【#Patreon讀者分享】 讀過《VIP隨緣家書：林鄭月娥の奪舍》，有以下感想：

//今時今日，若果有人重提要振興「獅子山精神」，一定會引起強烈民意反彈。這種低級詞令已經不受落、極之過時，就連藍絲、建制派都不好意思宣之於口。然而香港人最本質、最核心的核心價值依然沒變，不論當權的是英國人、中國人還是香港人，不論是黃絲、藍絲還是紅絲，這種核心價值、意識形態、生活模式超越了政治，是香港人集體的共同思想、最高指示。哪怕中共要徹底「留島不留人」、甚至是世界末日，相信香港人依然會生活如舊，如同陳冠中《香港三部曲》裡所寫的：「甚麼都沒有發生」。

回到鄭市長的討論：香港人能否避免鄭市長奪舍的悲劇人生，發生在自己身上？我認為很難避免（除非移民）。常言道：讀史要避免重蹈覆轍，但只要因緣成熟，歷史還是會自己重演的，無從「教化」，亦無從「引以為鑑」。

若果要用一句說話，總結曾前市長的性格和氣質，沒有比他那句（可能是唯一的）名言更貼切：「我會做好呢份工」。本質上，鄭市長與曾前市長都是擁有「AO的官僚性格」的「香港仔」，他們的確不是彭定康口中的decision-makers，而是那種只顧執行命令、平庸之惡式的executors。這類官僚機械沒有理想，更不會有政治家的大格局、眼界視野、歷史意識，執行命令的根本目的，只為求過一般「港豬」所渴求的好日子...... //

⏺ 全文見Patreon
https://www.patreon.com/posts/54525010
⏺【每月VIP隨緣家書】林鄭月娥の奪舍：轉捩點在何時？https://www.patreon.com/posts/54437274
▶️ 奪舍：國安法一週年誌
https://www.youtube.com/watch?v=9PhXQ5Ezu1k

20210302 黃偉民易經講堂

刻意挑2月28日，全面撲殺香港參與初選的民主派人士，是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。

國民黨做得出的，共產黨也做得出。

這就是一國兩制，統戰台灣的技倆？

香港人用自己的鮮血，灌溉自己的民主之花。

反右之後，就是反左。

連根拔起民主派之後，矛頭就開始指向政府高官。

《文匯》《大公》急不及待，連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群，說她不合「愛國者治港」的大原則。

他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案，呈交港澳辦和中聯辦，將來升遷須兩辦同意，兼由國安署審查。

林鄭政府噤若寒蟬。

反而葉劉兔死狐悲，表示擔憂：促停止文革式批鬥劉利群！

前中央政策組首席，有「左王」稱號的邵善波也擔心：
反對勢力已大大退減，處理相關問題不應overkill，以免令香港這個病人變死人。

狡兔死，走狗烹，這是不變的規律。

當社會良心都在獄中，在「愛國者治港」這個大前提下，不只劉利群不夠愛國，很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。

你有人脈，你滑不溜手？

你的背後關係強得過任志強？

他每晚通電話的老友叫王岐山，是國家副主席。

任仍然要入獄十八年，百億身家充公。

你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲？

他出事了，螞蟻金服上市臨門一腳，被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。

過去四十年，你也不是以認識這些家族的成員為榮？

什麼是造業？

一個人，以有意的行為，造成因果，這就是造業。

造業必生業報。

善得善果，惡生惡果。

惡果，就生出痛苦悲傷。

人，如何能不造業呢？

無心便無業報。

眾生造業，業不會造眾生。

今日造業，他日來報，無解脫的可能。

業由人造，痛苦之人便由業生。

若人不造業，無從產生煩惱之人。

佛說：諸業不造，自然得道。

當權者禍國殃民，為什麼還有這麼多人同流合污？

社會良心飽受摧殘，其他人為什麼仍然生活如常，繼續忍受？

人民在漫漫長夜，又可以做些什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不只是香港人今日的悲鳴！

三千年前，周文王姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，便作以上的思考。

他身在獄中，生死不測。兒子被殺，製成肉包，供他食用，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成整理《周易》的工作。

人性由善轉惡，只在一念之間。關鍵在於「不明」。

人在「不明」的時候，失去判斷力，若這時偏偏大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

當尖銳的批評完全消失，溫和的意見，都會顯得刺耳。

如果溫和的意見都不被允許，沉默便將被認為是居心叵測。

今年的值年卦是賁卦。卦序上，跟著來的是剝卦，剝落的剝卦。

山火賁，文飾包裝，用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食，森林規律。

《序卦傳》的邏輯是這樣的：
賁者，飾也。致飾，然後亨則盡矣。故受之以剝。

剝者，剝也。

物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

復則不妄矣，故受之以無妄。

噬嗑之後是賁，賁之後是剝，剝之後是復，復之後是無妄。

噬嗑，訴說的是一個人吃人的現實世界，文明發展教我們吃相不能太難看，所以，文飾包裝出現了。

包裝美化有一定的作用，但如果徒具形式，而無實質的本質，絕對不能長久，接下來一定是剝。

賁，是化粧；剝，就是落粧。

剝者，剝也。

剝就是剝，沒有廢話。

物不可以終盡，這也是《周易》的基本信念。

宇宙的規律，我們說的天理，是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫，都不能把文明完全摧毀。

基本上生命會延續下來，物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

上面無路行，窮盡了，返下，回頭看，內卦最底層的生命，又生機勃發了。

復卦，有極為深厚的內蘊。內卦是震卦，萬物出乎震，充滿了動能，是生命的主宰。

蕭若元覺得香港電影走到盡頭了，游學修卻看到了生機。

剝極而復。

剝卦的象，山地剝，外卦是艮。艮為止，出不去了。

窮上就是剝的象；反下，反是返回，回歸基本步，常道。

上面的人覺得完了，下面的生命，便往內心探索，生命的內在，充滿機會，那便是「復」。

當外在的追求，都已窮途末路，只能回歸內心。這便會發現，裡面有無限的能量。

像禪宗六祖慧能說的，自性生萬法；《論語》有子說的，本立而道生。

復，就是本，只要回歸基本點，什麼都可以創違出來。

專心致志務本，不必擔心窮上，只要能反下就好了。

這就是剝極而復的道理。

故受之以復，剝卦的正面功能，就是藉著上面的窮，外卦無路可行，逼得我們返回內心，做更新的創造。

這也就是說，復，是俾剝逼出來的。復則不妄矣，一旦藉由復卦，找到核心的創造力，就不是虛妄了。所以，復卦之後，受之以無妄，跟著就是無妄卦。

自然界的生命的象，也是如此。

大樹開花結果，美輪美奐，這是賁卦。

生果在樹上熟透，開始腐爛，這是剝卦。

果皮果肉爛透，掉在地上，裡面的果核，也是種子，在爛泥中又生成幼苗，那便是復。

只要留住種子，無論環境多惡劣，生命都可以繼續繁衍。

今年的值年卦是賁卦，卦序上，接住是剝卦和復卦這組卦。

我們常說的成語：剝極而復，意思是，浩劫是剝，浩劫後的重生再造就是復。

剝之後是復卦，背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝，柳暗花明又一村是復。

也就是說，再大的浩劫、挫折，不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨，一定有人能捱得過去，渡過浩劫，重建文明。

從剝的字形看，彔字從刀。

《說文解字》說：
剝，裂也。
從刀，從彔。
彔，刻割也。

剝字，右邊一把刀；左邊是刻割。

從卦象看，一陽下面五支陰爻。說明資源掏空，元氣喪盡，情勢岌岌可危。之後是復卦，天災人禍，從挫敗中重新起步，也便是剝極而復。

剝的綜卦是復卦，兩卦相綜，互為一體。

地雷復，一陽復始，從初爻而起，象徵生生不息的力量。天地萬物，即使受到剝的浩劫摧毀，還有重建再生的智慧和毅力，讓被剝的生命得以延續發展。

乾坤之後，是水雷屯卦，生命從水底下躍動，是自然界的天生，一切新生的象徵。

但隨著環境變化，這樣清新的初生生命，要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦，山地剝卦，浩劫來臨，有滅亡的可能。但剝之後，便是復，靠著生命本身的力量，或人的智慧和創造力，亦有再生的可能。

屯卦是生，是天生，自然界的生；復卦說的是再生，而且是靠人的智慧和創造力，讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。

所以，不要怕剝，只要有復的核心創造力，依舊可以東山再起。

我們不管面臨什麼天災人禍，政治災難，只要掌握「復」的精義，就可以安然度過。

所以，我們遇到文明浩劫，文明社會一切遭到剝落殆盡，按《周易》的邏輯，會有一股復的創造力，我們得靠自己再造乾坤，一陽復起，這就是生生不息。

人在天地造化之中，效法自然，學到這種再生的能力，也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。

復，不是回到從前，而是全新的創造，不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。

春去秋來，每年的春天都有共通的地方，但每一年的春天，都不會完全一樣。

人體經過剝極而復的新陳代謝，表面看起來一樣，其實已經產生全面的變化。

所以，復，有重新創造的意思。代表生命的繁衍，父傳子，子傳孫，是DNA的遺傳。

地雷復卦，一支陽爻在最下，是一元復始，萬象更新。任何一個卦，初爻是本，上爻是末，復卦是返本開新。

本末始終，復卦是顯示本的意義，是生命的根基。

有了這個本，才能開創其他的東西。

我們常說的創新，一定要從本的核心創造力開始。不務本，就不會有真正創新的能力。

研究《周易》，是開發「本」的智慧，再從當下的時代，活用這經典的智慧。

所以，復，是返本開新，而不是復古。

剝極而復，是我們生活上的修行程序。

因為剝，才能激發復的能量，激發你用復來應付剝這局面。

佛教行人，要五蘊皆空，這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識，皆是虛妄，全部空掉，核心的真相，自然呈現。既然復了，假象皆已剝落，就明白一切貪嗔癡慢疑，都是假象，那便自然的能度一切苦厄了。

如果五蘊不空，痛苦執著，自然纏繞不去。

所以，剝，就是「空五蘊，探真心」。

真心，就是復卦說的天地之心。

【盧斯達：紫荊黨治港會行嗎 — 不用相信港人，但要相信這裡的「資源詛咒」】

中國出身的「新香港人」要組「紫荊黨」參政，是香港三十年一遇的大變局。這班在中西兩邊都有聯繫的中環新菁英，與李超人一代港資富豪在歷史上的痕跡也相映成趣。李曾經感嘆，大概意思是過渡期的時候沒有抓緊機會參政、沒有培育自己的政治勢力。最後大家都看到中國對他越來越不友善，雖然他有留蟬脫後手，但正面衝突終究沒有議價空間。

因為重要　所以沒有民主空間

然後紫荊黨出現，不能說不是弔詭地希望完成香港富豪們的夙願。證明中國在政治壓倒一切的同時，仍不能在功能上放棄香港。雖然口裡說不，但身體還是很誠實。香港長期以來無法政改，是因為中國不搞資本帳開放，以維持「金融安全」不被顛覆，這裡成為唯一資本帳開放的中國地方，故此不能讓香港本土人口掌握自己的金融安全；這層複雜關係因為不好點明白，便屢次在政改爭議中化約為「事涉國家安全」和「愛國者治港」的套語。因此一日香港與中國存在這層關係，就一日不可能民主；可以有民主投票的形式，但人選需要是北京「信得過」。

追溯得更遠，這是冷戰以來決定的格局。冷戰不只決定了美國要聯合中國反蘇，而默許香港回歸中國，也注定有這層特定的政經地緣關係，北京不會讓香港搞真民主。除非中國開放資本帳，融入全球金融體系，在美國面前不再搞「中獨」；當香港徹底失去價值和能量的時候，就會有民主空間，但到時又會沒能力自行建設民主。現在我們是有能力，但沒有空間。兩種情況的結論都是不會有民主。即是香港有一日像敘利亞一樣，戰火漫天，但只要各種交易槓桿還在，香港還是會因資源詛咒而與民主自治無緣。

等於沙士以後，香港樓價金槍不倒，便涉及全中國狂印熱錢對抗美國量化寬鬆的遠因。這波秩序基本確保香港資產「五十年不變」。台灣可以民主化，除了因為島內人民持續強烈抗爭，更重要的是美國不再需要台灣做冷戰的反共戰艦，因為爭取目標由中華民國轉移為中華人民共和國，台灣政權跟替對其大局無影響。蘇聯突進和強大的結果，是中國地位的上升、台灣失去「棋子」身份，但也因此可以得到民主。智利可以一直維持不亞於國民黨的高壓統治，因為美國在地緣上需要他，美國便默許犧牲當地人權。

反送中作為兩條統戰路線的成績表

紫荊黨的成立，當然與「反送中」脫不了關係。反送中對北京來說，是暴露了「港人治港」行不通。親建制派被超過一半香港人討厭，就是沒有號召力影響力。中國最終發現香港是一個政治上的沼澤，正所謂臭罌出臭草，在臭罌裡養不出好物種。無論輸送多少資源過來，他們還是搞不起來。

去年區議會的戰果便警示了情報結構性失誤，以及多年投資化為泡影。對於民主派自認中關社以來的統戰，本來是想爭取他們靠近建制，但抗爭者用自己的犧牲把泛民爭取了過去；建制派更加無力阻止本地動亂。無論何妖等激進建制如何舞高弄低，還是無法改寫在中國眼中，反送中是對其間接管治政策派發歷史成績表：結果是人心不回歸、溫和派激進化、親兵則像永續軟皮蛇。

劉兆佳曾經在紫荊黨消息出現一陣之前，發出耐人尋味的言論，謂香港很多建制派嘴上說愛國，但其實都是為了利益，愛國者治港不等於建制派治港，只靠「群眾基礎」不足的建制派不足以撐持大局。據此想像，北京對建制派的失望，不一定少過北京厭惡黎智英黃之鋒。

林鄭月娥是用來做行政工作的，留與不留都不是重要事，未來的政治規劃早就沒有他們的位置。令北京失去耐心的同樣包括港英政務官，他們無法解決政治矛盾，甚至連調度資源收買民心都做不到。林鄭的外交效應，讓全球反中形成、蔡英文選情起死回生，高票當選。如果再有機會，北京大概對 AO 治港十分戒懼。否則不用搞公務員 DQ 制度。

掉在地上的餅包誰人撿？

然而親北京的新香港人治港，是否就會如有神助？這始終還是受到香港作為集資地、存錢地的資源詛咒所限。眾所周知，中聯辦的也是「流官」，也就是外調進來、不熟港情、日久則調走的體制。傳統中國也是如此，江浙出身的士大夫，不會被委派到江浙地區，以免人脈網絡太深太長，有結黨營私，成為獨立王國的危險。中聯辦尚且成為忌憚目標，那號稱要有 25 萬黨員、「學習共產黨」的紫荊黨，又有多少來爭奪香港的諸侯？控制到香港，又可以向北京換取更多，做李嘉誠做不到的東西——與北京討價。以前因為「一國兩制」，香港無法干預中國政治。一旦紫荊黨那種披著兩制皮相的一國願景成立，港人參軍、「一國兩制」再續五十年，香港人口去白區化，但也會逐漸為中國政治鬥爭提供更廣闊的藍海，就像重慶。

人心不回歸是北京頭痛的事，但人心如歸則可能更大問題。當五湖四海的中國人都來到香港組黨參政，紫荊黨裡面分出三五七個派系路線，又與中國和外國滲和在一起，不是一個滋長雙面間諜和外國勢力的空間嗎？一旦擁有實權，就等於太平天國之後的漢人總督，開始有議價力。若果沒有實權，則不可能清掃本地尸位素餐的偽親兵，不能切實改革，久待沼澤的外來種也會很快被同化，成為一樣的垃圾；有實權則尾大不掉，很容易上有政策，下有對策。如果實行這一套，被迫留港的香港人，就只能與敵同行，形勢會更加複雜。真正的短兵相接不是去年，而是將來。

特朗普說要抽乾華盛頓的沼澤，但每個地方都有沼澤，香港也有。本地人能夠勾結甚麼外國勢力？外來菁英借香港這個殼去互相勾結，有權力又發大財，還比較實在。英國人來到，也開始有了不奉君令的底氣。巨大的操作空間注定各方都有借殼爭奪的動機，香港注定永無寧日，這就是資源詛咒，但這也是香港可以一生懸命、不會死光的底氣。否則去年北京就出解放軍一乾二淨了。

香港人說走的人多，但現實就是過半數人錢在房產、沒錢、各種理由，而必須面對香港。香港人不需要做龍，形勢不許可就做好一條難纏的地頭蛇，要成為上海、重慶、北京這樣的地方。上海經歷過日本、也經歷過共產主義的搗毀，但後來還是有上海幫。從這個角度去看，只要不閉眼，就有戲可看，有戲可演，遠遠未到值得懷憂喪志的終局。

只要我們活著，就有香港。你不相信香港人，也要相信香港這個沼澤的韌力。一進來，力使不上。中國何其大力，但還是越管越亂，不是力不夠大，而是經常在官方文宣出現的「形勢複雜」四字使然。