很多人問我最喜歡台灣的那一個部分是什麼。 這問題對我來說很太容易回答：台灣文化！自從我第一次來台灣開始，我就被眾多的寺廟所吸引，迷人的宗教文化，而且大多是熱情的信徒。 我不再將自己歸類於任何宗教，因為這樣的改變我才能夠讓自己以新的眼光和理解來看待台灣宗教文化（基督教禁止信別的神 - 思考或深刻研究其他總價是一種罪）。 它很漂亮。 它是純淨的。 它是無私的。 我今天去鹿港（平常每一個禮拜去一次），花了時間欣賞鹿港的天后宮。 很高興終於能出門逛街，終於能夠在一個讓我興奮的環境中，讓我感覺十分的期待能夠通過影片分享我對台灣的熱情。 我不會稱自己為道家或信徒，但我喜歡媽祖宗教的教訓和原則。很期待與你們分享我正在準備的影片：我會不會信媽祖！

Many people ask me what my favorite part about Taiwan is. For me, it’s an easy answer: Taiwanese Culture. From my first time coming to Taiwan, I was fascinated with the many Temples, captivating religious culture, and mostly the enthusiastic followers. I no longer classify myself under any religion, and by doing, I have allowed myself to look at Taiwanese religious culture in a new light and understanding. It’s beautiful. It’s pure. It’s selfless. Today I made my weekly trip to Lukang and took time to appreciate the Lukang Tian Hou Temple. It’s nice to finally be outside and in an element that makes me excited and gives me the thrill to share my enthusiasm towards Taiwan through film. I won’t call myself a Taoist or devote follower, but I love the principles behind the Mazu religion. I look forward to showing you all my short film of my thoughts towards the Sea Goddess Mazu!

［擲筊］

擲筊是一種在道教中請示鬼神指示的工具，筊多為木製而成，有分正反兩面，平面為正面，凸起為反面，兩個為一對，兩個筊合在一起為完整的新月的形狀；除了詢問問題之外，求籤也是需要用到擲筊。

通常筊的結果只會有三種型態，正面和正面、正面和反面、反面和反面；正面和正面的組合稱為「笑筊」，代表問題不明確或是沒有答案；正面和反面的組合稱為「聖筊」，代表正確和肯定；反面和反面的組合稱為「蓋筊」，代表否定和不可行。

在道教的廟宇中，筊通常會放在神明桌上，擲筊前要將筊拿至香爐上方以順時針的方向繞三圈，再拿著筊跪至神明的面前，向神明報上自己的名字等個人資料，再向神明提出問題，並將筊丟至地上，筊出現的型態就代表問題的解答。

若是抽籤也必須用上述的方式；抽籤前必須先擲筊，先得到神明的許可才能開始；抽起一支籤放在神桌上，再擲筊向神明確認有沒有抽到正確的籤，如果沒有抽到正確的籤，便再一次的抽籤和擲筊，反覆直到有擲出聖筊為止。

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［buăk-bŭi］

buăk-bŭi, "cast moon blocks", also called as "bwa bwei", it is a traditional Taoist divination method. The divination seeker throws or drops two little wooden pieces on the floor and gets the divine answer by the positions of the pieces whether the future course being contemplated is recommended or not. Besides seeking divination straight from the deity, the act of bwa bwei would also be preformed when requesting a fortune stick.

The blocks come as a pair of two, each has two side. The flat side the front and the curved side is the back. When putting two blocks together to form a pair, the pair resemble the shape of the new moon.

Usually, the divination seeker would get one out of these three answers: front/ front, front/ back, back/ back. Front/ front is the laughing draw, it means the divination is ambiguous in nature and the question asked is incorrect or should be worded differently, therefore no answer is given. Front/ back is the holy draw, it means the divination is positive and confirmed. The last is cover draw, which is the back/back, it means the whatever the seeker is seeking has been denied or would not work.

In Taoist temples, the “bwei” is usually seen placed on the altar. Before the bwa bwei can be performed, the seeker has to take the pair of bwei to the top of the incense burner, and draw circle clockwise on top of the incense burner 3 time with the bwei. Once it’s done, the seeker would then kneel down in front of the altar, facing the deity. The seeker would need to report the basic personal information to the deity in silent, then ask the question. After asking the question, the seeker would then throw the bwei on the floor to get the answer from the deity. However the bwei laying on the floor would be the answer to the question.

If the person is only looking to draw the fortune telling sticks, the same process of bwa bwei would still need to be followed to get authorized by the deity before he or she begin to draw the sticks. Once the person drew the stick from the holder, whatever written on the stick would need to be confirmed by the deity throw bwa bwei. If it’s not confirmed by it, the person would need to keeping going through the same process until the deity approves.

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Watch it now 👇🏻👇🏻👇🏻 https://youtu.be/Q7bnSnErnao

住在台灣11年我從來沒聽過 醮 這個東西，也沒看過 米龍 今年雲林台西的五條港的安西府有舉辦道教最大的活動 做醮 或 建醮

因為這種活動他們這裡25年只有一次舉辦這種活動，我這次非常幸運可以看到台灣本地文化的另一種特色

跟我一去去看安西府的大活動～ 更了解什麼是大醮

Having lived in Taiwan for 11 years, I’ve never heard of Jiao or a Rice Dragon. This year at Anxi Temple in Wutiaogang in Taisi in Yunlin, they’re holding the largest celebration in the Taoist religion, a Jiao.

Since this kind of celebration only happens once every 25 years, I’m really lucky to get this chance to see another special part of Taiwanese culture.

Come with me to see this big festival at Anxi Temple and learn more about “Jiao”.

#安西府 #醮 #台西

大家好～ 歡迎來到Brian愛台灣～ 我是Brian～

今天呢～


我在台灣的台西鄉的五港村


五港村這邊有一個很特別的一個寺廟


叫做安西府


在安西府這邊因為他們今年做一個25年


才會做一次的一個特別經典叫做


「做醮」還是「建醮」


所以今天我來看一下他們這邊


做什麼特別的事情


另外除了他們一般的然後進香之外


他們也是有很多表演後面跟旁邊然後


他們也有做全台灣最大的米龍


所以我們一起去看一下


台灣中部的雲林縣裡面有一個小村叫做


五條港


五條港這個地方其實基本上平常會


看不到什麼車


但是現在很多車因為是25年會做一次


道教的大拜拜「大醮」


「醮」這個東西其實就是道教


最大的一種活動然後很多人會


返到雲林這邊買貢品拜這邊的三個主神


張李莫千歲


很多人也是會回來找家人然後跟家人


吃「辦桌」


走進去廟裡的時候你會看到很像一個夜市


但是呢


白天也有


所以其實還蠻特別的


那～ 我們就來看看這邊還有什麼東西～


So 我們剛剛從金紙部那邊拿我們的禁制跟香


那 我們先把金紙貢品拿去旁邊的桌子上


然後把我們的香拿去拜我們的主神張李莫三個


跟一般的拜拜不一樣的地方是他們也是會有


桌子上面是超級超級多的貢品


然後白天看起來這樣子


但是呢


晚上來他們這些壇會變成.......


這樣子～


是不是很漂亮?!


而且到處都有漂亮的燈


剛剛看到的應該是這邊台西


最大的一個壇


但是總共有5個壇給8個不同的村的人


來拜拜


每一個都有這麼多的貢品在旁邊


然後每一個都有這一種巨大的建築物


另外你也會看到大貨車還有路邊這裡都


還有金紙然後這裡也有一個飯山


這裡其實是一個非常非常熱鬧的活動


然後在台灣其實現在還蠻難見到的


那～


我們回到現場囉～


這邊除了這個之外還蠻多特別的東西可以看


所以我帶你去看一下


另外兩個還蠻特別的小館喔～


後面其實是一個很特別的一個東西


是特別為了今年的做醮做的


是全台灣最大的一個米龍


這個東西其實我在台灣這麼多年


我從來沒有看過


進去看，他的細節超級多


他有做一隻鳳凰然後總共有四個神獸


四個神獸很特別的地方是他們不是全部


都用米做的他們除了米之外


還有綠豆 紅豆


還有一大堆的不同種的穀類做的


所以這邊的那些神獸非常非常的漂亮


你也會看到在龍的身上有很多的金幣


這些金幣呢


它們上面都是旁邊的神獸


然後他們在這個時候在購買


購買了之後在12月大家都可以開始拿到


旁邊的神獸真的很漂亮


米龍非常非常的漂亮是不是～


但是呢


後面的張李莫是這邊安西府非常大的一個特色


因為大部分在靠海的地方


都會拜媽祖


但是這邊安西府就是拜張李莫千歲


快要走出來的時候最好笑的一件事發生了


注意聽喔～
LISTEN～

每一次參加台灣本地的活動的時候


我都會覺得住在台灣真的很幸福


台灣人非常的熱心


接下來有一個小館叫做大醮宴


它是什麼東西呢?


其實裡面有很多食物是給神明去吃的


然後在最後面也是有看到三位主神


在那邊


所以我們可以在這邊排隊然後走進去


然後看到我們做的很多很特別的藝術品


是給神明做在這邊吃飯?!


對對對對對


這一次參加台西的這個「醮」


我真的覺得看到台灣本地的文化


非常非常的不一樣


因為基本上道教的東西看到

這麼這麼豐富的一種經典


真的是很少見到的一件事情


我覺得我這種機會很棒


如果你喜歡這次的影片


記得按讚訂閱分享開啟小鈴鐺～


然後我們下次見喔～


謝謝來到Brian愛台灣～


我們下次見喔～


掰掰～

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