#斯卡羅不是與狼共舞

斯卡羅全劇終！
小失望。

李仙德拍得太像電影＜與狼共舞＞，進入部落，理解部落，簽下協約，懷著美好與失落。

但是實際上，李仙得在1867年簽南岬之盟，1872年赴日擔任軍事顧問，1874年寫下「台灣番界屬於大清帝國？」的文獻，建立「番地無主論」的論述，承繼帝國教化文明的思想，同年日本因牡丹社事件出兵台灣征番。

李仙得不是惡人，只是充分合乎當時帝國征番的時代思維，但是演成部落好朋友，太過唯美。

至於卓杞篤，不是好戰之人，他的珍貴在於，記得劇中不斷提起1642年荷蘭出兵斯卡羅的屠殺歷史，一直克制部落出草對抗，承諾協約，也信守協約，成為守信並挽救部落之人。

至於，柴城漢人、保力客家族群，與社寮土生仔與馬卡道族，都是時代下拓墾與流離的艱辛族群，有其現實所迫，未必全然奸詐。

如果形塑原住民的美好，將漢、客、平埔全扁平化成奸險求生之徒，太過族群刻板印象。

歷史劇有戲劇虛構成分，但是避不開歷史之實，就像日本大河劇，虛構人物皆有，但是史實依舊，畢竟看劇也是看歷史。

其實一開始多族群展現，氣勢驚人，也讓人開始深思，但是故事一落入李仙得與蝶妹的與狼共舞式進出部落之旅，就減少可以更深入多元族群的思考，分析理解當時各族群的歷史境遇，也可惜阿水的卑微角色。

小小心得！全劇場景，服飾，道具等都高水準，期待更多台灣歷史大河劇，部部更好。

圖：李仙得所著＜Is Aboriginal Formosa A Part Of The Chinese Empire?＞，1874。

【友站 報導者 The Reporter 好文分享】

#緊追斯卡羅
#大讚金曲年度專輯
#原鄉土地正義也需要你我的關心

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山頭上珍貴的原住民保留地，正默默「長出」溫泉飯店、露營地？
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「原住民保留地」只能在原住民之間交易轉賣，但近年卻出現大量違法開發案。光是全台露營地，就有 #超過四分之一 在原保地上。然而六成五的原住民保留地屬於林業用地，不僅牽涉土地正義，也關係到水保安全。

這些保留地為何會從原住民手中大量流失？仲介與掮客如何透過「一條龍」手法，買走上萬頃部落的家園與土地？
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📌【報導者】好文推薦
我的家被買走了？這些年，流失的原住民保留地
https://www.twreporter.org/a/aboriginal-reserve-dispute-comic

📌【研之有物】延伸閱讀
活在當代的原住民族巫師，究竟做些什麼？
https://research.sinica.edu.tw/shaman-performance-payuan-kebalan/

在原住民的文化保存議題當中，如何有效保存「土地」成為今日重要的挑戰。這不僅是傳統文化傳統必須要有土地，生活在這之上的人才能活出文化來。更是因為土地在今天的國家制度之下，更是重要的經濟工具，且很容易就被資本家索吸掠。如何讓原住民們在自己的土地上發展有充分效益的經濟活動，並以此涵養文化，是亟須被解決的挑戰。

這篇來自【報導者】上的文章，帶我們看到新竹尖石鄉田埔部落的案例，當中有效利用土地發展適合在地條件又有市場競爭力的經濟，成為保存在地土地與文化的有效策略。這也帶我們進一步思考，這樣的模式是否可以延續擴張到其他區域？在其他區域又會碰到哪些更實際的挑戰？
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芭翁強調，當讓族人藉由農耕穩定生活，部落內的耕地就變得搶手，族人消息都很靈通，一旦有人想賣，通常都會被族人自己買下，一來可以栽種更多番茄增加產量，另一方面也避免族人土地落入外人之手大興土木。這些都是黑柿番茄與生產合作社改善族人經濟狀況後的效果。

她舉例，有一次是部落族人早就下山當臨時工，但生活長期不穩定，把腦筋動到田埔耕地，釋放準備出售土地訊息時，有穩定工作的族人就在家族內籌錢搶先買下，準備讓下一代可以繼承，讓青年成家後能留在部落不用出外打工。還有一例是族人因發生交通事故，必須急著用錢，但又不想把土地隨意賣給外地人，就來找芭翁一家人，將這塊部落耕地賣給芭翁，今年芭翁則是首度拿來復育小米。

從2012年成立至今，田埔合作社即將邁入第10個年頭，並已成長至40幾戶農家。芭翁建立制度後，也把工作交給農家們輪流負責；每年5月到11月，農家們分批栽種番茄，逐批出貨，拉長產季。合作社負責先幫農家購買資材，收成後再慢慢償還，避免農家們因缺乏資金而無法栽種。

然而，田埔合作社制度也持續遭遇各項挑戰，有些問題更成為運作上的缺陷。

.林益仁觀察，田埔合作社是從教會冒出綠芽，好處是無私分享，而壞處是從一開始就沒有設立專職人員，更沒有能夠承擔所有責任的總幹事職務。農家小孩們輪流負責庶務工作，雖然可以讓合作社運作順暢，但長期而言，卻會讓合作社停滯不前，無法由專職人員規劃更長遠的計畫，例如冬天栽種不同作物、增加販售市場避免價格遭一市壓低等。

也就是說，田埔生產合作社仍在持續實驗及學習中，各種優缺點與好壞經驗，都必須由族人共同承擔，並且共商未來可長可久的經營之道。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.twreporter.org/a/aboriginal-reserve-dispute-solution-1

大家好，我是威狼
今天要介紹的『野外求生－竹筒料理』
過去因為沒有現在鍋具
所以許多東西就要就地取材
而我們今天就利用原住民耆老智慧
利用桂竹
來製作天然的鍋具、碗筷
而料理都取至於河裡
現抓現撈的河鮮
利用一些簡單的薑片、鹽巴
就能製作一道又一道
經典的原住民族料理
看完影片的你
是不是也食指大動了
有機會威狼跟狼爸煮給你們吃

Hi everyone! This is Wilang, an explorer from Taiwan. I’ll be showing you how to cook in the wild using bamboo to create a classic Taiwanese, aboriginal dish.

In the past when there were no pots and pans, people sourced many things locally from nature. Today we are using the old wisdom of aborigines and turning bamboo into natural pots, bowls and chopsticks.

Our ingredients are wild fish and shrimp freshly caught from the river and seasoned with simple ginger slices and salt.

Hope you enjoy my videos. Please subscribe, like, and share for more wilderness exploration and aboriginal culture and food. Thank you!

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拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
imovie
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Music:
1.Dizzy - Joakim Karud [Vlog No Copyright Music]

世界上有很多珍貴的工藝正在消失
只希望你們能好好看完 然後分享出去
Please Watch this video and share.
除了這些 說明欄沒什麼好說了

#fish #trap #魚筌

這是參加太平洋FaliFali音樂節的過程中，隨意紀錄的片段
基本上就是一些廢廢的時光
演出的紀錄另外發一支影片給大家~
請先用這支當作開胃
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