［瑜伽潔淨法之洗胃法］
.
.
/ Vaman Dhauti 洗胃法 Practice of Vomiting Water/
.
.
.
潔淨法回歸😆
潔淨法還有最後幾項喔！(前面一連po了幾個稍微有點膩所以中間插播了幾篇別的😝）

這篇來介紹洗胃法。
.
.
.
.
洗胃法是我的老師-小P老師特別強調、也希望我們認真執行的潔淨法。

甚至其實做了洗胃之後，洗鼻、洗眼睛都可以免了，因為會有類似的效果。

再次請大家用一個開放的心態看待這些潔淨法，也非常歡迎大家去找信任的老師指導。

也別忘了，你最好的老師就是你的身體。做完之後身體給你的反饋才是最重要的，認真感受做完之後的狀態，你就會知道到底這些潔淨對你有沒有幫助。
.
.
.
.
.
一樣先介紹一下它的好處～

✨洗胃法的好處：
可以幫助清除胸、肺尤其是背部累積的黏液(毒素)，增加上升氣(Udana)-表達、改善呼吸狀態，同時也會使皮膚出汗、流鼻涕、眼淚，使腺體中的毒素排出。

也是一個很好觀察身體狀態的方式：
.
.
.
吐出來的水-

🌊偏綠：留意肝
🌊偏黃：留意脾胃
🌊偏霧、黏：身體濕冷、水能過多
🥗觀察吐出的食物：了解什麼是不易消化的，要調整食物類別、烹煮方式或攝取時間。
.
.
.
.
.
✨如何執行：

🌱時間：太陽升起的前後兩小時。

⚠️特別特別注意⚠️

我覺得這是洗胃法最重要的一點。

許多人忽略了時間，導致催吐後會感覺到胃酸或食道灼熱。

建議最晚在6:30前完成。太陽升起後消化火啟動，就會有胃酸被吐出來的狀況。
（所以這個潔淨法的挑戰其實是要早起😆）

🌱洗胃的水：
💧溫度：溫水、體溫溫度。

💧乾淨的水：淨化煮過的水

💧加鹽（或不加）
透過加鹽的水，可以用鹽幫助清潔這些累積的毒素。好像你用鹽洗浴室，刷馬桶的感覺～

另外如果吃太油，也可以稍微多加點鹽，改變密度幫助讓油浮起來。

用一般的海鹽就好！小P老師給我們的阿育吠陀精神是使用當地的物產，最符合我們身體需要的狀況，所以大家不需要去買高級的什麼喜馬拉雅山鹽，台灣的海鹽就很棒了噢！

如果你是第一次做，不確定能否完全將鹽水吐乾淨，那也可以選擇不加沒關係。

💧量：1000～2000cc
其實我也沒特別量水量，就是拿一個超大碗公或鍋子來裝，看能裝多少就多少～

🌱洗手、記得修剪指甲，不然喉嚨可能會被挫到

🌱可以在浴室，或戶外練習

🌱大口喝下承裝在碗公或鍋子的水，記得要大口咕嚕咕嚕吞，不要小口慢飲

🌱身體前傾，很像站姿前彎，讓胃高於嘴巴（所以不能蹲著哦）

🌱張嘴，食指中指深入嘴巴靠近舌根

🌱水應該就會被吐出來了

🌱反覆進行，直到胃沒有水為止（可以用原本裝水的碗公或鍋子承接，這樣就可以知道是不是有將水都吐出）

一開始吐不乾淨也沒關係，一樣會被往下排泄出來的。
.
.
.
.
關於洗胃法催吐這件事，我其實之前超有障礙，我非常認真想吐但都吐不出來🥺 結果弄到臉的微血管都破掉，臉變一點一點紅紅的，甚至臉腫得跟豬頭一樣。

這是一件很奇怪的事情（目前跟了好幾屆師資，只有我是這樣😅），人類應該本來就要有吐的本能，我可能就是整個人太緊繃了，可能也是很多話都往肚裡吞的那種🤭，後來我上聲音課，老師也說我為何要一直壓著聲音（我本來都沒發現）
經由不放棄慢慢練習之後，現在已經可以吐得很順暢了🥺

除了排毒以外，我覺得真的有幫助我的上升氣、幫助放鬆咽喉這附近的肌肉。

大家一樣可以諮詢你信任的老師並且認真觀察做完後身體給的反饋。
.
.
.
.
.
有任何問題，都可以一起討論，或是問上次點名的所有老師們！
.
.
.
歡迎大家試試看之後留言跟我分享你們的心得喔！❤️

追蹤紅豆的IG💁🏻‍♀️
instagram.com/yogabeanbean/

#ayurveda #kriya #dhauti #yoga #illustration #阿育吠陀 #潔淨法 #洗胃法 #催吐法 #瑜伽 #瑜珈 #插畫

Adakah Tuhan Berjisim?

Apabila manusia beragama ingin cuba memahami Tuhan mereka yang asalnya (hakikatnya) tidak memiliki imej dan jisim itu, tetapi mereka melanggar disiplin itu lalu mengimejkan Tuhan tersebut dengan imaginasi mereka. Mereka beralasan dengan mengimejkan Tuhan itu adalah untuk memperkuatkan iman mereka supaya lebih khusyuk dalam beribadat.

Lalu mereka mula membuat ukiran dan lukisan bagi mewakili wajah tuhan mereka. Seperti mana di dalam agama Hindu mereka membuat ukiran tuhan dan dewa-dewi mereka. Begitu juga dengan agama Buddha, mereka (Mahayana) membuat ukiran patung Buddha dan Kwang Ying. Dalam Kristian, mereka percaya tuhan mengambil bentuk manusia iaitu Jesus dan mazhab Katolik umpamanya sinonim dengan patung-patung, dan agama-agama lain yang memiliki lakaran tuhan serta dewa-dewi mengikut kepercayaan mereka.

Sedangkan perbuatan itu sendiri bercanggah dengan akal dan logik. Ada beberapa persoalan yang harus dijawab sekiranya mereka beriman tuhan itu berimej.

Pertama, sekiranya Tuhan itu memiliki imej, jisim, dan rupa bentuk yang boleh dibayangkan maka cuba buktikan kewujudan imej tuhan itu sekarang. Rakam bukti samada dengan video atau minta untuk ia menjelma di depan manusia sekiranya ia berjisim. Sekiranya di kuil dan gereja memiliki lakaran wajah tuhan, harus di mana sumbernya dan bukti diambil sekiranya ia tidak pernah menjelma di hadapan manusia? Ini menunjukkan bahawa tuhan itu tidak pernah ‘menjelma’ ke di khalayak manusia.

Kedua, di dunia ini terdapat pelbagai jenis tuhan ‘berwajah’ yang dipercayai oleh sebahagian manusia. Ada yang bernama Brahma, Siva, Visnu, Guan Yin, Jesus, Ahura Mazda, Thor, Ameterasu Omikami dan banyak lagi. Persoalannya, kenapa harus tuhan itu memiliki wajah yang berlainan dan tidak serupa diantara agama sekiranya mereka percaya bahawa tuhan itu wujud dalam bentuk imej? Mengapa wajah tuhan itu tidak dapat diselaraskan diantara agama dan benua lain?

Ketiga, jika dilihat di dalam sesebuah agama yang sama tetapi berlainan ras penganutnya, dapat dilihat lukisan tuhan itu memiliki wajah yang berlainan sedangkan watak tuhan yang sama seperti Jesus itu hanyalah satu. Sebagai contoh di barat, Jesus diwajahkan sebagai seorang yang berkulit putih seperti seorang eropah manakala di Afrika pula Jesus diwajahkan sebagai seorang berkulit gelap dan begitu juga di China, Jesus diwajahkan sebagai orang Cina.

Begitu juga dengan ukiran patung Buddha. Siddhrata Gautama Buddha berasal daripada Lumbini, Nepal hari ini. Ras masyarakat di sana adalah berbangsa India. Akan tetapi patung Buddha di sebelah China dan Indo China dilukis seperti orang China dan bermata sepet. Manakala di India ia diukir dengan kriteria seorang India.

Begitu juga dengan tuhan-tuhan dalam agama Hindu. Tidak ada satupun tuhannya dilukis ke dalam bentuk ras orang Eropah yang memiliki mata biru dan berambut perang. Kesemuanya dilukis dalam bentuk ras orang India.

Sedangkan tuhan atau dewa itu tidak seharusnya memiliki karakter yang memihak puak. Mana mungkin tuhan yang menciptakan manusia kepada pelbagai kaum dan ras, tiba-tiba berupa dengan wajah ras seperti orang Afrika, India atau Eropah, ini tidak adil. Tuhan itu hendaklah bersih daripada ras dan bangsa malah yang utama Tuhan itu tidak patut memiliki rupa dan imej.

Secara fitrah dan akal yang sihat manusia akan memahami bahawa Tuhan itu sememangnya tidak boleh berimej, berjisim dan tidak menyerupai sesuatu لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. Malah perkara ini juga sudah sedia maklum di dalam teks agama-agama dunia juga menceritakan tentang tidak boleh mewajahkan dan memberhalakan tuhan. Mesej ini juga disampaikan oleh semua rasul yang diutuskan Tuhan kepada manusia bermula dari awal manusia sehinggalah nabi Muhammad SAW. Antara teks yang mengatakan melarang mengukir berhala dan mengimejkan Tuhan yang terdapat dalam kitab agama:

Teks Kristian & Yahudi:

1) “Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di langit, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHANMU, adalah Tuhan yang cemburu, (Keluaran 20: 4-5)

2) "Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHANMU. (Imamat 26: 1)

Teks Hindu:

1) “na tasya pratima asti
“Tak ada rupa buat Tuhan.” (Yajurveda 32:3)
2) “shudhama poapvidham”
“Tuhan tak bertubuh dan suci.” (Yajurveda 40:8)
“Andhatama pravishanti ye asambhuti mupaste”
3) “Mereka memasuki kegelapan bagi yang menyembah elemen alam (Udara, Air, Api Tanah), dan terperosok dalam kegelapan yang besar bagi yang menyembah benda buatan (patung). (Yajurveda 40:9)

Teks Buddha:

Pada zaman Buddha (zaman Vedik) patung dan berhala belum lagi diukir kerana perkara itu berlaku selepas daripada zaman Bactrian Buddhism di India. Terdapat satu teks di dalam kitab Sutta Pitaka mengenai mesej Buddha seakan menceritakan suatu kuasa ghaib:

“Atthi Ajatam Abhutam Akatam Asamkhatam yang bererti :“Suatu Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Dijelmakan, Tidak Diciptakan dan Yang Mutlak”. (Udana VIII : 3)

Teks Islam:

Di dalam surah al Ikhlas Allah berfirman yang bermaksud:
“Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara (serupa) dengan Dia.” (al Ikhlas: 1-4)

Inilah salah satu mesej Islam tentang Tuhan yang konsisten bermula sejak dari awal manusia sehinggalah sekarang. Umat Islam adalah umat yang paling sensitif di dalam isu pengwajahan tuhan kerana kesemua nabi dan rasul dalam Islam membawa aqidah dan mesej yang sama. Malah, jika dilihat secara logiknya manusia dapat memahami bahawa Tuhan itu tidak harus memiliki wajah dan diukir oleh manusia. Logik Tuhan itu perlu ghaib adalah lebih mudah untuk difahami berbanding membahas logik tuhan perlu berimej.

Wallahua’lam.

(Admin)