【新冠肺炎疫情未歇，台灣本土疫情再起，面對新冠病毒安心防疫技巧與原則】：新型冠狀病毒(Covid-19)疫情使全球陷入不確定性，關於疫情大流行的的新聞從不間斷，讓人感到殘酷無情。所有這些都給人們的心理健康帶來了傷害，因此，我們應當如何保持自己的心理健康呢？
　
關注疫情的消息可以理解，但是對許多人來說，這可能會使現有的心理健康問題變得更糟。英國一個關注焦慮症的組織「英國焦慮症協會」（Anxiety UK）代表尼基·利德貝特（Nicky Lidbetter）解釋，「害怕失控」和「無法忍受不確定性」是許多焦慮症患者的共同特徵。
　
心理健康慈善機構「Mind」的發言人羅西·韋瑟利（Rosie Weatherley）表示，許多焦慮症源於對未知事物的擔憂，等待著事情的發生，從宏觀角度上來說，目前的疫情符合了這些條件[1]。
　
Covid-19疫情發展至今，大家都要接受我們正面對著一項危機，因此很自然地會感到焦慮，甚至恐慌。除了遵循醫學的指引來進行預防及自我保護之外，我們必須瞭解的是，這個危機事件影響我們的不單只是身體或是病的問題，而且還帶來心理的壓力與情緒問題，因為這項危機有太多的不確定性以及廣泛的影響性[2]。
　
■Covid-19全球大流行 5精神症狀你中了幾項？
台大醫院新竹分院精神醫學部醫師詹仁輝表示，Covid-19疫情爆發後，相關新聞幾乎攻占各類媒體版面。因病毒傳染力極強，部分患者甚至出現重症及死亡風險，為了避免被傳染，許多人都取消了旅遊行程，也減少親友間的聚會，外出也會戴上口罩，形成少見的景象。各國政府及團體紛紛宣布防疫政策，除了生活上的限制，人們的心理也受到了一些影響，例如：
　
1.不安及恐懼
手機上及社交媒體每天都能看到疫情相關新聞，令人恐慌，有人因此瘋狂購買口罩、酒精，深怕自己防護不足而染病，甚至也擔心家人出門的安全。
　
2.對未知的無助及挫折感
　
3.被隔絕及孤獨感
一般民眾減少了外出及聚會，接受居家隔離及居家檢疫的人也被限制了活動處所，都會令人出現失去自由、孤獨感及被社會隔絕的感受。
　
4.創傷後壓力症候群
染病後的病人及其家屬或照顧的醫療人員，可能會出現過度警覺、注意力不集中、作惡夢、逃避、疏離人群等症狀。
　
5.醫護人員的壓力
醫護人員如臨大敵，除了要做好防護措施，避免院內感染，也要應付因防疫而增加的臨床工作、會議及行政工作[3]。
　
■預防武漢肺炎的感染，除了一般的預防措施之外，也要靠「安心」的處理
面對這看不見的敵人，許多的不安也反應在大家的日常生活中，像是口罩排隊購買、賣場囤積搶購，甚至目前大家口罩不離身、勤洗手、保持社交距離已經是一種重要且必要的習慣。除此之外，提升精神心理上的安心防疫也是很重要的。
　
■「安心PEACE五技巧」
畢竟持續的心情平靜，是有助於提高免疫力的。首先介紹面對疫情的焦慮不安可以做的「安心PEACE五技巧」：
　
►P (Prepared)：預作準備並篩檢重要訊息。
▪當新聞媒體不斷報導感染人數與死亡人數的攀升，以及口罩購買的恐慌現象，會讓人擔心及愈感無助。我們在睡前不宜過份關注相關訊息，每天應盡量控制自己接收訊息的時間不超過一小時，減少因訊息過載帶來的心理負擔。
　
►E (Enhance your safety)：焦慮不安時，採取可以安穩身心的實質行動，好好照顧自己，提升安全感。
▪像是為生活環境打掃消毒，準備健康的食物，從事簡單的運動，做些實質的行動照顧自己，肯定與鼓勵自己有因應危機的能力，增進身心安全感。
　
►A (Accept your emotion)：面對未知的恐懼，我們需要先覺察自己的焦慮是否符合現實狀態，學習安撫與接納自身情緒。
▪在這段時間，每個人的心情都受到影響，找人聊聊，訴說自己內心的不安，分享彼此轉移注意力跟紓壓的好方法，並且與家人好友連結，心情會安定很多。
　
►C (Change your behavior)：調適壓力反應，改變自己的行為。
▪在每日忙碌的生活中，安排一段時間，走出戶外，伸展一下身體，呼吸新鮮空氣；或是留給自己幾分鐘，安靜地坐一會兒，藉由短時間的靜心與舒展，重新調節與穩定自己的身心。
　
►E (Engage in your life)：盡可能投入日常，保持生活的穩定性。
▪危機事件的發生常令人不知所措，心情浮動不安，保持生活作息的規律與穩定，能幫助我們提升免疫力，更有能量去面對與應變危機；每天可以安排一些讓自己感到愉悅的事情，嘗試創造豐富的生活體驗，藉此降低焦慮，舒緩情緒。
　
防疫難免影響正常的經濟活動，特別是全球化影響下許多產業可能會面臨長時間經濟蕭條問題，個人、家庭、企業、國家、社會可能都要做好準備。沒有永久的黑夜，希望大家都能團結合作，一起度過這個難關[4]。
　　
　　
【Reference】
1.來源
➤➤資料
∎[1] BBC News 中文（繁體）「肺炎疫情：如何保持自己的心理健康」：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-51906001
∎[2] (中華心理衛生協會 Mental Health Association in Taiwan)「安心手冊-新冠肺炎風暴如何調適自己的壓力」：https://bit.ly/3eXjO4I
∎[3] (元氣網)「新冠肺炎全球大流行 5精神症狀你中了幾項？」：https://health.udn.com/health/story/5964/4430762
∎[4] (台灣憂鬱症防治協會)面對新冠病毒安心防疫技巧與原則(作者：張家銘/林口長庚醫院復健暨社區精神科主任)：https://bit.ly/2S1LYCK
　　
➤➤照片
∎前副總統 陳建仁 Chen Chien-Jen 「瘟疫中的我」：
►https://www.facebook.com/chencj/photos/pcb.2854691791278291/2854691754611628/
前副總統陳建仁說，他還記得在嚴重急性呼吸道症候群（SARS）流行期間，台灣的人心也是從初期的彼此猜疑（suspicion）、疏離抗拒 （alienation）、相互苛責（resentment）和汙名化他人（stigmatization）；不斷地轉變為彼此同情 （sympathy）、相互感恩（appreciation）、反省向善（reflection）和自我奉獻（self-devotion），這就是台灣人在艱難困苦中，不斷淬鍊出來的美德。
　
前副總統陳建仁希望，大家同心協力、團結一致，心連心、手牽手、肩並肩，一起走出武漢肺炎（2019冠狀病毒疾病，COVID-19）的陰霾，早日恢復平安喜樂的日常生活。
　
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【經哲法漫談】夾錢買屋有回歸信託權嗎？

法律構定或回歸信託（Constructive or resulting trust）是信託的一類形式，本欄讀者可能比較了解這法律概念。簡而言之，以買屋為例，業者為名義上及法律上的擁有者，但可能出錢者是另有其人，業者只是代他人擁有或部份擁有物業，一般就叫信託人，物業上就有法律構定信託的存在，買家要小心，不要以為只需付款給賣家就完整取得物業的權益。

信託是存在於衡平法（equity）的原則之中，一般物業的信託權益者要取回權益，只要能證明，是可以要求法庭頒下出售物業之令賣出物業取回權益部份。但居屋作為物業受到<房屋條例>的種種限制，包括有5年（前為10年）的禁售期，私下轉讓物業為法例所不准許等。香港的終審法院將兩種情況相類的案件，就相同的法律問題一併作出裁定，這件案例對所有的居屋業主都是重要的，讀者請特別保留。

Cheuk Shu Yin v Yip So Wan[2013] HKC374。

案情是典型會在香港買樓，特別是居屋的情況，購買者財力不足，家人或是朋友出資首期或代供，同住或不同住，但用信託形式將出資的權益加附在物業之上，作為保障。本案原訴人及答辯人皆為已去世的黃太的兒子和媳婦，在1983年黃太及媳婦分別申請居屋，媳婦抽中成為業主，家庭之內的安排是黃太付首期，抽中者供樓及支付其他費用，這可說是典型安排；最後還是直接看終審庭澄清了甚麼法律原則:

（一）土地讓與（alienation）由於有<房屋條例>的存在，應有更寬闊的理解。特別當信託作為新派生性利益（derivative interest）的出現。
（二）一般物業受益人可要求業主將物業轉讓給他，但<房屋條例>不容許在禁售期轉名物業，亦不許出租物業令受益人得到一些收入。受益人亦無任何方法實現（realising）自己的權益，甚而無法干預合法賣家佔用物業。
（三）就算在禁售期後可得到權益，合資購買居屋顯然不是有吸引的投資方式。
（四）在公共利益的考慮，居屋申請人收入限制下很有可能無法付給首期或供樓，由家人或朋友提供資助但讓資助者成為物業的受益人並能在禁售期後得益是好事。
（五）由於利益是遙遠的，濫用這一回歸信託安排的情況不會普遍。（六）因此否定這類回歸信託是不公平的，法庭承認受益者的權益。衡平利益並不算是物業的轉讓。◇

[ 黃覺岸 2017年01月13日 退休經濟法律講師，著有多本中文法律書藉，並為資深時評者。近年修讀哲學，希望能從哲學層次提高對法律本質的理解，糾正一般人對法律的盲目崇拜。]

*此為英文版介紹，中文介紹請參閱關於及討論區
*特別感謝中翻英翻譯 / 林養璇

ihategoodbye SU MISU solo-exhibition (ENGLISH)

SU MISU solo-exhibition 10/29~10/30 in Taipei,Taiwan
TWO days exhibit only at Nanhai Gallery.

･ﾟ･。ﾟ+ﾟ･*Sponsored by the Ministry of Culture･ﾟ･｡ ﾟ+ﾟ･*

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This is SU MISU’s Solo photo exhibition after showing in Kaohsiung and Taichung. The event lasts only two days to mirror how fast time passes with different events taking place in a marathon style over a limited time period, including an opening tea party, the artist’s talk, DJ and live performances. In addition to viewing the exhibition, the audience is invited to contribute - there is a temporary photo studio built in the space for the audience to participate in both viewing and producing this limited work in this particular time and place.

░『Today』10/29 Sat.Opening Ceremony Party
15:30 Opening
DJ∞LIVE SHOW∞Drinks and Desserts 　

DJ. HsinHsin
DJ. Xanthe Yang
DJ. AoWu
DJ. Plus Minus
DJ. Yu Hong
PERF. Mai Maya x Su Misu

░『Tomorrow』10/30 Sun. Closing Party
14:30 Opening

14:30-19:30 Live Event《Flash Mob Photo Studio-･ﾟ･｡･ﾟﾟI am a fake, but my heart is true..･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡ True Heart Never Lies》
✺Event Details: TBA

19:30-20:30 Artists Talk and Tour
In Conversation with｜Nawakiri Shin, Auther of《繩縛本事》、kanghao, Co-Creater of《@sisterssaying》

░░Free Entrance░░
SPECIAL THANKS REWARD♡ Bring your ihategoodbye photo album to redeem the newest limited edition poster magazine（We will snip off the corner of your book☺）o。。.ﾟ*。

░░About Book 《ihategoodbye.》
This is a product of this passing stage. It contains two seperated parts, the visual and the text. To me, taking photographs is no longer as simple as recording what everyone appears to be; but a way of looking at my past/dead images and accepting my alienated/live existence. From a perspective of the main narrator,I looked closely at how I felt that I did not want to be parted with the "that-has-been" moments just before pressing the shutter.

The first "ihategoodbye" says good bye to the past. The aura has gone in a twinkling. The still images stay. Time moves, and the image passes (away).
The second "ihategoodbye" says I do not want to see you. Not wanting to be parted because what was photographed is the "old you", but what I see is the "new you". You are still on-going. The virtual images reflect the reality, nontheless, are added with the unstability of alienation and enstrangement. As per J. Lacan's Theory of Mirror Stage, similar to images in the mirrors, one may falsely recognize the images in the photographes as oneself, but the images are never as real as the ever changing realities.

The text, Diary, is the record of an intimate relationship between 2010 to 2012. BDSM practitioners are almost always particular about privacy, so that the images were transformed into words. The words may then be visualised and evolved into images.

At last, this is a collection of the fragments of the past. This is the ultimate relic that says, "Good bye".

░░SU MISU’s Introduction｜
Born in Taipei, she is a photographer and BDSM model. Su Misu is known for her practice in exploration of gender, BDSM and sexual minority topics etc... And coming from the medical background, she’s therefore also interested in the “Synthetic”, the “Unnatural”, and all sorts of embodiments. Using photography to discuss the struggle between the real and the illusory. Besides photography, she is also a performance artist, and is an event planner.

░░Host｜SU,
░░Co-Host and Exhibition Location｜Nanhai Gallery
地址:台北市中正區重慶南路二段19巷3號
Address: No.3, Ln. 19, Sec. 2, Chongqing S. Rd., Zhongzheng Dist., Taipei City 100, Taiwan (R.O.C.)
░░Advisor｜Ministry of Culture、National Culture and Arts Foundation

░░About video｜
The image begins with the Bodhisattva in Taoism. In 2006 33% of the population of Taiwan is Taoist; tied with Buddhism, they are the two main religious beliefs.

Bodhisattva is often depicted not only as both male or female, but also genderless. According to , there are thirty three incarnations of Guan yin Bodhisattva, but in Sanskrit there is a distinction between male, female, and neuter. Nowadays the female incarnation is called “Gyoran Kannon (Fish-Basket Guan yin)”. “Women since ancient times always suffered more than men. The character of a woman is merciful and compassionate, and so motherly love is rare in male-oriented society.”《The Universal Door of Guan Shi Yin Bodhisattva》 explained why the incarnations are often depicted in women's image. Therefore the “incarnation/ metamorphosis at will” of Guan yin in the East emphasized the identification of intersectionality. By starting with Taoist deities and Bodhisattva, consumerist misappropriations are rapidly distributed by the pervasive internet and capitalist society. These materialist pursuits inherent in capitalism, because religious fanaticism also derives from the emptiness of the soul, increase religious “Disenchantment” in modern society.

░░Work Team｜
Art direction/Photography ｜Su Misu
director of Photography｜Yeh Che
Sound｜Xanthe Yang
Movie assistant｜Tao Zen Shuo/Hsu Jun Yi
Photo assistant｜Oscar Ko
Stylist｜Lu Yin Yin
Makeup｜Suan6
Hair｜Blue Vegetable
Models｜Lu Yin Yin/Gao Xiao Gao/ Noah Huang /Yun Yun Hu/Yamaneko/ Poppyfuks/Mai Maya/Su Misu
Installation art｜RuRu Kuo
Scenery｜Chen Ming Shan Taiwan Folk Scenery Painting Studio
Special thanks｜Liu Ching Hao

■新 Game 報到：
→ 1.《血咒之城：暗夜儀式 Bloodstained: Ritual of the Night》
→ 2.《初音未來 Project DIVA Future Tone》
→ 3.《天使帝國 IV Empire of Angels IV》　
→ 4.《惡靈古堡：保護傘公司 BIOHAZARD UMBRELLA CORPS》　
→ 5.《方根書簡 √Letter 》中文版
→ 6.《異種國度 Alienation》中文版
→ 7.《蘿潔與黃昏古城 ロゼと黄昏の古城》中文版
→ 5.《墨魂 Online》


■ACG 大百科：
致鬱系 RPG 代表 「復仇龍騎士 Drag-on Dragoon 」

「巴哈姆特電玩瘋」由巴哈姆特製作、小嫻配音
內容為每週遊戲綜合整理報導、各類遊戲專題、
電玩相關的外景單元等。
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由「死亡國度」團隊開發的射擊新作《異種國度 Alienation》繁體中文版已經在 PS4 上登陸，這次要帶給玩家們最華麗最爽快的殺敵體驗！



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