【閱讀政治史學類書籍的潮流與泰國民主運動的關係】‧照片裡的是泰國學生聯合會的主席，她前幾天被抓去警局然後又暫時獲保。

這幾天泰國民主運動的領袖們都反覆面臨這樣的遭遇，抓進去再保釋，也有人被撤除保釋等等，但他們都說，不管被抓了幾個人，他們相信追求民主的力量已經起來，就不會再被壓回去。

值得注意的是，她的手上抓著一本書，仔細一看會發現，是美國開國元勳湯瑪斯•潘恩的著作《常識》的泰文版，當然是要諷刺說要現在的泰國政府多去讀點書。

剛好BBC Thai前幾天就做了一個專題報導，關於泰國年輕世代愈來愈多人開始看書的現象，而且關於政治、思想等類型的書籍閱讀率愈來愈高。

泰國人真的不是只讀八行字喔（娘娘本人也是碩士欸😂）

因為全文直譯有點太花時間，所以我下面會把這篇文的內容盡量精簡地摘要出來：
https://www.bbc.com/thai/thailand-53970497

網誌閱讀版：https://thaichintranslator.wordpress.com/…/reading-and-dem…/

在文章開頭便提到，有不少出版商都在報導中向BBC Thai表示，過去幾年關於政治、社會甚至分析君主制的書籍銷量都愈來愈好，年輕世代都試圖從這些書中尋找答案，這些書中的知識甚至被他們應用到政治集會中。而長期研究學生運動的學者也發現，現在泰國學生們在讀的書有時令人非常驚豔。

【巴育是導火線】

一位組織「哈姆太郎」集會的受訪學生向記者表示，他大概是在2015年開始讀相關書籍的，因為他注意到人們開始批判巴育的統治。

另一位法政大學學生說，他在2014年的政變之前曾經跟家人參加PDRC的集會（人民民主改革委員會，反盈拉政府的集會，保守派），當時只是希望國家可以變回更好的君主立憲國家。但那之後他開始閱讀相關書籍，才發現很多教科書裡沒講的內容，尤其是法政大屠殺的事件，更讓他意識到國家的歷史中隱藏了很多血腥與暴力。

他說他最喜歡的書是Claudio Sopranzetti等人寫的Il Re di Bangkok，這本書從1977到2007之間的泰國歷史改編成影射現實的故事（註：泰文版譯為《覺醒》），他也很喜歡Chris Baker跟Pasuk Phongpaichit寫的A History of Thailand，回應了很多他對泰國社會的疑問。

【不給我們知道，反而更想知道】

「孔敬受夠了」的領導學生Wachirawit Thetsrimuang表示，他從小就對政治有興趣，也會跟親戚一起參加活動。他覺得學校的歷史教科書教得很少，只會強調什麼素可泰跟大城時期的東西，讓他很困惑，「所以是有什麼東西政府不想讓我們知道嗎」？但位於東北的孔敬只有兩間書店可以找到這類書籍，因此他常常利用書展時間到曼谷買書。

他說自己選書都是看內容而不是看作者，譬如他最近看的是Piyabutr Saengkanokkul（前新未來黨秘書長，法學教授）寫的《憲法》，Thongchai Winichakul （國際知名歷史學者）的《走出泰國史窠臼》，以及Wissanu Krea-ngam（泰國副總理）寫的《上船坐一下》（內容是關於2014政變至今的回顧）

【從線上到書本】

研究學生運動的學者Kanokrat Lertchoosakul教授表示，她發現使用社群網站使得年輕世代的思維模式有了驚人的改變。但她也解釋說，很多人覺得是網路使得年輕人「覺醒」，這其實只回答了一半。

年輕人之所會站出來，是因為目前政治狀況跟社會環境都跟他們密切相關，當高中生跟大學生對制度感到不滿，卻又發現制度沒有讓他們參與的空間，他們自然會湧向網路上發表自己的意見。而網上很多意見都會促使學生們去讀更多的內容，包括紙本或是電子資訊。

【年輕世代感興趣的四大類書籍】

根據Kanokrat教授的研究，她發現目前年輕人們最感興趣的是以下四類的書：

1. 關於泰國史的書籍，尤其是1932年革命的相關事件，以及10月14日和10月6日的歷史資料。

2. 各種政治批評書籍。不論是對官僚制度、司法或是軍方。

3. 關於各國君主制度的書籍。

4. 比較各國歷史與社會制度的書籍。

這些書籍的資訊透過The Standard, The Matter, Echo, 101等線上媒體介紹而傳播開來，他們也會製作簡單易懂的圖文，讓年輕世代對這些資訊更容易產生興趣，並試著去獲得更多知識。

Kanokrat教授也發現，紙本書籍也同步穩定地成長，尤其是那些提供學術內容的出版社，譬如「同一片天空出版社」（สำนักพิมพ์ฟ้าเดียวกัน），而教授也提到那些年輕人們常提到的書籍，例如美國開國元勳湯瑪斯•潘恩的著作《常識》，因為書裡對美國革命的敘述和對英國專制的批評，讓當下的泰國年輕讀者很有共鳴。

Kullada Kesboonchoo Mead所著的《泰國專制主義的興衰》也啟發了讀者對於君主制、國族主義國家概念的不同想法。

【銷售量大幅增加】

儘管這類書籍跟商管類、自我成長等大眾書籍的銷量還是無法比擬，但是許多泰國獨立發行商都表示，過去五年來，銷售量都呈現成長的趨勢，尤其是討論政治、社會、文化與君主制度的書籍，甚至連哲學書籍的銷量都在成長，讀者大部分都是年輕人。

「同一片天空出版社」的編輯告訴BBC Thai，今年出版社已經為了十本已出版或剛出版的書增印才能滿足需求，需求量在過去五年間大概增長了4-5倍。他也提到，新未來黨成立以來對閱讀潮的影響是很大的，出版界甚至認為新未來黨宛如出版界的衣食父母。

尤其在2019年3月那場選舉結束後，閱讀的熱潮也有顯著提高，例如Matichon在2019年10月出版Piyabutr的《希望政治》，在書展上大排長龍。

另外一間「設想出版社」（สำนักพิมพ์สมมติ）的編輯則說，如果問他為什麼學生會開始舉起三指，只要去書展看看就知道了，都是年輕人在看書，尤其是過去三、四年，學術類的書籍銷量一直都不錯。

或者類似《1984》這樣的書也很多人在看。但他認為在主流的大書店中還是沒有為歷史書籍留出空間，那些書店應該要為此作出調整，以滿足讀者的需求。

【某些年輕世代也開始讀哲學書】

「啟迪出版社」（สำนักพิมพ์อิลลูมิเนชันส์）則從臉書專頁上看到了變化，這間出版社的創辦人表示，近來專頁上18-35歲的族群增加很多，但他們的書系都是沉重的學術著作，他原本以為應該是研究生、教授才會看他們的書，但現在的讀者多是大學生甚至是中學生。

他表示，因為現在的學生對「國家、宗教、王室」這組傳統的觀念有愈來愈多疑問，他們出版社的書剛好能回答這些問題，例如Patrick Jory 的Thailand's Theory of Monarchy: The Vessantara Jataka and the Idea of the Perfect Man泰文譯本，以及Kengkij Kitirianglarp寫作的《Autonomia:知識資本主義、非物質勞動與集體革命》等等。

【出版界眼中的民主示威運動】

「星光出版社」（สำนักพิมพ์แสงดาว）的負責人認為，對歷史書籍的興趣不是泰國獨有的現象，而是全世界共同的趨勢，譬如以色列史學家Yuval Noah Harari的《人類大歷史》就在全球熱賣。但泰國在過去十年卻有顯著地成長，年輕世代對2006以來的政治情勢有更多的懷疑，也會去思索1932年革命以來的政權更迭，這是思想更為縝密的一代。

而曾親赴示威現場的他也發現，很多文宣的內容，或是組織的方式，顯然都是從這類書籍上得到的啟發，這是一場讀書人的民主示威活動。更有趣的是，他注意到當台上的人在發言時，很多人都會馬上拿起手機搜尋相關資訊，找到延伸的內容，這也展現了一種媒體吸收方式的改變。

延伸閱讀：
【泰國示威潮突顯的世代差異】
https://www.facebook.com/ThaiChintranslator/videos/237639280725029/?vh=e&extid=6OrEwRMsNAVI9D7u

【泰國中學生對思想箝制的控訴】
https://www.facebook.com/ThaiChintranslator/videos/678286862977117/?vh=e&extid=UdCYWCA7fTZfbDbC

圖片來源：The Standard

#來來來說故事 #黎府鬼面具節 #皮搭空

什麼是「皮搭空」？
鬼面具節是怎麼來的呢？

鬼面具節也被譯做鬼面節或鬼臉節，諧音「皮塔空」由三個字組成。ผี（Phi）指的不只是鬼，還包含自然界的靈體； ตา（Ta）是眼睛；โขน（Khon）為傳統藝術之一的孔劇，由演員們戴上華麗面具所演出的舞蹈。三個字合在一起，意指 #戴著鬼怪面具的舞蹈表演。
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「皮塔空」傳統，是來自對佛祖轉世故事的致敬、泛靈信仰的崇拜，加上東北神話與鄉野奇談的推波助瀾而成，根據泰國文化局考證，#習俗已經流傳四百多年。然而「皮塔空」是個被美化修飾後的專詞，原始名稱是發音類似，意義大相逕庭的「皮單坤（ผีตามคน；Phi Tam Khun）」，字面上的意思是「鬼跟隨人」，意謂著 #鬼靈嚮往佛法而追隨佛祖的故事。
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相傳佛祖轉世成道前的最後一世，是一位樂善好施的王子名叫須達拿（เวสสันดร：Vessantara），深受村民愛戴，某日王子得知將被招回天國，於是請求眾人忘了他，村民萬般不捨而難過，天神見狀也深受感動，故允許王子重返人間。王子歸來，村民上街大肆慶祝，不料歡呼聲響太大，驚醒森林裡的鬼怪。萬萬沒想到的是，隨聲音而來的群鬼，並未騷擾村民，反而加入護送王子的行列。
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從此以後，村民們定期舉辦功德法會（บุญหลวง：Bun Luang）紀念王子並感謝天神的慷慨，也同時 #安撫野鬼孤魂。村民會在祭典中戴上面具，扮演森林來的鬼魅，以重現群鬼護送的景況。天神見村民扮演群鬼遊街的場面總是特別開心，天神一開心，就會帶來豐沛雨量，#保佑五穀豐登。
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鬼面具節的全名叫做Bun Luang Festival & Phi Ta Khon（งานประเพณีบุญหลวง-และการละเล่นผีตาโขน），是個 #以串聯居住民與往生者的功德法會為首，有著敬畏祖靈、感恩祈福、團結村民並安頓人心等崇高意義的宗教慶典。
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泰國政府看上「皮塔空」具有促進觀光的潛力，將象徵歡樂氣氛的「面具遊行」主題無限放大，變成 #行銷東北的觀光節慶，也才有了 #國際面具嘉年華（International Mask Festival），讓鬼面具節的規模一年比一年大，一年比一年更好玩。

#沒錯這個活動原先是個大法會
#不斷進化之後變成面具嘉年華
#節慶玩泰國
#瓦勒斯