※ 2016.09.06 觀點—《旁觀者》Hardeep Singh ※
錫克教廟宇在德國被攻擊，宗教戰爭來到歐洲

作者 Hardeep Singh 是英國的錫克教徒，也一位自由投稿的新聞記者。

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德國發生的恐怖攻擊事件漸漸變得愈來愈尋常，所以日前德國埃森市（Essen）發生炸彈被引爆，但因沒有傷及任何人，就沒有引起太大的矚目。引爆炸彈的是三個青少年，他們屬於 Whatsapp 同一個群組，稱之為「伊斯蘭哈理發的支持者」，他們的意圖很明顯的：他們想要對西方的不信者發動戰爭。

然而他們下手的目標，卻是一座錫克教的廟宇。德國傳出的消息雖說沒有證據顯示這是恐怖攻擊，但任何聽到這條新聞的錫克教徒馬上就會明白此事背後的動機何在：正如同任何猶太教或基督教的信徒馬上明白伊斯蘭主義極端份子為什麼以猶太聚會所與教堂作為攻擊的目標一樣，這是一個以宗教為動機的攻擊，目的是提醒德國的錫克社區他們應該感到害怕，恐怖已經來到歐洲。

伊斯蘭基本教義派迫害基督徒的事件少受重視。然而在法國盧昂天主教神父賈克‧哈默（Jacques Hamel）被殺後，歐洲正在變成宗教戰場的事實，已經很難再視而不見了。伊斯蘭國在敍利亞與伊拉克對少數宗教團體進行的迫害，已經抵達歐洲。猶太人與基督徒當然是他們的兩大下手目標，但埃森市的炸彈提醒了我們，錫克教徒也面臨伊斯蘭極端主義的威脅。

錫克教徒與穆斯林有長久而紛擾的歷史。錫克教的創辦宗師，拿奈克（Guru Nanak）是和平主義者，他鼓勵宗教之間的對話。拿奈克主張婦女的權利應該受到保障，反對種姓制度，也批評蒙兀兒統治者——入侵印度的穆斯林——殺人的罪行。拿奈克的追隨者包括穆斯林也包括印度教徒。然而當第九位錫克教上師得格‧巴哈都爾（Guru Tegh Bahadur）在 1675 年因為挑戰蒙兀兒統治者強迫印度教神職人員改宗政策而被處死時，錫克教的教義出現了轉折。他的兒子，戈賓德‧辛（Guru Gobind Singh）訂下了教規，表示錫克教徒（他稱之為 Khalsa、「純潔」之意）應該隨時準備捍衛自己與其他人，對抗暴政。由此，印度的武士群誕生了，截至今日，錫克教徒依然產生許多驍勇的戰士。

上師戈賓德‧辛的支持者，也包括伊斯蘭教的少數族群——信仰什葉教派與蘇菲教派的個別人士。然而，他對極權主義的反抗讓他個人付出極為慘痛的代價：他的父親、四個兒子都因此而死，兩個小兒子還因為拒絕改宗伊斯蘭教，而被磚頭砸死。雖然如此，上師依然拒絕詆譭任何伊斯蘭的信仰者，還特別訓示錫克教徒「應體認到人類為一」。

雖然錫克教認為應該尊重不同的宗教傳統，但伊斯蘭卻有長期迫害錫克教徒的歷史。即使到今天，同樣的迫害依然存在。阿富汗民主共和國在 1992 年垮台之前，全阿富汗本有二十二萬名錫克教與印度教徒。現在全阿富汗只剩下 220 戶錫克教徒。許多人逃到西方尋求庇護，理由很單純，因為他們被視為「卡菲勒」（Kafirs）——這是對所有非穆斯林的貶義稱呼。依然留在阿富汗的錫克教徒被迫穿戴黃色的布條，好在公共場合被指認自己不是穆斯林，彷彿納綷德國統治時候的猶太人被迫配戴大衛之星一樣。綁架、暴力、強迫徵收吉茲亞（jizya）——非穆斯林必須繳交的人頭稅——幾乎成了社會的標準現象。

阿富汗如此，越過邊界的巴基斯坦也沒有好到哪裡去。巴基斯坦政府雖然准許錫克教徒到創辦祖師爺的出生地南卡那‧沙希布（Nankana Sahib）朝聖，但朝聖者往往必須請保鑣與警衛隨行保護。2014 年，有五百個錫克教的家族被迫離開白沙瓦（Peshawar），因為極端份子發出威脅，當地人也對他們極不友善。更慘的是，錫克教徒在巴基斯坦的西北地區被極端主義者砍頭——手法跟伊斯蘭國對付基督徒與雅茲迪教教徒如出一轍。

錫克教徒都知道，他們並不是唯一被伊斯蘭主義者盯上的少數教派信徒。九世上師德格·巴格都爾曾經痛批的宗教暴力依然存在。根據國際特赦組織（Amnesty International）的報告，巴基斯坦信德省（Sindh province）的印度教婦女常常被迫改宗伊斯蘭，然後被迫跟穆斯林男子結婚。不准褻凟（伊斯蘭）的法律常常被用來迫害少數教派的信徒，包括阿赫邁底亞教派（Ahmadiyya sect），他們只因為信仰自己的宗教，就被當作犯罪份子。

這些歷史西方並不太看重。但是它的回音現在已經在歐洲各地再現，要再選擇視而不見愈來愈困難。基督徒在敍利亞遭到迫害——也在法國被迫害。阿赫邁底亞穆斯林在巴基斯坦被迫害——在（英國）格拉斯格開雜貨店的阿薩德‧廈（Asad Shah），因為祝福所有基督徒復活節快樂而遭到謀殺，他就是一位阿赫邁底亞教派的信徒。錫克教徒在阿富汗被攻擊——現在也在德國被攻擊。激進伊斯蘭的惡勢力正在滲入西方文化，迫壞宗教自由。

歐洲的政治人物面對這樣的威脅，可有辦法保證宗教信仰者的安全？法國的四萬座教堂不可能由警察保護。上萬名住在德國的錫克教徒也不可能被國家保護。英國的反恐專家才剛剛忠告神職人員，最好僱請警衛或架設 CCTV，以保障教堂的安全。英國政府也在研擬宗教聚會所的安全保障計畫，但是這些計畫假如真的遭遇一心一意想要殺人的恐怖份子，大概也都無法提供太多的保障。

唯一值得安慰的，也許是受到伊斯蘭主義者攻擊的宗教團體因此展現了團結。2008 年，英國猶太教的大拉比，薩克斯男爵（Lord Sacks）主持了一個儀式，表示：「錫克教徒與猶太教徒有許多類同之處。他們想要殺死我們，但我們倖存下來，現在讓我們一起吃飯吧。」德國的錫克教廟宇受到攻擊，只是即時提醒我們，伊斯蘭主義者不只視西方為他們的主要敵人，任何不接受他們扭曲意識形態的人，都被他們視為可誅殺的對象。

http://blogs.spectator.co.uk/…/islamist-war-sikhs-arriving…/

[#ISIS] 反對極端主義，每個''穆斯林''都有責任?

大約30,000的穆斯林昨日在英國集會，共同譴責恐怖主義和暴力行為。

這次活動是 Ahmadiyya 伊斯蘭運動的第50次年度聚會，為期三天。 Ahmadiyya 伊斯蘭運動起源於印度，1889年由Mirza Ghulam Ahmad在印度創立，強調非暴力跟宗教寬容。有趣的是這個運動其實不被主流穆斯林所接受，因為他們不認為穆罕默德是最後一個先知。

1947年印巴分治，該運動將總部遷到巴基斯坦，但在巴基斯坦主流穆斯林的壓力之下，日漸艱困。1974年被巴基斯坦政府宣布為非穆斯林組織。不過該運動在海外卻發展得不錯，1982年在西班牙建立了清真寺，是西班牙自1492年將穆斯林政權驅逐以來新蓋的第一座清真寺。

目前該運動估略有2千萬信徒，不過他們的運動，難說會被其他穆斯林所接受，即使譴責恐怖主義跟暴力，也不一定會聚在一起譴責。

延伸閱讀:
伊斯蘭國是不是伊斯蘭?
http://goo.gl/IqQenN