主角醒來常常就是在掛有兩具屍體的行刑場上清醒，然後屁滾尿流。
故事就好像萬變不離其宗的，一變再變，但仍具有相似的SOP，且現實虛幻的迷離，人難逃奇境；大概也是如此，所以無怪乎據說作者因意識迷離，誤認自己是狼人（凹凹凹嗚）而飲彈自盡的悲劇。
另一本《沉睡兩百年的文豪與鬼故事》則是萊斯利·克林格(Leslie S. Klinger)&麗莎·莫頓(Lisa Morton)合力編纂18位文學大師的鬼故事。
有趣的是，如果遮蔽這本書的標題封面，先讀內容的話，大概就是兩百年前，不是鬼月但還是要說鬼故事的鬼故事大賽的接龍文吧。
不過那個年代沒有像《玫瑰之夜》鬼話連篇有靈異照片輔佐叫人毛骨悚然的故事，而且還可以民俗專家與科學研究者雙分進行論戰。
流行年代事物詭計的那個時候，也就是兩百年前，有的大概就只有「如栩如生，如見其人」的肖像畫和雕像等足以作為傳說的憑證。
還有類似《哈利波特》差點沒頭的尼克，也就是說死而不朽的魂靈飄飄，死了還要愛，愛了但還是死，能看見祂不知能不能算幸運？
於是這比通靈少女更通靈，比乩童警探更能起乩的鬼故事，騷靈或大法師的劇情，就這樣被彙整成《沉睡兩百年的文豪與鬼故事》。
同樣都是兩百年前玄而又玄的作品，一人獨力完成與文豪串結成篇的故事接龍形式，卻一樣帶給人們那個年代，外國版兼當地風土民情禁忌流傳的《玫瑰之夜》樂趣，分享給大家～
參考書目（附圖翻拍書封合成）
揚．波托茨基 (Jan Potocki)《薩拉戈薩手稿》（上下冊不分售。佚失兩百年文學傑作，權威完整定本傳奇再現，正式授權全球繁中版），臺北：麥田，2020。
萊斯利·克林格(Leslie S. Klinger)&麗莎·莫頓(Lisa Morton)《沉睡兩百年的文豪與鬼故事：愛倫坡、狄更斯、馬克吐溫等18位文學大師不為人知的作品》(Ghost Stories: Classic Tales of Horror and Suspense)，臺北：高寶，2020。
chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最讚貼文
【追星族必看！推理小說中，偶像團體要如何成軍】
「難以忘記初次見你，一雙迷人的眼睛～」不知道聽過庾澄慶〈情非得已〉的讀者，還記不記得那個年代，我們青春的共同回憶呢？
當年由道明寺/花澤類/西門/美作這《流星花園》的F4，還有超級富有…正義感的衫菜少女，一段愛與拳頭(?)的故事，風靡了全亞洲。
臺灣不僅由此掀起偶像劇熱潮，雨後春筍的改編製作也讓觀眾目不暇給，使得當時的製作人柴智屏，被冠有「偶像劇教母」的美名。
聽說剛開始時，經紀公司一度有出來澄清說，F4就是劇情中的一個設定而已，不用太認真看待～但後來終究敵不過廣大粉絲的熱情。
好玩的是，正如F4是"Flower 4"，代表四位如花…美貌的花樣男子，推理小說中其實也有偶像團體，而且有男有女更各具顏值與實力～
多數時候，故事中常會有一個特定地點、神秘儀式或關鍵事件/物件設定，來促成偶像團體成軍的契機；憑藉的，就是故事接龍的共創。
推理F5的話，有臺灣作家何敬堯/楊双子/陳又津/瀟湘神/盛浩偉接力的《華麗島軼聞：鍵》；還有臺港日三地，作家三津田信三/薛西斯/夜透紫/瀟湘神/陳浩基合作的《筷：怪談競演奇物語》。
一本以臺灣日治時期藝文界為背景，然後寫妖怪、百合、耽美BL、推理，和有一批牛肉(X)文學(O)很純的故事情節，讓臺灣30年代至戰後初，讀起來像在吃千層派，喀滋喀滋超有味道。
一本則是將生活日常的筷子，作為文化共通的橋樑和跨時空地域恐怖怪談的連結，寫作前提是建立在「和筷子有關的怪談/都市傳說」和「左手上有魚形痕跡的人」來共創。
不過如果讀者以為，所謂的Flower團體，必須數人以上才行，那可不一定～如果想的話，可以學學力宏雲迪的四手聯彈，效果也很美賣！
如作家陳浩基＆寵物先生以科技對人性的預測，特別是「犯罪的人會再犯嗎」的數據模擬，來探討人性本質與犯罪的《S.T.E.P.》。
另一個則是喜歡用親子力來爆棚的費策克與法醫麥可的《解剖》，有助於讀者對法律、正義與道德的思索，及同理受害家屬的功用。
這樣的寫法各有專擅又各異其趣，讀起來真的很好玩，不過其實呢，這類本來也就可以用作者本尊宋七力，一人分飾多角的來弄～
但這類之所以要這樣，多半是想製造一樁懸案各自表述觀察的混淆，而且特喜歡和人正闇黑系的反差萌(?)來搭配。
如皆川博子《倒立塔殺人事件》和秋吉理香子《暗黑女子》；一個是二戰圖書館員與少女們的日記；一個是不懷好意的文學闇鍋會。
讀到這裡讀者大概也不難發現，如果不是作家們齊心協力，有一種狀況是，就算是沒有經紀公司的素人(群)，也是可以做得到的唷～
先說最近因為國外疫情關係，國旅不是正夯嗎？所以據說離島的澎湖綠島金門與小琉球，都被國人報復性出遊的擠爆，成了朝聖聖地。
這些來自四面八方不同背景的鄉民，聖地I'm Coming～的萍水一遇，免不了一頓閒扯淡，這是留言分享討論串re了又re的真人版。
文學史上號稱英國文學之父喬叟(Geoffrey Chaucer)的《坎特伯利故事集》(The Canterbury tales)就是這樣親民的…故事接龍產生器(?)。
只不過古早時候，國內外的交通都不是那麼發達，出遊多半是因為職業或宗教需求，不一定是因為疫情，所以主題內容也不一而定。
如果不是分人署名那樣清晰，屬於團體合作且聖地換奇幻空間的說妖，就以臺北地方異聞工作室的《說妖：卷一 無明長夜》最有趣。
不過大家可能也還記得，當年F4因《流星花園》此劇初嚐爆紅滋味以後，曾被以個人主角屬性，量身訂做制訂了主題曲〈流星雨〉。
而且就算F4當年身上穿的只是五分埔的衣服，仍然難掩帥氣；換算過來，再怎麼死胡同的劇情來到作家手上，也沒有不起死回生的道理～
故事接龍合寫創作，大概是最有機會締造偶像團體的寫作技法吧，只是參加的人，必須有各自適合的角色屬性和各司其職的分工。
想起當年聽庾澄慶磁性的嗓音唱道：「怕我沒什麼能夠給你，愛你也需要很大的勇氣」，心中年輕的小鹿還會亂亂撞的心跳一百呢！
如今看著過去香閨貼著《流星花園》海報的地方，從斑駁褪色、風吹成塵到最後丟棄的記憶，只能說，大齡老女真是紅顏老又紅顏舊啊～
★《解剖》因情節寫有大量的剖屍情況與受害慘狀，若有需要，建議未成年讀者，請在成年人引導的陪伴下共讀。
警語：本文僅適用推理人物劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
chaucer 在 一本好小說的誕生（拿起筆就能寫） Facebook 的最佳解答
筷之怪談與它們的產地：生活中常見的筷，如何成為跨時空地域恐怖怪談的重心──《筷：怪談競演奇物語》
＃防疫囤貨的話這本先買起來
首先要說《筷：怪談競演奇物語》這本書非常特別，讀完也讓人覺得萬分驚艷，此書由臺港日五位作家－三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神與陳浩基協力完成，分別為〈筷子大人〉、〈珊瑚之骨〉、〈咒網之魚〉、〈鱷魚之夢〉與〈亥豕魯魚〉五篇物語奇譚，前三章各章獨立，但第四與第五的收攏迴旋，竟將具有共同要素的故事接龍，推向一種異文卻同聲相和的餘韻繞樑，相當不可思議。
據書末後記指出，編輯的企劃過程，曾針對這樣「共創」概念的故事接龍，歷經池水生波瀾的幾度思考籌謀，最終拍版定案為，將具有文化共通性、生活日常常見的「筷子」，作為跨時空地域恐怖怪談的連接橋樑，並在「和筷子有關的怪談/都市傳說」與「左手上有魚形痕跡的人」的前提上，由五位作者各自發揮：
〈筷子大人〉以三津田信三所專擅，生活日常常見民俗儀式及其文化內蘊（如作家三部曲的《忌館》、《蛇棺葬》與《百蛇堂》應用喪葬禮儀相關），開展聲音畫面同步的驚悚怪談，筷箸儀式的許願與執行，自有其得利與風險。
劇情彩蛋更略有些世界謀殺天后阿嘉莎．克莉絲蒂(Agatha Clarissa)《一個都不留》(And Then There Were None)的趣味－眾人共同來到一地（夢境），卻是暴風雨山莊密室與眾人一一死去，並伴隨象徵物事（筷）數目遞減的懸疑。
第二的〈珊瑚之骨〉則是最淒美動人的愛情故事－少年少女從校園惡作劇與好奇心牽引出來的緣分，圍繞著銀鍊繫結的珊瑚筷展開，但為追索這神秘珊瑚筷的謎團，卻更牽連出鮮為人知的信仰與錯綜複雜的關係網。
故事一結解，一結又為此相連，最終由晶亮淡藍的薄荷糖與魚胎記形狀，串結為相遇不相識的難過憂傷，一貫具有薛西斯筆下，精巧華麗字句的雕琢，卻是若隱若現男女戀愛發展的對峙張力與結局的迂迴惆悵之感。
〈咒網之魚〉是從香港陰森可怖的「新娘潭傳說」出發，結合現今網路世代與資訊平臺競放的特點，為追流量屢出怪招的想法，最終卻導致，所謂的妖魔鬼怪，不過是人心、人性與人之所行的顯影，及因果報應屢試不爽的業障循環。
不得不說，夜透紫相當能掌握流行趨勢入題為材，並於書面呈現生動的畫面變化，不過最叫人驚詫的是，本以為層層遞進即將撥雲見日的推理謎團，曲折迂迴過後，卻又迎來另一次的逆轉，叫人心頭一跳。
〈鱷魚之夢〉是以鱷魚吞噬城市的意象，隱喻象徵被沉入水底，封藏不可揭露的過去與秘密，命運二字的機關安排，叫人不禁想問，人與人之間的關係，人與人之間的過去、現在與未來，是否都朝向同一個方向前進。
也曾在臺灣作家合著《華麗島軼聞：鍵》的故事接龍中，彈奏出劇情迴轉高低音的瀟湘神，此次則以性別差別待遇被歧視霸凌的天涯淪落女，回望過去的記憶與現在時式的謎團追尋，做了相當有社會寫實意義的漂亮結尾。
最後的〈亥豕魯魚〉則可說是叫人拍案叫絕！畢竟在第四則短篇，瀟湘神貌似已然將故事與謎團收尾，讀者在翻頁之前，實在難以想像最末將如何開展收結。
不過不愧是超強的推理小說家陳浩基，從〈亥豕魯魚〉不知題名為何意的標題，娓娓講述一見鍾情的戀愛禁忌，如何演變成重大傷亡，繼而峰迴路轉，死生契闊又起死回生的命運安排，都將在關鍵珊瑚筷、那古董失物的犯罪中找到答案。
特別有趣的是，解謎過程裡，資料翻查暨翻案的範疇無限大－不管是神話、歷史，或生命一樁懸案各自表述的觀察，乍讀以為是另開新篇的寫法，讀到最後，竟是收攏全書，迴旋呼應的銜尾蛇圓環，環環相扣，絲絲入扣，讀完由衷佩服。另外要補充的是，其實故事接龍這一文體，自有其特殊性。
若以十四世紀英國文學之父喬叟(Geoffrey Chaucer)最名聞遐邇的《坎特伯利故事集》(The Canterbury tales)為例，這些意欲前往坎特伯利聖地朝聖的旅人，為共同目的來到一地，單篇獨立故事各具階級身份視域的差異，無意間奠定故事串故事，或故事與故事彼此相連相繫的形式，可說是最能體現時代階級序列差異與社會生活風貌的作品。
這樣的形式經後世轉衍承繼，開枝散葉，也競演綻放為各具特色的作品內裏，如臺北地方異聞工作室結合臺灣妖怪與現時島聞的《說妖》二卷，以「說妖」儀式傳說，聚集了八個社會角色各異，窮途末路的人共同出現在一個謎樣的異度空間裡，開始分述故事、召喚妖怪前行，更與人愛恨嗔痴導致的因果業障脫離不了干係，這是比較接近《筷》神秘儀式出發推動故事的設計。
而臺灣小說家們合著的《華麗島軼聞：鍵》則是關注30年代至戰後初，歷史文學民俗與信仰的故事接龍，與《筷》同樣，都是不同作者在具有部分共通的前提下，一同前來切題的小說展演，以此各有專擅又各異其趣地，串起了臺灣日治時期藝文界，妖怪物語、百合絕戀、耽美BL、懸疑推理與純文學的虛實相間。
另外，在如今暢銷書市排行榜上，也常見有解憂雜貨店、深夜食堂、山茶花文具店、三島屋等熱賣作品－由一個定點的特殊職性，人與人貫連相繫，然後生命故事串生命故事，故事與故事間，甚至彼此迴旋呼應，鏡映社會寫實與生命歷經，或許這也可以被視為，在3C產品盛行，人與人之間疏離產生反作用力？
以上諸多，都可看出故事接龍，這個作為一種可標誌時代特色風情或人類生活樣貌印記的文體，現正以蓬勃的朝氣，千變萬化之形，呈現在讀者的眼前。
主要介紹書目
三津田信三, 薛西斯, 夜透紫, 瀟湘神, 陳浩基《筷：怪談競演奇物語》，臺北：獨步文化，2020。
https://www.books.com.tw/products/0010846468?sloc=main