跟賜官學下野。

上帝之由來，各一神教之唯一神名單
世界上，有各種不同種族，有不同文化，故此有不同的信仰。宗教信仰並非該是普世的，因為自以為乃唯一之宗教及唯一之神，人類歷史上出現了無數的殺戮，災難！
先說中國的
天、昊天上帝、上帝，（不同於耶教的God），玉皇上帝是中華宗教信仰中的最高神。其他各種宗教中，同樣存在各種神祇，各種宗教中的最高神。
日本的神道教受到中國上帝信仰的影響，從古籍《古事記》、《日本書紀》，以日本天皇的祖宗神---天照大神為最高神。
印度最早宗教中，婆羅門教 Brahmanism中的神（梵天）Brahma為最高神。
印度宗教文化中發展下來，成了印度教 Hinduism，又有眾神之首因陀羅Indra，（佛教將之歸入護教之一改名：帝釋天）以及，主神梵天Brahma（大梵天、大梵天王）、毗濕奴 Vishnu（佛教將之歸入稱那羅延天或遍入天）、濕婆Shiva（佛教將之歸入）等，不同時代，不同教派各個神的地位也不盡相同，梵天神殿在印度境內也只有一座，可能因教義與地理限制無法深入民間生活而式微，傳到泰國勃興為四面佛，以其至高神的身分擴散各地。
佛教本只以釋迦牟尼為佛祖，不設人格化的神袛觀念，佛滅數百年後，引起瞭解釋的危機，法身佛逐漸成為了抽像的教主，後來成為了大乘佛教猶密宗奉為尊主，即大日如來或普賢王如來。
古埃及宗教中，太陽神，拉Ra被奉為最高神。
亞伯拉罕諸教Abrahamic religions，猶太教 Jedaism、基督教 Christianity、伊斯蘭教 Islam均源自同一個原始宗教即古猶太教，因起源於閃米特人Semites，又合稱閃米特宗教。一般認為，亞伯拉罕諸教均為一神教，崇拜的最高神為同一個神，亞伯拉罕諸教宗教乃至同一宗教各教派中最高神的形象又有差別。閃米特一神教以及其他一神教的神和中華宗教信仰文化等多神教信仰文化的區別是，神在一神教中不但是最高神，而且是唯一的神。
猶太教中之最高神的名字為「YHWH」，中文譯為雅威（Yahweh）、耶和華（Yehowah）（後來依音改成）、耶威（Yahweh）等。猶太教徒，敬畏他們的主，一般都不敢直呼其名「雅威」，而以「神」（Elohim/God）、「主」(Adonai/Lord)、「上帝」(Elohim/God)等關係式的代名詞代之。與基督教不同，猶太教所信奉的雅威只有聖父一個位格，為猶太教中的最高神及唯一的神。（不相信耶穌乃神之子，只是一位先知。
基督教光譜中主要分為：羅馬公教 Roman Catholic Church（天主教）、希臘正教 Greek Orthodox Church、更正教（基督新教，耶穌教，誓反教）Protestantism中之最高神的名字為「YHWH」，由於教派不同，羅馬公教（天主教）譯為雅威（Yahweh）（已禁用），希臘正教（東正教）譯為耶威（Yahweh），更正教（常慣稱為耶穌教）則譯為耶和華（Yehowah）。基督徒通常會以「天主／上帝／神」（God），或以「主、上主」（Lord）等代名詞，來表達一種「天主／上帝／神人關係」、「主僕關係」。公教團體更奉教宗的口諭，為尊重猶太人的傳統，教友應盡量避免直呼主的名──雅威。與猶太教不同，基督教所信奉的上帝是三位一體的，即聖父、聖子、聖靈／聖神，祂們是一體的，為基督教中的最高神及唯一的神。上帝以神的樣式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的僅止於經歷(神)的過程，如同父生子，子所欠缺的僅止於經歷父的過程，故認所謂「人格神」是反推的說法。
伊斯蘭教中的安拉 Allah，又譯為阿拉、胡大（波斯語）等，中國的穆斯林稱祂為「真主」，為全宇宙中至尊及獨一的創造主，即《聖經》中的上帝，除祂以外，別無真宰，真主的九十九個尊名，彰顯其各項優美的德性，如至仁的或至慈的等等。
唯一神派自然神論者所認為的唯一神。
希臘神話中，第一主神，宙斯 Zeus為最高神。朱庇特 Jupiter是羅馬的主神，羅馬統治希臘後，宙斯改為朱庇特。
蘇美爾宗教 Sumerian Religions文化中，最高神祇有三位：天神安努（An）、大氣與風之神恩利勒（Enlil）、水神恩基（Enki）。
瑪雅文化Maya cuture信仰中，最高神為羽蛇神Feathered Snake。
薩滿教 Shamanism沒有明顯的上帝觀念，常把長生天當成天帝。

基督教的神，耶威，YHWH最初，景教逃入大唐時按照敘利亞傳統音譯為阿羅訶（alaha，同阿拉伯語，安拉）。
《聖經‧使徒行傳16章7節》:「到了每西亞 Mysia（今土爾其境內）的邊界 、 他們想要往庇推尼 Bithynia（今土爾其西北部） 、 耶穌（求上帝差下）的靈卻不許。」 記載基督教前期未向東傳，而向西傳到羅馬乃至整個歐洲的原因為當時的聖靈不應許。
明末，利瑪竇來華傳教，YHWH譯作『天主』、『天』、『上帝』、『天帝』。
《天主實義》：『天主之稱，謂物之原。如謂有所由生，則非天主也。物之有始有終者，鳥獸草木是也 ; 有始無終者，天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無始無終，而爲萬物始焉，爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生，天主無所由生也。』
《坤輿萬國全圖》：『天主創作萬物于寰宇。』
1595年的《交友論》：『上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足，欲兩友相助，方爲事有成矣。』
15994年，利瑪竇在《二十五言》：『上帝者，生物原始，宰物本主也。』除了『上帝』、『天主』之外，利瑪竇還創造了『聖母』（原爲皇太后的尊稱）、《聖經》（原指儒家經典）等詞。
《上大明皇帝貢獻土物奏》：『謹以原攜本國土物，所有天帝圖像一幅，天帝母圖像二幅，天帝經一本。』他試圖以『驅佛補儒』的手段進行傳教，策劃通過『合儒-補儒-超儒』『陽辟佛而陰貶儒』、『貶佛毀道，援儒攻儒』的路線圖超越儒家的上帝觀，取而代之，達到以夷變夏的目的。引起了明朝士大夫和佛教學者極度不滿。崇禎年間的《刻辟邪集序》中說：『有利馬竇、艾儒略等，托言從大西來，借儒術為名，攻釋教為妄，自稱為天主教，亦稱天學。』利瑪竇死後沒多久，儒士和僧人對天主教進行了激烈的批判，崇禎十二年（1639年）批判基督教的合集《聖朝破邪集》八卷（亦題《破邪集》或《皇明聖朝破邪集》）出版。
同時，利瑪竇的傳教方式引起了道明會等其他傳教士以及羅馬教廷的不滿。1715年3月19日，教皇克勉十一世 Pope ClementXI發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：『西洋地方稱呼天地萬物之主用『鬥斯』（Deus [God]） 二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用『天主』二字，已經日久。從今以後，總不許用『天』字，亦不許用『上帝』字眼，只稱呼天地萬物之主。如『敬天』二字之匾，若未懸掛，即不必懸掛，若已曾懸掛在天主堂內，即當取下，不許懸掛。』後來遭受康熙皇帝的抵制，人稱中國『禮儀之爭』。
1877年，120位外國新教傳教士在上海集會，這次集會的會議紀要中有：『據《新舊約》所論之『上帝』，即《六經》所言『上帝』若合符節，其揆一也。迨後諸教士各執己見，辨論孔子之道。有說：『儒書所載之上帝，非造化主宰』。清末民初，法文《教務月志》載文詆毀利瑪竇和湯若望、南懷仁等，『罪其喜引古書上帝，而不專用天主名，罪其阿悅華人，而將順其禮俗』。
現在，天主教仍用『天主』名稱，但是約定俗成而是一個宗教各詞，God。同樣，上帝、神、聖母、聖人等亦成為宗教各詞，應該與中國歷史文化上的同名詞彙有所區分，不可以一己之意妄自証實中國古以有之的天、上帝、天主等同耶教的名稱，從而証明此神乃普世者。《希伯來聖經》，《聖經》從末說及亞洲大國之中國。他們所指的『世界』只是生活圈狹窄的中東地區，北非及地中海東南而已。

上帝之由來，各一神教之唯一神名單
世界上，有各種不同種族，有不同文化，故此有不同的信仰。宗教信仰並非該是普世的，因為自以為乃唯一之宗教及唯一之神，人類歷史上出現了無數的殺戮，災難！
先說中國的
天、昊天上帝、上帝，（不同於耶教的God），玉皇上帝是中華宗教信仰中的最高神。其他各種宗教中，同樣存在各種神祇，各種宗教中的最高神。
日本的神道教受到中國上帝信仰的影響，從古籍《古事記》、《日本書紀》，以日本天皇的祖宗神---天照大神為最高神。
印度最早宗教中，婆羅門教 Brahmanism中的神（梵天）Brahma為最高神。
印度宗教文化中發展下來，成了印度教 Hinduism，又有眾神之首因陀羅Indra，（佛教將之歸入護教之一改名：帝釋天）以及，主神梵天Brahma（大梵天、大梵天王）、毗濕奴 Vishnu（佛教將之歸入稱那羅延天或遍入天）、濕婆Shiva（佛教將之歸入）等，不同時代，不同教派各個神的地位也不盡相同，梵天神殿在印度境內也只有一座，可能因教義與地理限制無法深入民間生活而式微，傳到泰國勃興為四面佛，以其至高神的身分擴散各地。
佛教本只以釋迦牟尼為佛祖，不設人格化的神袛觀念，佛滅數百年後，引起瞭解釋的危機，法身佛逐漸成為了抽像的教主，後來成為了大乘佛教猶密宗奉為尊主，即大日如來或普賢王如來。
古埃及宗教中，太陽神，拉Ra被奉為最高神。
亞伯拉罕諸教Abrahamic religions，猶太教 Jedaism、基督教 Christianity、伊斯蘭教 Islam均源自同一個原始宗教即古猶太教，因起源於閃米特人Semites，又合稱閃米特宗教。一般認為，亞伯拉罕諸教均為一神教，崇拜的最高神為同一個神，亞伯拉罕諸教宗教乃至同一宗教各教派中最高神的形象又有差別。閃米特一神教以及其他一神教的神和中華宗教信仰文化等多神教信仰文化的區別是，神在一神教中不但是最高神，而且是唯一的神。
猶太教中之最高神的名字為「YHWH」，中文譯為雅威（Yahweh）、耶和華（Yehowah）（後來依音改成）、耶威（Yahweh）等。猶太教徒，敬畏他們的主，一般都不敢直呼其名「雅威」，而以「神」（Elohim/God）、「主」(Adonai/Lord)、「上帝」(Elohim/God)等關係式的代名詞代之。與基督教不同，猶太教所信奉的雅威只有聖父一個位格，為猶太教中的最高神及唯一的神。（不相信耶穌乃神之子，只是一位先知。
基督教光譜中主要分為：羅馬公教 Roman Catholic Church（天主教）、希臘正教 Greek Orthodox Church、更正教（基督新教，耶穌教，誓反教）Protestantism中之最高神的名字為「YHWH」，由於教派不同，羅馬公教（天主教）譯為雅威（Yahweh）（已禁用），希臘正教（東正教）譯為耶威（Yahweh），更正教（常慣稱為耶穌教）則譯為耶和華（Yehowah）。基督徒通常會以「天主／上帝／神」（God），或以「主、上主」（Lord）等代名詞，來表達一種「天主／上帝／神人關係」、「主僕關係」。公教團體更奉教宗的口諭，為尊重猶太人的傳統，教友應盡量避免直呼主的名──雅威。與猶太教不同，基督教所信奉的上帝是三位一體的，即聖父、聖子、聖靈／聖神，祂們是一體的，為基督教中的最高神及唯一的神。上帝以神的樣式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的僅止於經歷(神)的過程，如同父生子，子所欠缺的僅止於經歷父的過程，故認所謂「人格神」是反推的說法。
伊斯蘭教中的安拉 Allah，又譯為阿拉、胡大（波斯語）等，中國的穆斯林稱祂為「真主」，為全宇宙中至尊及獨一的創造主，即《聖經》中的上帝，除祂以外，別無真宰，真主的九十九個尊名，彰顯其各項優美的德性，如至仁的或至慈的等等。
唯一神派自然神論者所認為的唯一神。
希臘神話中，第一主神，宙斯 Zeus為最高神。朱庇特 Jupiter是羅馬的主神，羅馬統治希臘後，宙斯改為朱庇特。
蘇美爾宗教 Sumerian Religions文化中，最高神祇有三位：天神安努（An）、大氣與風之神恩利勒（Enlil）、水神恩基（Enki）。
瑪雅文化Maya cuture信仰中，最高神為羽蛇神Feathered Snake。
薩滿教 Shamanism沒有明顯的上帝觀念，常把長生天當成天帝。

基督教的神，耶威，YHWH最初，景教逃入大唐時按照敘利亞傳統音譯為阿羅訶（alaha，同阿拉伯語，安拉）。
《聖經‧使徒行傳16章7節》:「到了每西亞 Mysia（今土爾其境內）的邊界 、 他們想要往庇推尼 Bithynia（今土爾其西北部） 、 耶穌（求上帝差下）的靈卻不許。」 記載基督教前期未向東傳，而向西傳到羅馬乃至整個歐洲的原因為當時的聖靈不應許。
明末，利瑪竇來華傳教，YHWH譯作『天主』、『天』、『上帝』、『天帝』。
《天主實義》：『天主之稱，謂物之原。如謂有所由生，則非天主也。物之有始有終者，鳥獸草木是也 ; 有始無終者，天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無始無終，而爲萬物始焉，爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生，天主無所由生也。』
《坤輿萬國全圖》：『天主創作萬物于寰宇。』
1595年的《交友論》：『上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足，欲兩友相助，方爲事有成矣。』
15994年，利瑪竇在《二十五言》：『上帝者，生物原始，宰物本主也。』除了『上帝』、『天主』之外，利瑪竇還創造了『聖母』（原爲皇太后的尊稱）、《聖經》（原指儒家經典）等詞。
《上大明皇帝貢獻土物奏》：『謹以原攜本國土物，所有天帝圖像一幅，天帝母圖像二幅，天帝經一本。』他試圖以『驅佛補儒』的手段進行傳教，策劃通過『合儒-補儒-超儒』『陽辟佛而陰貶儒』、『貶佛毀道，援儒攻儒』的路線圖超越儒家的上帝觀，取而代之，達到以夷變夏的目的。引起了明朝士大夫和佛教學者極度不滿。崇禎年間的《刻辟邪集序》中說：『有利馬竇、艾儒略等，托言從大西來，借儒術為名，攻釋教為妄，自稱為天主教，亦稱天學。』利瑪竇死後沒多久，儒士和僧人對天主教進行了激烈的批判，崇禎十二年（1639年）批判基督教的合集《聖朝破邪集》八卷（亦題《破邪集》或《皇明聖朝破邪集》）出版。
同時，利瑪竇的傳教方式引起了道明會等其他傳教士以及羅馬教廷的不滿。1715年3月19日，教皇克勉十一世 Pope ClementXI發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：『西洋地方稱呼天地萬物之主用『鬥斯』（Deus [God]） 二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用『天主』二字，已經日久。從今以後，總不許用『天』字，亦不許用『上帝』字眼，只稱呼天地萬物之主。如『敬天』二字之匾，若未懸掛，即不必懸掛，若已曾懸掛在天主堂內，即當取下，不許懸掛。』後來遭受康熙皇帝的抵制，人稱中國『禮儀之爭』。
1877年，120位外國新教傳教士在上海集會，這次集會的會議紀要中有：『據《新舊約》所論之『上帝』，即《六經》所言『上帝』若合符節，其揆一也。迨後諸教士各執己見，辨論孔子之道。有說：『儒書所載之上帝，非造化主宰』。清末民初，法文《教務月志》載文詆毀利瑪竇和湯若望、南懷仁等，『罪其喜引古書上帝，而不專用天主名，罪其阿悅華人，而將順其禮俗』。
現在，天主教仍用『天主』名稱，但是約定俗成而是一個宗教各詞，God。同樣，上帝、神、聖母、聖人等亦成為宗教各詞，應該與中國歷史文化上的同名詞彙有所區分，不可以一己之意妄自証實中國古以有之的天、上帝、天主等同耶教的名稱，從而証明此神乃普世者。《希伯來聖經》，《聖經》從末說及亞洲大國之中國。他們所指的『世界』只是生活圈狹窄的中東地區，北非及地中海東南而已。

峇里島北部大多以「純樸」尚未過度開發的景點為主，很少觀光客；精準來說，在不多的遊客當中，百分之80.90都是歐美人或澳洲人，因為他們偏愛大自然的旅遊。

我們在「小婆羅浮屠」(四梵柱佛寺)Brahma Vihara Arama待非常久，光那個小天空之門，超好拍的，現場只有我跟另外兩對外國人，我們一直輪流拍照錄影，好不樂乎!

「聖溫泉」(班嘉溫泉)是峇里島少數的溫泉，而且是在火山附近，那種離火山很近的感覺，好不刺激；可惜的是，臨時決定要去的，沒有帶毛巾，也沒跟附近店家購買換洗衣物，就沒下去泡湯，如果有到這邊的朋友，可以泡泡看，感受感受喔!(這邊比「聖泉廟」來的好泡，因為聖泉廟那邊人太多，只能泡開心的；而「聖溫泉」這邊是真的可以花時間好好享受泡湯，這是兩個不同的地方，不要搞混囉!)

‣小婆羅浮屠(四梵柱佛寺)Brahma Vihara Arama
聖溫泉(班嘉溫泉)Banjar Hot Springs


🍭峇里島蜜月旅行12天11夜 Bali Travel Information
░峇里島機票Bali flights
‣機票最低價https://bit.ly/336zScq
我們在這比價購買，雖然廉航便宜很多，但要花時間轉機，所以最後我們還是買直航班機；看到漂亮的價格盡快下手，我們就是因為猶豫太久，價格變高。

░住宿 Hotel
‣飯店最低價http://bit.ly/33VUwvq
訂房平台跟日期，每天價格都會浮動，所以我們在不同訂房網購買。
‣庫塔-庫塔海景精品假日酒店 kuta seaview boutique resort & spa https://bit.ly/2Kiql9G
‣北部-亞迪塔亞海灘假日酒店 Aditya Beach Resort https://bit.ly/2Kj8krL
‣庫塔-庫塔天堂飯店 kuta paradiso hotel https://bit.ly/336Cy9Y
‣烏布-甘榜烏布別墅 The Kampung Ubud Villa https://bit.ly/3372fYg
‣沙努-瓦圖吉姆瑪瑞士花園渡假村 Swiss-Belresort Watu Jimbar https://bit.ly/32ZixSK
‣藍夢島-薩馬達海灘俱樂部 Sammada Hotel & Beach Club (導遊代訂)

░印尼4G上網吃到飽SIM card
‣Grapari Telkomsel https://bit.ly/32ZvUlU
我們是在峇里島辦的，現場辦有外國人護照方案，便宜很多。但若比較謹慎，想先在台灣準備比較安心，可以看這個方案，我們也是辦Telkomsel這家的網路，很順暢。

░包車Hire a car with a driver
‣https://bit.ly/339radq
‣https://bit.ly/2KkFCa1
‣https://bit.ly/2KoHuid
‣https://bit.ly/2KqUbJo
我們是包車+中文導遊(門票、餐飲自理)，路上資訊很多，這四個的價格跟論壇或部落格找到的價格差不多，大家可多比較看看!信任跟安全很重要，大家一定要把細節問清楚，不要把所有重點只放在價格，不要因為價格便宜，突然加錢或放鴿子、遲到狀況一大堆，讓你玩的興致都沒有還一肚子氣。如果有信任的人最好，如果沒有，想要有保障一點，可以考慮找KKDAY或KLOOK，感覺比較有保障一點吧，我覺得啦!(因為我日本很多行程都在KKDAY、KLOOK買，這是題外話)，但細節還是要問清楚喔，譬如:
1. 以車計價(4人座汽車或9人座休旅車)?人頭計價?
2. 司機兼導遊同1人，或司機+導遊共2位?!
3. 中文與英文導遊費用怎麼算?
4. 一天都是10小時?超時會另外收費多少?怎麼算?
5. 地點太遠另外加價?!
6. 門票、餐飲自理?!
…等等，想到的都問清楚!!

░行程、門票Stroke、Ticket
我們是到當地或請導遊幫忙購買，所以沒有相關連結，但下面這些是跟我們行程比較類似的，供大家參考。
‣離島-藍夢島 Lembongan https://bit.ly/2KlRjNO
這很多人在問，終於看到KKDAY有推出跟我們的很像的行程(但還是有些不同，譬如應該是沒有海上日出，因為沒住藍夢島，細節要再問清楚喔，但已經是最類似的了。
‣南部庫塔 kuta-衝浪教學http://bit.ly/2KlmtET
這家是我去峇里島之前，在網路上找到的資訊，但因為當時想要愜意一點，不想時間抓太緊，所以就沒網路預約這家，而改到現場再找看看。如果想要先預約衝浪，要安全或保險一點可以參考這個資訊，但沒中文教學。
‣衝浪教學https://bit.ly/3329IaZ
這家也可以先預訂，大家多看看，一樣沒有中文教學。
‣北部-追海豚https://bit.ly/334q1UC
我們是找這種船去追海豚，他這方案還有另外加其他行程，大家參考或再多找找喔!
‣中部烏布-網紅盪鞦韆https://bit.ly/2Kk4TkP
這家是導遊帶我們去的，但沒購買的連結。
‣中部烏布-網紅盪鞦韆https://bit.ly/2KoESk3
如果有找導遊可以請導遊帶你去，或參考看看這方案，但他是有另外加其他行程喔!
‣東部-天空之門(詢問導遊)

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